【摆长蛇阵】（惯）
长蛇阵：古时作战常用的一种阵法，队伍按一字长条形排列。比喻排长队。赵树理《三里湾》二三：“登高一想：‘奇怪！原来准备要摆几天长蛇阵，怎么会在不够一点钟的工夫里解决了呢？’”
【摆到桌面上】（惯）
比喻把问题或意见公开地讲出来。“要把问题摆到桌面上来。不仅‘班长’要这样做，委员也要这样做。不要在背后议论。”
○也作〔拿到桌面上〕。丁玲《讲一点心里话》：“我们要把自己的病根子挖出来，放在太阳底下晒一晒，拿出来让大家见识见识，要拿到桌面上讲。”
【摆架子】（惯）
指高傲自大，装腔作势。《轰天雷》三回：“现在你是大人老爷了，须要摆些架子，显见得与寻常人不同。”曹禺《雷雨》二幕：“周朴园：你叫什么名字？鲁大海：你不要同我摆架子，难道你不知道我是谁么？”
○也作①〔摆架势〕。胡正《汾水长流》五章：“刘元禄经营了一冬副业生产，给农业社赚了一笔钱，他也就洋洋得意地像他姨父那样，摆起大掌柜的架势来了。”②〔拿架子〕。孙犁《村歌》下篇六：“兽医说：‘天下农民是一家，现在不能像过去。过去是给地主财东做事，现在是给咱们穷哥们服务，再不能拿架子摆谱！’”③〔搭架子〕。金庸《书剑恩仇录》九回：“曾图南心想我是朝廷命官，来见你们这些江湖草莽已是屈尊，居然他还搭架子不见，心头火冒。”④〔端架子〕。张恨水《中原豪侠传》一八回：“难得你父亲给你一个笑脸子，愿带你到北京去，你倒端起臭架子来，说是在开封有事。”
【摆擂台】（惯）
擂台：旧时为比武而搭的台子。原指搭台子欢迎人来比武，现比喻向人挑战。《孽海花》九回：“那潘胜芝、贝效亭、谢山芝一班熟人，摆擂台，寻唐僧，翻天覆地的闹起酒来。”
【摆龙门阵】（惯）
指聊天或讲故事。茅盾《一个够程度的人》：“这些都是常在这一线上往来的老客，照例是一小时前就到码头上，先买好票或竟不买票，然后在河边小茶铺内的躺椅上把身子一放，嗑瓜子，剥花生，一碗一碗喝着浓浓的茶，摆龙门阵，非到最后一分钟决不起身上船。”巴金《春》五：“淑华第一个扑嗤笑了，她接着说：‘海儿，到我这儿来。我给你摆个好听的龙门阵。’”
【摆门面】（惯）
门面：商店房屋沿街的一面，比喻外表。指讲究排场，过于追求外表的体面。“它的主要表现和危害是：高高在上，滥用职权，脱离实际，好摆门面。”
【摆迷魂阵】（惯）
比喻设下迷惑对方的计谋、圈套。刘流《烈火金钢》一〇回：“常言说：要想斗争巧，全凭智谋高。这话很对。请看：齐英领头摆的这个迷魂阵，真把何大拿给迷惑住了。”周而复《上海的早晨》二部八：“通过重点试纺，要揭露过去厂里生活难做的秘密，看看徐义德他们摆的究竟是什么迷魂阵。”
【摆肉头阵】（惯）
指任凭别人质问，就是不开口说话。孙犁《风云初记》五〇：“田大瞎子的老婆摆肉头阵，站在台上，两手交叉捂着肚子，低着头高低不说话，群众的质问，她当做耳旁风。”
【摆摊子】（惯）
原指在露天或简陋的市场内把货物陈列开来出售。比喻为开展工作做准备。也比喻过于讲究排场，追求外表好看。浩然《艳阳天》九二章：“你们两个帮五婶先把摊子摆起来；除了这件事，还得帮助妇联动员妇女。”
【摆阵势】（惯）
指拉开架势，准备较量。《西游记》七五回：“我若调出妖兵，摆开阵势，摇旗擂鼓，与你交战，显得我是坐家虎，欺负你了。”陈登科《风雷》五五章：“特别是听说朱锡坤已摆好阵势，要与祝永康试比高低，更使他心惊肉跳，六神不安。”
【败家容易兴家难】（谚）
败坏家业是很容易的，创建与振兴家业却是艰难的事。袁子凯《从护林说起》：“有人偷偷砍树，这必须引起高度警惕。谚语有云：‘败家容易兴家难。’要知道这些树都是几代人种起来的，多不容易！”
○也作〔兴家犹如针挑土，败业好比水推沙〕。针挑土：用针尖剜土，极言艰难。水推沙：大浪冲沙，极言快速。杨振江《创业与守成》：“说‘创业难，守成尤难’，这是从正面说的。这‘守成尤难’的另一面，就是败业十分快速。不见人常说的‘兴家犹如针挑土，败业好比水推沙’？”
【败事有余，成事不足】（惯）见“成事不足，败事有余”。
【败为寇，成为王】（谚）见“成则为王，败则为虏”。
【败子回头金不换】（谚）
败子：败家子。指败家子浪荡成性，要改邪归正，实属难能可贵，那是用金钱买不来的。清·宣鼎《夜雨秋灯录》续集卷二：“苦海无边，回头是岸，登徒之流，大家来看。咦，火中烧出青莲花，败子回头金不换。”
○也作①〔浪子回头，千金不换〕。浪子：浪荡子，和败家子同义。孙犁《秋千》：“浪子回头，千金不换。他在张岗街上开了一个小杂货店，起先就卖个针头线脑。”②〔浪子回头金不换〕。夏映明《赌棍娶妻》：“小二呀，老话说‘浪子回头金不换’呀！你说改过来，跟咱姑娘成亲好好过日子吧。”③〔浪子回头一片宝〕。萧赛《红楼外传》五一回：“他们俩都是浪子回头一片宝！只可惜贾宝玉不该出家。”④〔败子若收心，犹如鬼变人〕。《初刻拍案惊奇》卷一五：“又道是：‘败子若收心，犹如鬼变人。’”
【拜错了庙门】（惯）
