一、借物喻人的古诗
1、原文：读陆游咏梅词，反其意而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
出处：近现代·毛泽东《卜算子·咏梅》
释义：风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美，只是把春天的消息来报告。等到满山遍野开满鲜花之时，梅花却在花丛中欢笑。
2、原文：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
出处：元代·王冕《墨梅》
释义：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
3、原文：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
出处：宋代·王安石《梅花》
释义：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。
远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
4、原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
出处：清代·郑燮《竹石》
释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。
5、原文：定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。
出处：唐代·李商隐《忆梅》
释义：久久滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
寒梅最让人遗恨的是早占春意却又早早凋谢，常常被当作去年开的花。
二、借景抒情、借物喻人的古诗
借景抒情雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无雨凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
《无题》 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色.唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云>>借月抒情举头望明月，低头思故乡。——抬头看见天上的明月， 低下头思念故乡。
明月几时有，把酒问青天。——明月美景何时有，手捧 酒杯问青天。
春风又绿江南岸，明月何时照我还——春风又吹绿了江 南岸，我何时能 在明月照耀下回 到故乡。春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——春天的江潮水 连着海水，海 上的明月与潮 水一同起落。《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。这是一首刻划秋江暮色的诗。
先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。
诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。
枫桥夜泊（张继）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》就是诗人张继在国家遭受战争、自己赶考落榜，处于痛苦、彷徨、忧愁和无奈之时，借景抒情之作。http://zhidao.baidu.com/question/8047235.html望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。借物喻人：（唐）骆宾王《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。（唐）虞世南《咏蝉》垂瑞饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。（唐）李商隐《咏蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。（唐）李贺《南国十三首》花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。（唐）来鹄《云》千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。（宋）郑思肖《画菊》花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
三、【有关借物喻人的诗词】
除 夜 作〔唐〕高 适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年乡 思[宋]李 觏人言落日是天涯，望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮.月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声.露从今夜白，月是故乡明十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家远望【唐】元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多.仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波.和三乡诗【唐】高衢南北千山与万山，轩车谁不思乡关.独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中 .千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风 .墨梅图题诗王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.石灰吟于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.《蝉》唐·虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是籍秋风.。
四、借物喻人：诗句
周敦颐 《爱莲说》 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（以莲花自喻）陆 游 《卜算子-咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。 （以梅花自喻）骆宾王 《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。
哪堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。（以蝉自喻）于谦 《石灰吟》千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。（以石灰自喻）王冕 《墨梅》我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。郑板桥 （郑燮） 《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风 。（以竹自喻）罗隐 《蜂》不论平地与山尖， 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。（以蜜蜂自喻）郑思肖 《画菊》 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （以菊花自喻）薛网 《兰花》我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。（以兰自喻清高）若草则为兰，若木则为松。
兰幽香风定，松寒不改容。 （以兰 松 喻人）。
五、借物喻人的诗句
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
哪堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。 骆宾王《在狱咏蝉》诗人采用第一人称的形式，假借蝉的口气来写蝉，表面看来是蝉在自说自话，其实全部是诗人自己的心声。
全诗采用比喻的手法，把自己比喻成蝉。全篇还采用双关的手法，从颔联开始，句句写的都是蝉，但句句其实又都是自己。
那“玄鬓影”和“白头吟”，既是蝉，也是囹圄中的自己。那“露重”和“风多”既是蝉的境遇，也是自己的遭际。
而结尾的蝉的一问，其实就是作者自己的声声呐喊。陆 游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。 这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的。
六、关于借物喻人古诗
唐）骆宾王《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
（唐）虞世南《咏蝉》
垂瑞饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
（唐）李商隐《咏蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
（唐）李贺《南国十三首》
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。
（唐）来鹄《云》
千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
（宋）郑思肖《画菊》
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
七、关于借物喻人古诗
唐）骆宾王《在狱咏蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。 （唐）虞世南《咏蝉》 垂瑞饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。 （唐）李商隐《咏蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。 （唐）李贺《南国十三首》 花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。 （唐）来鹄《云》 千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 （宋）郑思肖《画菊》 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。