一、每一句诗词的最后一个字就是下一句的第一个字这是什么诗
苏小妹的连环诗
相传我国古代大文豪苏东坡的妹妹苏小妹，绝世聪慧，文采超群，特别擅长诗词歌赋和联对。她有一首《闺情》是采用叠字回文诗的格式写的，也称连环诗，读来饶有情趣。
《闺情》
久慕郎秦假乱真，假乱真时又逢春，
时又逢君花含玉，花含玉久慕郎秦。
关于苏小妹的连环诗，还有如下故事：
一日，苏小妹与长兄苏东坡正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少游捎来的一封书信。打开一看，原来是一首别出心裁的回文诗，苏小妹看罢微微一笑，立即省悟出其中的奥秘，读出了这首叠字回文诗：
静思伊久阻归期，
久阻归期忆别离；
忆别离时闻漏转，
时闻漏转静思伊。
苏小妹被丈夫的一片痴情深深感动，心中荡起无限相思之情。面对一望无际的西湖美景，便仿秦少游诗体，也作了一首回文诗，遥寄远方的亲人：
采莲人在绿杨津，
在绿杨津一阕新；
一阕新歌声漱玉，
歌声漱玉采莲人。
苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提笔写了如下一首：
赏花归去马如飞，
去马如飞酒力微；
酒力微醒时已暮，
醒时已暮赏花归。
二、最后一个字是真字的诗句
忆江南 作者：冯延巳
玉人贪睡坠钗云，
粉消香薄风天真
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浣溪沙 作者：贺铸
巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君真。
物情惟有醉中真。
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采桑子 作者：晏几道
浅笑微颦，
恨隔垂帘看未真。
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采桑子 作者：晏几道
歌罢还颦，
恨隔炉香看未真。
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采桑子 作者：晏几道
齐斗堆金，
难买丹诚一寸真。
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鹧鸪天 作者：姜夔
娇儿学作人间字， 郁垒神荼写未真。
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莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。——《天净沙》乔吉
少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。——《己亥杂诗》龚自珍
圣人秘元命，惧世乱其真。——《感遇》九 陈子昂
悬之千金价，举世莫知真。——《观荆玉篇》陈子昂
今朝紫气新，物色果逢真。——《酬李参军崇嗣旅馆见赠》陈子昂
惠风吹宝瑟，微月忆清真。——《喜遇冀侍御●【左王右圭】崔司议泰之二使
》陈子昂
何事须夫子，邀予谷口真。——《戏赠张五弟諲三首》王维
色声非彼妄，浮幻即吾真。——《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首>王维
迹峻不容俗，才多反累真。——《过太乙观贾生房》王维
泣尽继以血，何由辨其真。——《为张（亻贵）赠阎使臣》王昌龄
寒夜天光白，海净月色真。——《送韦十二兵曹》王昌龄
孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。——《琴》王昌龄
三、最后一个字是“人”的诗句
1、势如连璧友，心似臭兰人.（《句》上官昭容）
2、乔柯啭娇鸟，低枝映美人.（《赋得樱桃》李世民）
3、镇下千行泪，非是为思人.（《咏烛二首》李世民）
4、鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人.（《春日出苑游瞩》李隆基）
5、曲终酣兴晚，须有醉归人.（《春中兴庆宫酺宴》李隆基）
6、霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人.（《题梅妃画真》李隆基 ）
7、顾己诚虚薄，空惭驭兆人.（《唐明堂乐章•外办将出》武则天）
8、流觞想兰亭，捧剑得金人.（《三日书怀因示百僚》李适）
9、德浅荷玄贶，乐成思治人.（《中春麟德殿会百僚观新乐诗》李适）
10、冰眸莲脸见长新，巫峡更何人.（《巫山一段云》李晔）
11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
12、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 （陈陶《陇西行》）
13、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易《琵琶行》）
14、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维 《九月九日忆山东兄弟》）
四、有一首诗第一句最后一个字是第二句第一个字
这种形式属于一种诗歌方面的修辞方法，叫做顶真，或称顶针、联珠、蝉联，即指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。古代诗词曲和现代诗中都有运用的。
比较有名的：
李白有一首《送刘十六归山白云歌》，是顶真诗中的佳品：“楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。”
元人小令中有一首无名氏的《小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不自由，自寻思。思量往日真诚志。志诚是有，有情谁似，似俺那人儿？”
关于什么内容的不清楚，作者也不明，恐怕不好找。
五、哪一首诗最后一个字是“来”,求这首诗的诗名
李商隐《锦瑟》赏析 锦瑟 ·李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然 【赏析一】 诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨。无端，无缘无故，没有来由。
五十弦，《史记？封禅书》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。
诗的颔联与颈联是全诗的核心。在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子？齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
……俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？”诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。
“迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故的。
用此典故，还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。他似乎已预感到自己将不久于人世了，要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来。
望帝的传说见《寰宇记》说：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规。”子规即杜鹃。
诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵。深沉的悲伤，只能托之于暮春时节杜鹃的悲啼，这是何等的凄凉。
颈联紧接颔联，《新唐书？狄仁杰传》载：“（狄仁杰）举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟。使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。
’”《三国志？吴志？诸葛恪传》：“恪少有才名，孙权谓其父瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’”“珠”、“玉”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。
诗人借这两个形象，体现自己禀具卓越的才德，却不为世用的悲哀。 诗的尾联，采用反问递进句式加强语气，结束全诗。
“此情”总揽所抒之情，“成追忆”则与“思华年”呼应。可待即岂待，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。
这首诗在艺术上极富个性，运用了典故、比兴、象征手法，诗中蝴蝶、杜鹃是象征，珠、玉属比兴，它们创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术意境。[/color] 【赏析二】 这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。
自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。 诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。
旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。
它所写的情事分明是与瑟相关的。 起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。
其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。
此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。
据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。 “一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。
一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。
诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。
所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。
宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。
起联用意既明，且看他下文如何承接。 颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。
试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不。