比喻求错了人。刘绍棠《十步香草》二七：“‘我……想……求大哥……帮助妹子打离婚。’郓兰渚哎呀一声惊叫，就像被烧红的火筷子烫了一下，从饭桌旁跳开去，连连摆手，说：‘我又不是法院的院长，你拜错了庙门。’”
【拜倒在石榴裙下】（惯）
比喻男子为心爱的女人所倾倒，事事迁就。张恨水《巴山夜雨》一三章：“我原来是学体育的。十来二十岁的时候，真是合乎时代的健美小姐，多少男子拜倒在石榴裙下。”刘绍棠《敬柳亭说书》五章五：“‘怪不得殷长官拜倒在你的石榴裙下！’韩金簪儿连声惊呼，‘殷长官那个丑八怪的日本婆娘，只配给你倒马桶。’”
【拜佛进了吕祖庙——找错了神】（歇）见“和尚庙借梳子——走错门”。
【拜师如投胎】（谚）
投胎：迷信谓人死后会再投母胎转生轮回，或为人，或为畜。指拜师学艺不可不慎。《歧路灯》八六回：“俗语说：拜师如投胎。那教进士的先生与那教进学能取一等的先生，还天地悬隔着哩。”
【扳倒葫芦洒了油】（惯）
比喻不惜一切，坚决干到底。梁斌《烽烟图》三一：“一不做二不休，扳倒葫芦洒了油！谁来也好，当个老百姓还能怎么的？”【扳倒了醋缸】（惯）见“打破醋坛子”。
【扳倒龙床，跌了太子】（惯）
龙床：皇帝的宝座。指犯了大罪。也指豁出一切，起来造反。陈登科《风雷》二六章：“为群，扳倒龙床，跌了太子，也不过是低头而已。今天，熊彬跑上门来，当着上千人的面，向你赔礼道歉，俺看已到顶头了。”
○也作〔推倒龙床杀太子〕。李英儒《还我河山》三一章：“为了革命的需要，推倒龙床杀太子，我干的出来。”
【扳着驴屁股亲嘴——不认香臭】（歇）
讥讽或责骂人分不清是非，认不清好歹。王兆军《盲流世家》一四：“可是，你如果反过脸来，青面獠牙，看吧，他们就怕了，就得让你三分，求不来的东西反倒送上门来。这一方人是不讲道理的。扳着驴屁股亲嘴——不认香臭的东西！”
【班鸠跌了弹也——嘴答谷了】（歇）
班鸠：即斑鸠。弹：同“蛋”。答谷：撅嘴的样子。斑鸠摔破了蛋，撅起嘴来。讥讽人遇到挫折或难题非常失意。一说，“答谷”本是斑鸠跌了蛋后发出的鸣叫声，转指人因懊丧而咕嘟着嘴无话可说了。《金瓶梅》六〇回：“潘金莲见孩子没了，每日抖擞精神，百般称快，指着丫头骂道：‘贼淫妇，我只说你日头常晌午，却怎的今日也有错了的时节？你“班鸠跌了弹也——嘴答谷了”，“春凳折了靠背儿——没的倚了”，“王婆子卖了磨——推不的了”，“老鸨子死了粉头——没指望了”，却怎的也和我一般？’”
【班门弄斧——不知自量】（歇）
班：鲁班，春秋末年鲁国人，古代著名的巧匠，被木匠、瓦匠等奉为祖师。弄：舞弄。在鲁班门前耍弄斧头，喻在行家面前卖弄本领，不自量力。含讥讽意味。《狐狸缘》一二回：“（玉狐）说道：‘……青天白日入人宅院，拿刀弄杖，威吓妇人。大约你要想行凶谋害，讹诈钱财呀！我实对你说罢，你这是困了。你在我跟前，闹这个缘故，岂不是班门弄斧，不知自量？’”
○也作〔班门弄斧——自不量力〕。李良杰《投向四〇一的魔影》二六：“孟和贵瞪起一双血红的眼睛，脸色铁青，大声训斥道：‘你还敢抵赖？你的手段再高明，可以欺骗任何人，还想欺骗我？简直是班门弄斧——自不量力！’”
【斑鸠不下树——嗉里有食】（歇）
嗉：嗉子，也叫嗉囊，在鸟类食道下部，用来储存食物的消化器官。比喻人心里有主见。陈作诗《万局长也有难念的经》：“俗话说：斑鸠不下树，嗉里有食。别看山妮生在山沟沟，长在山沟沟，成天价不言不语，凭她见到的，耳朵听到的，虽然嘴上不说，心里早拨上了小九九。”
【斑鸠嫌树斑鸠起，树嫌斑鸠也是斑鸠起】（谚）
起：起身飞走。指主客双方不论谁不喜欢谁，该走的一方是注定要走的。《歧路灯》三二回：“斑鸠嫌树斑鸠起，树嫌斑鸠也是斑鸠起。我如今嫌你了，讲不起，你要走哩，跪一千年也不中用。”
【搬老婆舌头】（惯）见“说老婆舌头”。
【搬起石头砸自己的脚】（惯）
本想打人，却伤了自己。比喻自作自受，自食其果。张行《武陵山下》九章四九：“（曾作金）实际上是在向人民政府反扑哩……我看，这家伙打错了算盘，他是搬起石头砸自己的脚。”金庸《射雕英雄传》一九回：“他纵声大叫：‘糟了，糟了，这叫做惹鬼上身，挥之不去了。我要开郭兄弟一个大大的玩笑，哪知道是搬起石头，砸了自己的脚。’”
○也作①〔搬起石头打自己的脚〕。李六如《六十年的变迁》一一章一：“现在好啦！罢了市，看他们怎样收捐税，还不是搬起石头打自己的脚。”②〔搬砖打人砸了自己的脚〕。刘流《烈火金钢》一〇回：“我这是何苦，烧香引鬼，搬砖打人砸了自己的脚，闹得我鸡犬不安。”③〔搬石头压自己的脚〕。张恨水《丹凤街》二四章：“我没有把柄，糊里糊涂去问她，那么，她猪八戒倒打一耙，反说我逼走了她的娘，我岂不是搬石头压自己的脚？”
【搬石头】（惯）
比喻清除政治上的障碍或除掉所恨的人。梁斌《翻身记事》八：“老周主张访贫问苦，依靠贫雇农发动群众闹翻身；李蔚就主张搬石头，把革命多年的老干部、共产党员一脚踢开，秘密串联，另搞一套。”
【板凳还没坐热】（惯）
形容停留的时间很短。刘绍棠《京门脸子》三章六：“‘我是大社副书记，又在县委挂职，能当大半个家。’‘只怕你屁股下的板凳还没坐热，展翅摇翎又远走高飞了。’”浩然《艳阳天》六〇章：“就他认那两个半字儿，算盘也打不好，上一回板凳还没有坐热，就下来了，多会儿想起来，我都臊的慌，可别再丢这份人了！”
