今天是农历七月初七，也就是我们熟知的七夕佳节，这也是我们国家极富浪漫色彩的节日。
传说天帝的孙女叫织女，她本负责为天庭织造云锦，偶然下凡，爱上了河西的牛郎。
也许因为凡神之分，也许因为织女开始沉迷爱情，消极怠工，王母开始阻挠这小两口。
一怒之下用发簪一划拉，扯出一条银河阻隔他们相遇，并规定一年一度的七夕才能让喜鹊搭建鹊桥，在桥上一夕相会。
七夕能流传千百年仍牵动人心，这个故事占了很大原因，如果只是说为了古代女性劳动者为了乞巧，也许这个节日会少了很多魅力吧。
这么悠久的岁月，古代的诗人也为我们留下了许多关于七夕佳节的优美诗篇，其中有的是表达离愁别绪，感慨人生短暂，也有的是描写女性劳动场面。
下面，就让我们从精选的9首诗句中去感受历史上文人眼中的七夕是什么样子的吧。
1
《七夕》
唐 白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
一轮明月漫天云霄，天上的银河万古不曾移动，年复一年，不知道多少人在今夕历经聚散与离合。
初读比较平实，像历经沧桑的老者道出自身的感慨，末句“年年并在此宵中”颇有些“古今多少事，都付笑谈中”的旷达和一丝时光不停息的感慨。
2
《七夕》
唐 李贺
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
此诗以牛郎织女相会反衬自身对佳人的思恋，牛郎织女尚且相会，我却独自在午夜惆怅，对月思人。
苏小小是南齐时名妓，这里借指思念的姑娘。穿线，曝衣正是古代女性乞巧的习俗。
3
《秋夕》
唐 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
这是描写深宫失意宫女的生活场景。“银烛”“冷”“凉”都给全诗铺上了一层孤寂幽怨的色彩。
古诗常以“秋扇”喻弃妇，写出了封建时代妇女的悲惨命运。
4
《乞巧》
唐 林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
人们在七夕这天夜晚，抬头看着这浩瀚的碧霄，牛郎织女应该在鹊桥相会了吧。
每户人家的女主人都望着月亮，穿针引线乞求获得一双巧手。
5
《他乡七夕》
唐 孟浩然
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
在异地他乡适逢七夕佳节，更增加旅人的思乡思亲的情怀。
远离家乡，看不见妻子在月下穿针乞巧，对月怀人，诗人生起无限羁旅穷愁、去国怀乡之感。
6
《浣溪沙》
宋 吴儆
秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。
荷花犹有晚来香。
天上佳期称七夕，人间好景是秋光。
竹洲有月可徜徉。
这是我读的诗词中少有的追求女孩的词作。开篇天高夜凉，小麦开始显黄，荷花传来阵阵清香。
正值佳期，秋光正好，姑娘何不与我徜徉于竹林。
风度翩翩的少年，粉面含羞的少年，皎洁的的月光，如此佳节，怎能不令人难忘。
7
《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观的这首词太有名了，随便摘抄一句都是名句，在我印象中“两情若是久长时”可与“问世间情为何物”相比。
8
《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》
宋 晏几道
当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
由于当初鹊鸟误传了相会的日子，牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成，人则在轻歌曼舞之中。
七夕时欢娱一夜，之后却分别一年。离别多而欢娱少，又能拿上天怎么样呢？或是心知此次相会不长久，眼前的月亮也就并不圆满。
9
《诉衷情·七夕》
宋 吴文英
西风吹鹤到人间。凉月满缑山。银河万里秋浪，重载客槎还。
河汉女，巧云鬟。夜阑干。钗头新约，针眼娇颦，楼上秋寒。
吴文英被称为“词中李商隐”，在《宋四家词选》中将其与辛弃疾，周邦彦，王沂孙并列为两宋词坛四大家之一。
上面就是选出的9首关于七夕的诗词了，本来小本本上摘抄了15首的，其中删减了李商隐和苏轼的诗词。
因为我觉得他们感怀的思绪过多，不是很契合节日欢快的气氛，就舍掉啦。
但是在以后文章的介绍中肯定会出现的，大家尽情期待吧！