送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【常识】王勃（650～675年），唐代诗人。字子安。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，“初唐四杰”之冠。体裁：五言律诗。律诗四联，即首联、颔联、颈联、尾联。偶句押韵，中间两联两两对偶。
【注释】之任蜀川：到蜀地去上任。 城阙：城墙与宫阙，这里指长安。 辅：拱卫。 三秦：指长安周围的关中地区。 风烟：风尘烟雾，指极目远望时所见到的景象。 五津：即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。以五津泛指蜀川。 津：渡口。 宦游：出外做官。 比邻：近邻。古时五家相连为比。 无为：不要。 歧路：岔路。 沾巾：泪水沾湿手巾。
1、赏析“辅、望”
“辅”是辅佐护卫的意思，生动形象的写出了三秦大地护卫长安的景象，气势宏伟，使诗歌开篇意境开阔；一个“望”字，跨越时空，将相隔千里的京城和蜀川联系起来。表达了对友人的惜别之情，同时也为下文面对离别时的乐观积极心态作铺垫。
2、赏析“与君离别意，同是宦游人”
赏析表现诗人对友人的劝勉，不必伤感。
3、赏析“海内存知己，天涯若比邻”
议论，夸张、对偶，语言凝练，意境旷达，抒发了自己对友人的劝勉：即使身在天涯，只要心意相通，仍像在身边，表现了诗人积极乐观的人生态度。
展现友情和别情的新境界：真正的友谊不受时间和空间的阻隔，既是永恒的，又是无所不在的，只要心中充满对朋友的真挚友情，那么朋友就好像在身边。表现了作者对友人的深情厚谊。一改送别诗离愁别恨、伤感低沉的传统情调，写的昂扬乐观、积极向上，给人以莫大的安慰和鼓舞。
4、赏析“无为在歧路，儿女共沾巾”
诗人以豪迈之语相送，以劝慰之语送别，勉励和安慰友人不要在告别的岔路口像少男少女那样用手巾抹眼泪，应该坚强些。体现了诗人积极乐观的人生态度、高远的志趣和旷达的胸怀。使全诗气氛由悲凉变为豪放。“在歧路”，照应题目中“送”字。
5、【主题】本诗是首送别诗，全诗抒发了对朋友远行的惜别、留恋和慰勉之情，体现了作者高远的志趣、豁达乐观的人生态度，表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。
6、该诗表达了怎样的感情？情感上有何特点？从哪句话可理解到作者这种感情？
答：这是一首送别诗，表达了作者与友人的情谊，感情比较达观。“海内存知己，天涯若比邻”，意思是：只要四海之内知心的朋友时刻关心着自己，即使远隔天涯，也会觉得跟近邻一样。它道出了古今上下几千年人们的共同心声，以理性的议论展现友情和别情的新境界，告诉人们：真正的友情不受时间和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的。诗人用广阔博大的胸襟去劝慰友人，表达了诗人相信真挚友情不因时空改变而改变。两句诗既表现了诗人乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离的哲理，还概括出了人们共同的普遍的感受。
7. 写友情的名句。答：曹植：丈夫志四海，万里犹比邻。张九龄：相知无远近，万里尚为邻。高适：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
8. 说说“海内……若比邻”好在哪里？
答：自古以来，写离别的诗作大多情感悲伤，基调低沉，这首诗不同于其它送别诗，开辟了送别诗的新意境，一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，字里行间体现出了积极乐观的人生态度、高远的志趣和的旷达胸怀，能给友人以安慰和鼓励。
9.理解性默写
（1）王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。
（2）王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。
（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人。
（4）王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。
（5）写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。
（6）把对朋友的真挚感情升华为哲理，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。
10.对《杜少府之任蜀州》分析错误的项是：(B)
A．“望”字将送别地点与友人“之任”地方“蜀川”联系起来了。
B．“与君离别意，同是宦游人”表现了依依不舍的伤感之情。
C．“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含好男儿志在四方的意思。
D．这首诗，通过送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情谊和对友人的深情慰勉。
11.下列鉴赏不正确的一项是（ B ）
A．这是一首送别诗。“城阙辅三秦，风烟望五津”，写出了送行的地点和友人要赴任的地方。写景气势宏伟，寓不必伤别之意。
B．“与君离别意，同是宦游人。”写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。一股悲伤之情油然而生。
C、“海内存知己，天涯若比邻”，一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔撇开，代之以豁达乐观的感情，表现了他不平凡的胸怀和抱，给人以莫大的鼓舞和安慰。D、“无为在歧路，儿女共沾巾”，承上作结：既非远别，又同为宦游，虽别而如此为邻，别时不应有儿女之态。