【板上钉钉】（惯）
板上钉钉子，十分牢固。①形容态度坚决，或说话算数，决不更改。梁斌《红旗谱》九：“江涛板上钉钉地说：‘流汗也不热！’这孩子自小要强、好胜，不论受了什么样的委屈，对别人一字不提，只是结结实实记在心上。”李英儒《野火春风斗古城》一〇章二：“或在今日，或在明天，总会给你算清这笔血账。你大概相信，共产党人说话是板上钉钉的。”②形容做事实在、牢靠。康濯《东方红》四章四：“那白沙土就归他们队，他们也就那样安排了措施……‘这办法不赖，实实在在，板上钉钉！’老拾说。”
○也作〔板上凿钉〕。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》七：“老虎跳呵呵笑道：‘给自个儿的儿子扛长工，累断了脊梁骨也心甘情愿。’‘一言为定？’‘板上凿钉。’”
【版版六十四】（惯）
版：指宋代铸钱用的铜模。每版铸钱六十四枚。版也写作“板”。形容人办事严格认真，没有通融的余地。清·俞樾《茶香室续钞》卷二二：“宋时铸钱每版六十四文，故俗有‘版版六十四’之语。”《姑妄言》二一：“即如大方家作文字……非如小学生初开笔，如板上钉钉……版版六十四，一定不可移之死规矩。”
【办酒容易请客难，请客容易款客难】（谚）
指请客比办酒难，招待得好比请来客人难。明·顾起元《客座赘语》卷一：“南部闾巷中常谚，往往有粗俚而可味者，漫记数则，如曰……‘办酒容易请客难，请客容易款客难。’”
○也作〔备席容易请客难〕。《歧路灯》七三回：“自古云：‘备席容易请客难。’这还不说他，我是请人做席，这便使不哩叫我请客难了。”
【办事不由东，累死也无功】（谚）
东：东家，主人。办事如果不按照主人的意旨去做，即使尽心竭力，也没功劳。指做事必须依照主人的意愿。单田芳《燕王剑侠》七回：“朝廷的事就是难办。可别忘了：‘办事不由东，累死也无功。’还是听人家的好。”
【半截身子入土】（惯）
已经活了半辈子。比喻人已年老，余生无多。胡正《汾水长流》一七章：“说得倒好听，就是真像你说得那么好，妈这半截身子入土的人，也没甚想望了。”
○也作①〔半截儿入土〕。浩然《艳阳天》九四章：“如今胡子落地、半截儿入土的人了，还是没完没了的，还要‘赶尽杀绝’，难道一点儿恻隐之心都没有？”②〔半截身下土〕。陈登科《风雷》三七章：“俺三人前大半辈子过的同猪狗差不多，想不到在半截身下土的时候，做起人来了，还当起‘长’，做起‘员’来了。”③〔黄土埋了大半截〕。黎汝清《叶秋红》四章：“‘秋红！’方大妈愧疚地说，‘我不是在党的人，帮不了你。再说，我也是黄土埋了大半截的人了，还能派什么用场呢？’”
【半斤对八两】（惯）
旧制一斤是十六两，半斤是八两。形容双方一样，不分上下。田汉《梵峨璘与蔷薇》一幕：“秦信芳：咳！翠姑娘，讲起来，又何止你的命苦，我们都是半斤对八两罢！”李晓明等《平原枪声》九：“‘你们来了几个人？’一个年轻人热情地问道，像是招待客人似的。‘六个。’马英说，‘你们呢？’‘半斤对八两。好啊，咱们凑起来恰好是一打。’”
○也作①〔半斤逢八两〕。明·无名氏《白兔记》一〇出：“公公前日不识人，山鸡怎逐凤凰群？又没家舍又身贫。却不如马力共牛筋，那些个半斤逢八两门，傍人恁般行径。”②〔一个半斤，一个八两〕。《醒世姻缘传》九一回：“及至听来听去，一个是半斤，一个就是八两，上在天平，平平的不差分来毫去，你也说不得我头秃，我也笑不得你眼瞎。”
【半空中吊桶——上下不落】（歇）
本指桶不上不下，转指人心里忐忑不安。《韩湘子全传》一一回：“窦氏道：‘书是怎么样写的？你快念来，省得我心里像半空中吊桶，上下不落。’”
【半空中放炮仗——响得高】（歇）
响：谐“想”。讥人的想法脱离实际。凌力《星星草》三章二：“魏王笑得前俯后仰，说：‘……你真是半空中放炮仗——响得高哇！僧格林沁是朝廷的顶梁柱，第一名大将，又是个王爷，你怎么能砍着他的头？’”
○也作①〔爆竹上天——响得高〕。刘颖南《玲珑三娘·“盖不严”的祸神》：“孟乡长常想，凭你桃花峪的底子，连买几头奶山羊崽的款子都凑不齐，还什么‘开发’呢？纯粹是爆竹上天，响（想）得高！”②〔坐飞机放炮仗——响得高〕。达理《大山里的号声》：“爹一听就来了气：‘你小子坐飞机放炮仗，响得高！庄稼院儿的后生，不言不语地要上省城考吹号，你能挣来那碗饭？’”
【半路夫妻赛冰霜】（谚）
半路夫妻：再婚夫妻。指半路夫妻感情冷淡，有如冰霜，关系很难融洽。朱春雨《绿荫·深深的井》：“一个有一个孩子的中年男子，再寻一个合适的配偶，又谈何容易！‘半路夫妻赛冰霜’，他常想起这句道理并不一定准确的俗话。”
【半路杀出个程咬金】（惯）
程咬金：唐初大将，一些白话小说常常把他描写成鲁莽憨直的人，武艺虽不甚高强，但他的三板斧功夫，也能给对方造成威胁。比喻事情在进展中突然出现了意想不到的人或事，造成干扰。周而复《上海的早晨》二部一五：“他原来估计大家一定赞成结束的，没想到半路杀出个程咬金来，朱延年公然不赞成，简直是不识大体。”
