一、【孝敬父母的古诗】
慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎哀哀父母，生我劬劳.《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产.字严父母德高；子女良教.《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣.〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之. 《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会.费孝通慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎哀哀父母，生我劬劳.《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产.字严父母德高；子女良教.《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣.〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之. 《格言联璧》木偶为您解答，给五星采纳，谢谢了。
二、关于孝敬父母的诗句
1、《游子吟》——唐代孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2、《墨萱图·其一》——元代王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。
译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！ 对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。 3、《思母》——宋代与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 译文：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水，满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。
去年五月梅雨时节，家中粮断，自己身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。 4、《将母》——宋代王安石 将母邗沟上，留家白紵阴。
月明闻杜宇，南北总关心。 译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。
月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂吧。 5、《送母回乡》——唐代李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留。 母爱无所报，人生更何求。
译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
三、关于孝敬父母的名言警句古诗句
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。
——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联） 马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素。
四、古今中外孝敬父母的诗句
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲。
五、关于孝敬父母的诗句
1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
2，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代：孟郊《游子吟》
白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——出自先秦：佚名《蓼莪》
白话文释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
4，孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自春秋《礼记》
白话文释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
5，天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》
白话文释义：天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。
六、关于孝敬父母的古诗
最有名的：
谁言寸草心，报得三春晖
慈母爱子，非为报也。【汉】刘安
十月胎恩重，三生报答轻。
一尺三寸婴，十又八载功。
母称儿干卧，儿屎母湿眠。
母苦儿未见，儿劳母不安。
老母一百岁，常念八十儿。
尊前慈母在，浪子不觉寒。
—-《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
七、关于孝敬父母的诗或诗句
古人二十四孝 http://www.chinaunix.net 作者：zbdl 发表于：2003-06-30 20:02:50 二十四孝_忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。 二十四孝_望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相K？？偾辶？？？？匀剩？？吧舷露己茏鹁此？K？囊桓鐾？牛？钰？鍪贡呓？？剩？盖椎昧酥夭。
？绻？庋？肴ィ？薹ㄔ谏肀呤毯颍？闹蟹浅1？础H式苤？浪？耐纯嘈那橹？螅？卮俗嗲牖噬细呐杀鹑恕S幸惶烊式艹鐾庋彩樱？局芯？？猩健K？巧仙蕉ハ蛳驴醋旁疲？运？乃娲铀担骸拔业那兹司妥≡诎自频紫隆！迸腔擦撕芫茫？裁挥欣肴ィ？？蛔*鞒隽怂记字？帷S惺？淘唬？nbsp； 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。 二十四孝_上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。
愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。 二十四孝_彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。
父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。
有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”
听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹 二十四孝_哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
二十四孝_打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。 二十四孝_鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。
他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。
于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”
猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。
二十四孝_笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。
鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。
他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。
鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。
后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。
可。
八、关于孝敬父母的名言警句古诗句
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。
——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联） 马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素。