一、带有讽刺的诗句
1、有一首词曲《醉太平·夺泥燕口》专门讽刺挖苦贪婪之徒、贪得无厌的可憎嘴脸的，诗文如下：夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！《醉太平》是曲牌名。这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中，原题作“讥贪狠小取者”。
其语言生动逼真，平实易懂，用夸张的手法和形象的比喻，尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。2、“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
这是是明代翰林学士解缙所作。也很辛辣生动。
3 出水的蛤蟆着绿袄，下河的螃蟹披红袍。4 红绿锦衣满身披，能言人语世上知. 劝君莫照猫画虎，学舌效鸣笑谈资.《田家》 年代： 唐 作者： 聂夷中 父耕原上田，子锄山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。 《题临安邸》 年代： 宋 作者： 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。 《咏史》 年代： 唐 作者： 高适 尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。 《官仓鼠》 年代： 唐 作者： 曹邺 官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。 《板》 年代： 先秦 作者： 诗经 上帝板板，下民卒瘅，出话不然，为犹不远。
靡非管管，不实于亶，犹之未远，是用大谏。 天之方难，无然宪宪，天之方蹶，无然泄泄。
辞之辑矣，民之洽矣，辞之怿矣，民之莫矣。 我虽异事，及尔同僚，我即尔谋，听我嚣嚣。
我言维服，勿以为笑，先民有言，询当刍荛。 天之方虐，无然谑谑，老夫灌灌，小子蹻蹻。
匪我言耄，尔用忧谑，多将熇熇，不可救药。 天之方懠，无为夸毗，威仪卒迷，善人载尸。
民之方殿屎，则莫我敢葵，丧乱蔑资，曾莫惠我师。 天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。
携无曰益，牖民孔易，民之多辟，自无立辟。 价人维蕃，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。
怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独斯畏。 敬天之怒，无敢戏豫，敬天之渝，无敢驱驰。
昊天曰明，及尔出王，昊天曰旦，及尔游衍。 《名都篇》 年代： 魏晋 作者： 曹植 名都多妖女，京洛出少年。
宝剑值千金，被服丽且鲜。 斗鸡东郊道，走马长楸间。
驰骋未能半，双兔过我前。 揽弓捷鸣镝，长驱上南山。
左挽因右发，一纵两禽连。 余巧未及展，仰手接飞鸢。
观者咸称善，众工归我妍。 归来宴平乐，美酒斗十千。
脍鲤臇鲐虾，炮鳖炙熊蹯。 鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。
连翩击鞠壤，巧捷惟万端。 白日西南驰，光景不可攀。
云散还城邑，清晨复来还。 《戏为六绝句》 年代： 唐 作者： 杜甫 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。 才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
二、损人的诗句大全
中国最早在讽刺诗可能要数《诗经》中的部分篇章，《相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有皮有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有皮有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？”
诗好难找啊，骂人不带脏字的有：
中国那么多兵器你不学，偏学剑；
上剑不学学下剑；
下剑招式那么多，你学醉剑；
铜剑铁剑你不学，去学银剑！
终于，你练成了武林绝学：醉银剑 ！
最后达到人剑合一的境界—剑 ！
发现圣人也骂人。孟子曰：杨氏为我是无君也；墨氏兼爱是无父也。无父无君，是禽兽也。连持不同见解的读书人都要骂，可见中国自古有读书人骂人的传统。读书人和常人的区别在于骂人的入骨程度不同而已。
你什么都没做错！只能怪达尔文的进化论惹的祸！
长得难看不是你的错。是你活该！
小时候，你遭猪咬过，还是遭门夹过？你还有勇气活起，真勇敢……
三、诗词分几类,相对的诗句是什么
.常见的题材如下. 1、爱情诗 这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”.爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情.如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等. 2、讽刺诗 这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”.讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失.如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等. 3、哲理诗 这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌.有的点明主题，有的含而不露，引人思考.著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等.此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意. 4、送别诗 这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁.因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”.如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等. 5、记行诗 又称记游诗、行旅诗.或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合.这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”.这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的.如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗. 6、边塞诗 这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌.唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等.高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作. 7、咏史诗 这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的.咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作.此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇. 8、咏物诗 这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法.这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多.如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇. 9、咏怀诗 这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法.咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一.如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作. 10、怀古诗 由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗.怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作.怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
四、【有一首诗是用描写柳树来讽刺仗势欺人的人.是那首
曾巩：咏柳乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂.解把飞花蒙日月，不知天地有清霜.这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动.柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了.抓住了事物的特色.使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象.本来清霜是指自然界里的秋天的霜露，秋天一到秋风一起秋霜一降，再张狂的柳絮也要乖乖凋落，当初蒙日月的大势就没有了.这里把柳絮比作得志便猖狂的小人，把秋霜比作天地间的正义公道的力量. 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树，而是咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人.此诗将状物与哲理交融，含义深长，令人深思.。