○也作①〔半路上杀出个程咬金〕。刘绍棠《十步香草》四一：“武黑翠从南房跳出来，一张黑脸阴沉了半个院子。‘你……你胆敢污辱国家干部？’女科长没想到半路上杀出个程咬金，一时慌了手脚。”②〔半腰里杀出个程咬金〕。王英先《枫香树》二二章：“王洪说：‘你看，为什么李二嫂正好说到节骨眼上，半腰里杀出她这个程咬金来？依我看，你们三个小组诉不起苦来，问题就在她身上！’”③〔半夜里杀出程咬金〕。《宦海》一回：“在下书中不是明明说着金方伯拿的是王慕维，怎么无缘无故的半夜里杀出程咬金，会走出这个卢孝廉来。”
【半路上抽梯子】（惯）
比喻中途变卦，不合作，拆台。刘建彤《刘志丹》三：“这刘镇华是镇嵩军一个头目，原是陈树藩请来的帮手，陈树藩一倒灶，他半路上抽梯子，投了冯玉祥，如今背转脸，又拉帮吴新田，来扯冯玉祥的后腿。”
○也作〔半节上抽梯子〕。浩然《艳阳天》一九章：“马连福说：‘助什么威风！你们扶我上墙，半节上抽梯子。别在这儿跟我绕了。’”
【半路上出家】（惯）
出家：离开家到庙里去做和尚、尼姑或道士。比喻放弃原来从事的职业，中途改行。《京本通俗小说》一五回：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意，便是半路上出家的一般。”《西游记》三二回：“八戒道：‘好儿子！有些灵性！你怎么就晓得老爷是半路上出家？’”
【半路上捡了个喇叭——有吹的】（歇）
吹：本指吹气演奏，转指吹牛、说大话。讥讽人有了吹牛的资本或借口。黄佩珠等《少西唐演义》四回：“程咬金是半路上捡了个喇叭——有吹的：‘咳！弄不来药我干什么去了？给你们，快给元帅治伤！’”
【半天里抹糨子——糊云】（歇）
糨子：浆糊。糊云：谐“胡云”。指信口胡说。聂海《靠山堡》八：“（乔保）说：‘这些天，大伙不是都在想吗，准备在河上修水库。’‘修水库，那玩艺行吗？’常发贵又火了，‘我说那是半天里抹糨子，糊云哩！’”
○也作〔满天刷浆糊——糊云〕。曲波《桥隆飙》一七：“他又转身向我：‘马教导员，你来吧！这是正经场面，我不能满天刷浆糊——糊云哪！’”
【半天里扔下块砖头】（惯）
比喻祸从天降。刘江《太行风云》四：“本来嘛，连自己都还勒着裤带过日子，将计就计，一碗清米汤分成两碗喝，安生点也算，到今才是平地起风，半天里扔下块砖头。”
○也作〔半天里掉下块石头〕。刘江《太行风云》一八：“来成两眼团团转，看看大伙，又瞧瞧观音保，说：‘这真是半天里掉下块石头来，到底是咋回事？’”
【半天下雨——不知来头】（歇）
本指不知雨滴来的地方，转指不知事物的来历或根由。明·无名氏《珍珠记》一二折：“〔外云〕你还来饶舌，这是什么报喜的家书，乃是一纸退婚的离书。〔末云〕咳，正是半天下雨，不知来头了。”《征播奏捷传》二回：“寨长得令，遂带领众兵，径往西庄上来，团团围住。打开庄门，拿着张大人，张夫人大骇，不知其故。正是：半天下雨——不知来头。”
【半天云里吹唢呐——九州十府都闻鸣】（歇）
九州十府：言地域广阔。鸣：谐“名”。指名声很大，远近皆知。罗石贤《荒凉河谷》七章二一：“‘米山郎’没听说过，不过‘金乌鸦’早年名声很响唷！半天云里吹唢呐，九州十府都闻鸣（名）罗！”
【半天云里的风筝——半点不由己】（歇）
指失去自主能力，受制于人。艾芜《南行记·偷马贼》：“人家要你，就活，不要你，就活不下去，像半天云里的风筝，半点不由己，这样做人有什么味道呢？”
【半天云里拍巴掌——高手】（歇）
本指高空里的手，转指技能高超的人。罗旋《南国烽烟》七：“尤占魁信服地说：‘对，以后你出谋划策，我冲锋陷阵就是了。嘿嘿，你呀，我又把你好有一比：半天云里拍巴掌。’陈尚仁忙问：‘此话怎讲？’尤占魁说：‘高手！’”
【半天云头挂口袋——装风】（歇）
风：谐“疯”。指装疯卖傻。鄢国培《漩流》二二章一：“杜鲫壳陡地从腰里抽出手枪，抵着冯烂王腰部：‘冯烂王，少在孔庙面前卖文章，也不要半天云头挂口袋——装疯（风）。实话告诉你，你的事犯了！’”
○也作〔半天云里吊口袋——装疯〕。阳翰笙《草莽英雄》一幕：“骆小豪：哼，朱九，半天云里吊口袋，你跟我装什么‘疯’呢！”
【半天云中吹唢呐——那里那】（歇）
那里那：本形容高空中吹唢呐的声音，谐“哪里呢”。用来婉拒对方对自己的褒奖，多表示自谦。张作为《原林深处》五章：“纪英满怀着尊敬的激情，直率地问道：‘指导员，都说你是侦察英雄，当真？跟我讲一个最惊险的侦察故事吧！’‘乱弹琴！’肖红却矢口否认，‘半天云中吹唢呐——那里那。’”
【半天云中跑马——露了马脚】（歇）
本指露出马的脚，转指暴露出破绽，或泄露了机密。王进发《三会老丈人》：“魏建设仍是苦口婆心，耐心解释：‘爹！我说得句句都是实情话，挪用公款万一半天云中跑马，露了马脚，咱父子俩可是吃不完兜着走啊！’”
○也作〔半天云上跑牲口——露了马脚〕。严亚楚《龙感湖》二二回：“刚才，他再三嘱咐过马火山，一定要躺在床上哼声不断，才像个受伤的样子。哪晓得他竟然跑出来了，这下子岂不是半天云上跑牲口——露了马脚？”
【半夜吃黄瓜——不知头尾】（歇）
指不知道事情的底细或经过。徐君慧《澎湃的赤水河》八章六：“朱丕仁否认说：‘你老兄说了半天，我就像半夜吃黄瓜，不知头尾。我又不是人贩子，哪个说我买得有娃儿？’”
○也作①〔半夜吃黄瓜——摸不着头脑〕。崔为功《大石马的秘密》七：“‘就是你呵，还装糊涂！’技术人员的声音，在庙殿里嗡嗡回响，‘快把那图纸交给我吧！’‘什么图纸？’六六是半夜吃黄瓜——摸不着头脑，‘雪明哥，你说什么呀？’”②〔半夜摸黄瓜——不知头尾〕。陈德梓《古怪的儿媳妇》：“大家一个个成了泥菩萨，呆呆地看着陌生军人和儿媳妇在哭……就连睡在床上的庚生老爹也是半夜摸黄瓜——不知头尾，睁着庄严的眼睛望着老支书。”
【半夜里不见了枪头子——攮到贼肚里】（歇）
攮：用刀枪刺，谐“囔”（拼命地往嘴里塞食物）。本指枪头子刺到贼肚子里，转指东西被吃到贼肚子里。用于责骂人。《儒林外史》六回：“严贡生发怒道：‘……说的好容易！是云片糕？方才这几片，不要说值几十两银子，“半夜里不见了枪头子——攮到贼肚里”；只是我将来再发了晕病，却拿什么药来医？你这奴才，害我不浅！’”
【半夜里拾金宝】（惯）
比喻得到了意想不到的收获，喜出望外。《水浒传》二三回：“武松谢了，收拾行李铺盖……叫个士兵挑了，武松引到哥哥家里。那妇人见了，却比半夜里拾金宝的一般欢喜，堆下笑来。”《醒世恒言》卷一三：“（冉贵）仔细一看，只见蓝布上有一条白纸条儿，便伸两个指头进去一扯扯出纸条。仔细看时，不看时万事全休，看时，却如半夜里拾金宝的一般。”
【半夜里偷桃吃——拣软的捏】（歇）见“八哥啄柿子——拣软的吃”。
【半夜明灯天晓月】（惯）
半夜的明灯，油将耗尽；天边的明月，拂晓时会隐去。形容事物存在时间短暂，消失很快。《韩湘子全传》一三回：“湘子道：‘大人，日月如梭，光阴似箭，青春不再，白发盈头；你可晓得老健春寒秋后热，半夜明灯天晓月，枝头露水板桥霜，水上浮沤山顶雪，都是不长久的么？’”
【半夜起来当皇帝——痛快一时是一时】（歇）
指只图一时痛快，不顾以后艰难处境。竹林《生活的路》一〇：“再说自己虽然钱捞得不少，可要是什么时候两腿一伸，把花不了的钱留给女儿，那可才亏！这么着，还不如吃掉……半夜起来当皇帝——痛快一时是一时。”
【半夜下饭馆——有什么算什么】（歇）
指勉强凑合。鲍昌《庚子风云》二部七：“‘咳，这有嘛办法啊！’混丢把酱碗又夺回来，而且从墙上挂着的葱捆里撕下两棵葱来：‘这叫半夜下饭馆——有什么算什么。大葱蘸虾酱，兄弟我将就点吧。’”
【半桩小，吃过老】（谚）
半桩小：尚未到成年的小伙子。老：老子，父亲的俗称。指半桩小子正在猛长身体，食量很大。刘江《太行风云》一：“‘半桩小，吃过老’，不要看是个孩子，吃饭可不少于一个大人。”
○也作①〔半大小子，吃跑老子〕。林希《北洋遗怨》三：“常言道：‘半大小子，吃跑老子。’十六岁的山东壮汉，不是一星半点粮食养得起的。”②〔半桩子，饭仓子〕。饭仓子：指食量大，就像把饭往仓囤里倒一样。李良杰《较量》二一章：“‘半桩子，饭仓子’。像你这个年龄，正是长气力的时候，一顿不吃一年亏啊！”
【伴君如伴虎】（谚）
君：君王，皇帝。指陪伴君王，就像陪伴虎狼一样，不定什么时候会招来杀身之祸。《济公全传》二四回：“我虽然在朝为官，终日伴君如伴虎，有一些不是，便有身家性命之虞。”
○也作〔伴君犹如伴虎狼〕。徐君慧《大唐巾帼英雄传》一回：“人说伴君犹如伴虎狼，那杨坚已起了杀心，还是早日躲开他为好。”
【绊住脚】（惯）
比喻被人或事所纠缠，行动受阻，不自由。浩然《艳阳天》二〇章：“马翠清离开农业社办公室，到沟南边搬兵。找了几个人之后，就跑到沟北边找韩道满，结果在这儿绊住脚了。”
○也作〔绊住腿〕。刘绍棠《荆钗》一七：“秀子咆哮着扎煞双手扑过来，像一头凶狠的母老虎扑食一只小兔，‘狗嫌儿三年不回家，都是你绊住了他的腿，一身细皮嫩肉替他解馋。’”
【帮倒忙】（惯）
指原本想来帮忙，实际是给人添乱。李六如《六十年的变迁》一二章二：“他奋身站起来，握紧右手，向左掌心上重重地一拍：‘只有硬着头皮，替北兵帮个倒忙。’”黎汝清《皖南事变》二章二：“这种带有抗辩色彩的推荐，还有那过甚其词的‘非常’二字，只能帮倒忙。”
【帮人帮到底，救人救个活】（谚）
帮人要一帮到底，救人要真正使他平安无事。指帮助人要做到负责到底。段少舫等《朱元璋演义》四回：“倘若路上出点差错，岂不又把她害了？常言说：‘帮人帮到底，救人救个活。’还是先把这位姑娘送到陆家庄。”
○也作①〔帮人帮到头，救人救到底〕。张俊彪《山鬼》八：“你给他报了仇，又救了她的命，是她的恩人。俗话说：‘帮人帮到头，救人救到底。’要是撇下她不管，她一个姑娘也活不长，不如让她跟你走，也有个出路。”②〔帮人帮到底〕。老舍《火葬》二六章：“你把她交给我，我把她送出城去，不至于教日本人把她拿住。过些日子，事情平静一点，我再把她送回来。我帮人就帮到底。”
【帮艺不帮钱】（谚）
在钱财上帮助人，不如帮人学会一门技艺为好。指帮钱只是救济一时，帮艺却能使人终生受用。黄佩珠《少西唐演义》三七回：“爹爹在世时，常跟我讲，练武的见到练武的，帮艺不帮钱。”
○也作〔帮人千百元，不如把艺传〕。杜茂生《也谈江湖义气》：“过去闯荡江湖的人，讲究江湖义气。即使用今天的眼光看，也很有可取之处。比如‘帮人千百元，不如把艺传’，实在有道理。”
【绑鸡的绳子，捆不住大象】（谚）
比喻用制伏弱小者的方法，根本无法制伏强大的对手。马国超等《马本斋》一三章：“我早就说过，姓马的和咱们不是一条心，‘绑鸡的绳子，捆不住大象’。”
【绑腿带上绣山水——画长】（歇）
绑腿带：即绑腿，缠裹小腿的长布带。画：谐“话”。指说来话长。焦广文等《风雨鸳鸯》：“（王增新）两个眼珠滴溜溜瞅一气。瞅谁？左眼往沙发上瞅局长黄月林，察脸色摸意图；右眼朝对面瞅美人蕉凌云秀。瞅凌云秀干什么呢？绑腿带上绣山水，画（话）可就长了。”
【棒打不回头】（惯）
形容人意志坚定，毫不动摇。梁斌《翻身记事》一九：“朱老嗡说：‘王二合棒打不回头，革命坚决，立场又稳当，大公无私，要是这人能出来领头儿，人们放心！’”
○也作〔棒打不回〕。程树榛《钢铁巨人》二章：“他想：现在多少人都在为大轧机操心费力呀，还有什么困难不能克服？自己更应该迎着困难往前闯，就是要有那股子‘棒打不回’的精神！”
【棒头出孝子】（谚）
旧指要想使儿子将来孝敬老人，必须从小对他严加管教，乃至体罚惩戒。《续景德传灯录·临安经山了明禅师》：“人言棒头出孝子，我道怜儿不觉丑。”刘振华《新嫁娘夜话·临街的窗》三：“这怪谁？只能怪你教子无方。棒头出孝子，懂吗？孟母三迁，岳母刺字，这些古训，现在还有人提吗？”
○也作①〔棒头出孝子，箸头出忤逆〕。箸头：筷子，指好吃好喝，一味溺爱娇养子女。忤逆：不孝顺（父母）。《初刻拍案惊奇》卷一三：“棒头出孝子，箸头出忤逆。为是严家夫妻养娇了这孩儿，到得大来，就便目中无人，天王也似的大了。”②〔棒打出孝子，娇惯养逆儿〕。刘绍棠《小荷才露尖尖角》六：“杜秋葵坐在冷灶锅台上，叹了口气：‘棒打出孝子，娇惯养逆儿。我妈偏心眼儿，真是现世报！’”③〔棍头出孝子，娇养无义儿〕。辰汾等《残夜》一六：“如果对方不服气，作些还口，那将不论是非，十有九回要挨一顿巴掌蹶子。棍头出孝子，娇养无义儿。”
【傍生不如傍熟】（谚）
傍：依靠。指人到窘困时，向生人求助，不如向故旧投靠有希望。《醒世恒言》卷三七：“常言：‘傍生不如傍熟。’我如今没奈何，只得还至长安去，求那亲眷。”
【包脚布当孝帽——一步登天】（歇）
包脚布：也叫裹脚布，旧时妇女裹小脚用的白色长布条。孝帽：守孝时戴的用白布做成的帽。本指位置一下子升高了许多，转喻人骤然得志或发迹，一下子爬上了高位。刘江《太行风云》三〇：“他俩对坐在方桌两边的太师椅上，小五四下里看了一眼，拍打着椅框子说：‘可真是包脚布当孝帽啊，一步登天，就是像个翻身户了。’”
○也作①〔裹脚布做雨伞——一步升天〕。李英儒《燕赵群雄》八：“老泰山当管家，冬穿皮袄夏穿纱。你父女俩，裹脚布做雨伞，一步升天咧，打着灯笼也觅不到的美事哩！”②〔癞蛤蟆坐飞机——一步登天〕。房群等《剑与盾》二一回：“他虽然是机要五科的特别行动队队长……终究是蒋丛森手下的一名走卒。如能当上堂堂副官，有了官阶，岂不是癞蛤蟆坐飞机——一步登天，改换门庭了。”
【包米秸子喂牲口——天生的粗料】（歇）
包米秸子：玉米秆，切碎可用来作牲口饲料。本指天生的粗饲料，转喻天生的没文化的粗人。曲波《桥隆飙》一七：“马驹子，你救救我吧！你是知识分子，我是个包米秸子喂牲口——天生的粗料！强叫老鹰学百灵叫，我叫不出来呀！”
【包子有肉不在褶上】（谚）
褶：包子上端的折纹。指包子的肉馅在里面，好看的褶上却没肉。比喻看人与物要看实质，不要看表面。单田芳《燕王剑侠》一九回：“贫道又脏又破，着实惹人发笑。不过，‘包子有肉不在褶上’，咱们得动动手，您才知道香臭哩。”
【褒弹是买主，喝彩是闲人】（谚）
褒：称赞。弹：弹嫌。指品评货物好坏的才是真买主，喝彩叫好的往往是帮闲的人。也常借指既肯定优点也指出缺点才是对人真正的关爱。明·张存绅《（增定）雅俗稽言》卷一八：“宋包孝肃拯为台官，刚毅不恕，朝列有过，必须弹击，时称‘包弹’。今世事无瑕疵曰‘没包弹’。凡评品事物寓褒贬之意，曰‘包弹’。古语流传至今。又《升庵外集》载古谚：‘褒弹是买主，喝彩是闲人。’”
○也作①〔憎嫌是买主〕。挑剔货物毛病的才是买主。清·翟灏《通俗编》卷三八：“《淮南子·说林训》：‘訾我货者，欲与我市。’今变之曰：‘憎嫌是买主。’”②〔褒贬是买主，叫好是闲人〕。彭长虹《货郎担》：“这人围着担子指责这件，弹嫌那件，弄得货郎好不心烦。但到底你瞧怎么着，还是数他买的货多。这大概就是俗语说的‘褒贬是买主，叫好是闲人’吧？”
【饱病难医】（谚）
指饱食积成的病最难治疗。也指人在富贵中养成的娇惰习性最难改变。元·李致远《还牢末》一折：“你当初凭着良媒娶到我家里，换套儿穿衣，拣口儿吃食。这婆娘饱病难医，把赃物收执。”
【饱给一斗，不如饥给一口】（谚）见“饥时得一口，强似饱时得一斗”。
【饱汉不知饿汉饥】（谚）
指能吃上饱饭的人，很难体会出挨饿是什么滋味。也泛指处于良好境况中的人，体会不到处于艰辛困难状况中的人的痛苦。老舍《残雾》三幕：“敢情你们好，一天到晚吃喝玩乐！人家把家都丢了，你们还这么高兴呢，真是饱汉不知饿汉饥！”
○也作①〔饱汉不知饿汉饥，骑马不觉行人累〕。二月河《康熙大帝》四五：“伍次友在马上笑道：‘下头除了校尉、弁将，还有几十个步行的。饱汉不知饿汉饥，骑马不觉行人累，该到投宿时分了。’”②〔马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥〕。陈登科《风雷》一部四三章：“有人批评我，对同志生活太不关心。是的，我们这些人，马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。”
【饱暖生闲事，饥寒发盗心】（谚）
指人在丰衣足食、生活富裕之后，往往会生出非礼非法的邪念；在忍饥受冻、无法生活之时，往往又会动起偷盗打劫的心思。《金瓶梅词话》二五回：“与他几两银子本钱，教他信信脱脱、远离他乡做买卖去，休要放他在家里，旷了他身子。自古道：‘饱暖生闲事，饥寒发盗心。’”
○也作①〔饱暖思淫欲，饥寒起盗心〕。淫欲：指色欲。明·沈采《千金记》二三出：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心。我想一般为人，我家这等无，他家这等有，我如今眼下衣服没得穿，饭没得吃，饥寒交迫，出乎无奈，不免到哥哥家里去商议，偷他些来用。”②〔饥寒思盗，饱暖思淫〕。蔡东藩《南北史通俗演义》八七回：“无如饥寒思盗，饱暖思淫，乃是人之常态。隋主坚虽称英武，究竟不是圣主明王，自筑造仁寿宫后，渐渐的系情酒色。”
【饱食伤心，忠言逆耳】（谚）
过度贪食会损伤身体，忠言劝告往往令人难以接受。元·孙仲章《勘头巾》二折：“常言道：‘饱食伤心，忠言逆耳。’且休说受苞苴是穷民血，便那请俸禄也是瘦民脂。咱则合分解民冤枉，怎下的将平人去刀下死。”
【饱食终日，无所用心】（惯）
成天吃饱了饭，什么心也不操。指人没有上进心，只是混日子。刘绍棠《十步香草》三六：“拳不离手，曲不离口；你饱食终日，无所用心，就把手艺扔荒了。”
【宝刀虽利，不动文士之心】（谚）
指文人不爱宝刀。喻虽有本领，却无人赏识。《隋唐演义》八回：“宝刀虽利，不动文士之心。骏马虽良，不中农夫之用。英雄虽有掀天揭地手段，那个识他、用他？”
【宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来】（谚）
砺（犾ì）：磨（刀）。指宝剑的锋刃是从磨刀石上磨出来的，梅花的清香是从严寒的凛冽气候中逼出来的。比喻人才的成就来自勤奋与刻苦。顾吕虎《吹火新秀——萧英》：“人常说：‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。’萧英这位十八岁的姑娘，所以能在戏曲艺术上崭露头角，和她的勤学苦练是分不开的。”
【宝剑脱与烈士，红粉赠与佳人】（谚）
烈士：壮士，侠义、豪壮的人。佳人：美女。有宝剑就赠给侠义的壮士，有红粉就赠给美貌的佳人。指宝物应该送给最需要、最合适的人。明·沈自征《鞭歌伎》：“老夫有一言相告：常言道‘宝剑脱与烈士，红粉赠与佳人’。贤士怀才如此，流落不偶……余将一船金帛，约有数万，赠与贤士。”
○也作①〔红粉赠佳人，宝剑赠壮士〕。鲁迅《书信集·致孟十还》：“尝闻‘红粉赠佳人，宝剑赠壮士’，那么，好书当然该赠书呆子。”②〔宝剑赠壮士，宝琴随知音〕。刘兵《羊城牧笛》：“老人的眼圈也红了，但随之右手一挥，下颏颤抖道：‘宝剑赠壮士，宝琴随知音，让它去了吧！’”③〔说话赠与知音，良马赠与将军，宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人〕。《痛史》二三回：“贫道采取齐全，炼成此散，并不卖钱射利，只求得一位英雄有道之士，便双手奉赠与他。唉，常言道：‘说话赠与知音，良马赠与将军，宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人。’”
【保饭碗】（惯）
指保住职业，使生活有基本保障。鲁迅《集外集拾遗·启事》：“你以前在学校中所读过的教育书上，就是满印着‘吃人，吃人’，‘该死，该死’么？你所学的只有‘保饭碗’的方子么？”
【鸨儿爱钞，姐儿爱俏】（谚）
鸨（犫ǎ狅）儿：老鸨，旧时妓院的老板娘。姐儿：也称小娘，妓女。指老鸨爱的是钱财，妓女爱的是俊美男子。《花月痕》一二回：“到后来没得钱了，转是碧桃恋他生得白皙，又雄纠纠的人才，虽非如意君，也可算得过在行人。‘鸨儿爱钞，姐儿爱俏’，所以藕断丝连。”
○也作①〔小娘爱俏，鸨儿爱钞〕。清·余怀《板桥杂记》卷上：“从良落籍，属于祠部，亲母则取费不多，假母则勒索高价，谚所谓‘小娘爱俏，鸨儿爱钞’者，盖为假母言之也。”②〔妓爱俏，妈爱钞〕。妈：老鸨。《醒世恒言》卷三：“常言道：‘妓爱俏，妈爱钞。’所以子弟行中，有了潘安般貌，邓通般钱，自然上下和睦，做得烟花寨内的大王，鸳鸯会上的盟主。”
【报喜不报忧】（惯）
只报告喜庆的消息，不报告坏消息。指隐瞒真实情况。康濯《东方红》一章：“（老支书）很不信服似地半真半假笑道：‘什么喜呀乐哩！小宽子，别看着我有病，就光给报喜不报忧哇！’”金庸《鹿鼎记》三一回：“太后和皇上钟爱公主，听到这种事情，只怕要不快活。韦兄弟，咱们做官的要诀，是报喜不报忧。”
【报一箭之仇】（惯）
指采取行动，报复曾经亏待或伤害过自己的人。《西湖二集》卷七：“杨氏甚恨，遂使了一片心机，毕竟做了正宫，遂恨韩侂胄切骨，要报此一箭之仇。”刘绍棠《这个年月》七：“老龙套子心胸狭窄，小肚鸡肠，凡是整过他的干部，他都要报一箭之仇。”
【抱成一团】（惯）
指紧密团结在一起。刘绍棠《野婚》一四：“物以类聚，人以群分，他们五个都娶了媳妇，相近之处甚多，紧紧抱成一团儿，非常排外。”
○也作①〔抱团体〕。梁斌《红旗谱》三七：“江涛继续说：‘对呀！大家抱团体，人多势力大！现在我们提出“反对割头税，打倒冯老兰”，大家同意不同意？’”②〔抱成堆儿，团成个儿〕。孔厥等《新儿女英雄传》一三回三：“咱们都是中国人，都抱成堆儿，团成个儿，跟日本人干。”
【抱粗腿】（惯）
指攀附有钱有势的人。《三侠五义》七六回：“剩下些浑虫糊涂浆子浑吃浑喝，不说理，顺着马强的竿儿往上爬，一味的抱粗腿，说的恶贼一天愁闷都抛于九霄云外。”杜鹏程《在和平的日子里》三章八：“他喊：‘你小小年纪，就学会看风向了。你以为你抱住了一条粗腿？’”
【抱葫芦画瓢】（惯）见“依样画葫芦”。
【抱金娃娃】（惯）
比喻得到极大的收获。张天民《创业》二四章：“张易之说：‘一个田家庄不过瘾；一个龙虎滩，不解气；上无名地！……多大的奢望，多大的胃口，一来就抱大金娃娃呀！我看金娃娃没抱着，泥娃娃倒有几十个。’”又二七章：“帝国主义封锁，修正主义压迫，更严峻的现实还在后头。现在谈抱大金娃娃，为时过早吧？”
【抱蜜罐子】（惯）
比喻享福。刘绍棠《小荷才露尖尖角》六：“好像杜秋葵婚姻上的不幸，也是他的罪过。因而，一定要娶杜秋葵，叫这个苦人儿抱上蜜罐子。”
【抱起木炭亲嘴——碰一鼻子灰】（歇）见“癞蛤蟆爬香炉——碰一鼻子灰”。
【抱上金碗讨饭吃——枉受苦】（歇）
指有了好的条件而不自知，徒然遭受痛苦。辛民《黄河儿女》七：“张润把担子一撂，坐在那里直喘粗气。四小说：‘怎么不借张读的青骡驮，你可真是抱上金碗讨饭吃，枉受苦。’”
【抱一颗猪头，找不到庙门】（惯）
抱着供品猪头，却找不着烧香拜佛的寺庙。比喻有本领、有优势，却找不到施展的地方。柳青《种谷记》一四：“有一场好雨马上种谷，我看你快找旁的哪组少人的参加吧。我不信抱一颗猪头，还找不到庙门，你父子好把手呀。”
【抱元宝跳井——舍命不舍财】（歇）
元宝：旧时较大的金银锭，银的一般重五十两，金的重五两或十两。指爱财胜过爱性命。讥讽人极其吝啬。周立波《暴风骤雨》二部四：“他是抱元宝跳井，舍命不舍财的老财阀，不能养活枪。他胆儿又小，瞅着明晃晃的刺刀，还哆嗦呢。”
○也作〔揣着元宝跳井——舍命不舍财〕。锦云《狗儿爷涅槃》一：“狗儿爷：……满洼满洼的饱盛粮食，瞅着眼宽，想着舒心，拿着顺手——谁的？咱的！你狗儿爷的！……祁永年：揣着元宝跳井——舍命不舍财的土庄稼孙。嘿嘿，哈哈……”
【抱着扁担进门——直出直入】（歇）
本指直着进出，转以形容说话做事直截了当，不拐弯抹角。浩然《活泉》三〇章：“宋德顺是个急性子，说话办事儿都是抱着扁担进门——直出直入，遇上不顺心的问题点火就着。”
○也作①〔城门里扛竹竿——直进直出〕。聂海《靠山堡》三：“虎子脑子一愣，狠狠地捶着自个儿的脑袋，埋怨自己说：‘坏了，我这个粗心鬼，怎么干啥都是城门里扛竹竿，直进直出呢？’”②〔胡同里扛木头——直来直去〕。刘彦林《三月潮》二章三：“他很快发现，这位被职工誉为‘建厂元老’的厂长，性格是‘开放型’的，或称6之为‘外向’。其思想作风、工作方法基本上是胡同里扛木头——直来直去。”③〔口袋装西瓜——直出直入〕。柳青《创业史》二部一章：“唉！杨加喜！你的嘴真爱拍！说起话来好像口袋装西瓜，直出直入，没有拐弯也没有分寸。”④〔木匠推刨子——直来直去〕。叶兆言《枣树的故事》：“她说到这类事情，最让人吃惊的是她的坦率，木匠推刨子，直来直去。”⑤〔嗓子眼里吞面杖——直出直入〕。梁斌《翻身记事》九：“说句老实话，咱可是个一根筋，嗓子眼里吞面杖，直出直入，说直理的人。”⑥〔挑水扁担进屋——直出直入〕。浩然《艳阳天》六四章：“（马凤兰）压低嗓门说：‘……家里还有客等你，我就用不着费时间绕弯子了，咱们就挑水扁担进屋——直出直入！’”⑦〔小巷子赶猪——直来直去〕。杨书案《九月菊》四：“只说你和我一样，是个小巷子赶猪——直来直去的人，想不到你还有这种心计！”