俗话讲，人心不古，世风日下。
意思是，人们已不像古人那么淳朴，世道风俗，越来越渣渣渣了。
它来源于元朝刘时中的《端正好 上高监司》：
不是我论黄数黑，怎禁他恶紫夺朱？争奈何人心不古，出落著马牛襟裾。
其实翻译成现代话就是：
不得了啊不得了啊，你们真的是垮掉的一代呢。你们会被手机害死去呢，你们会被游戏害死去呢……
（图源UNSPLASH）
就像60后父母骂80后儿女一样：
只晓得耍泥巴，只晓得看武侠，只晓得望电视，姨得了吧，我要打死你这只畜生呢。
今天小学群里正好讲起这个话题，就想到昨天在看蒋昌鹏老师写杨林历史的文章里，提到的蒋泽莘。
纯和李道桢，给他做了篇传。
为何由他来做呢？
一是朋友。
二者，李道桢乃是秀才。
可别小看了秀才，一个县也出不了几名，根本不能用现在考上高中——哪怕省级重点高中——来套，至少，也是重本吧？
因此，能请动他，乃很荣耀的事。
当然，秀才也是爱惜羽毛的，不是哪个拿张纸，就往上面填字。
坏人不会写吧？
太一般的，天天就是作田种菜的，也不得写吧？
那么，蒋泽莘有些什么值得记载的事迹呢？
我手头的《湘潭瓦子坪蒋氏十修谱》电子档，网上买的，很不齐全，未能翻到蒋泽莘生于何年，卒于何时，他跟李道桢（1877-1960）交好，大概是同龄人。
（族谱）
传中写道：
性耿介，不阿于俗，人有不善，辄面责之，不少假借。顽者，或嫉忌之，弗顾也！然宅心长厚，生平未尝损于人，人亦无敢加害焉。
什么意思是呢？
一、嫉恶如仇。
二、喜欢讲直话；
三、不分场合，不分亲疏。
四、行得正，坐得直，没有小辫子可扯，没有脚踵公可踩。
《增广贤文》里感慨：
山中有直树，世上无直人。
这也是有点夸张的，蒋泽莘，就是直人啊。
人都是比较搞笑的。
比如那皇帝，明面里说喜欢听真话，喜欢进谏，但又有几个真正能做到闻过则喜，从善如流，不给大臣穿小鞋呢？
皇帝尚且背着必须听真话听直话的道德压力，普通人就简单多了。
你折我面子，我就也要给你怼回去，这次没搞赢，下次我也要使个绊子。
你这样喜欢指责别人，自己难道无时无刻都是清清白白吗？
很不幸，对于那些人而言，蒋泽莘真的没什么好黑的，因此，也只能和牙往里吞，怪自己喜欢瞎搞。
李道桢还提到：
蒋泽莘也参加过科举，屡试不第，于是熄了功名之火，转而“薅草饲池鱼或时垂钓以为乐”，又栽了很多竹子，“加培壅之，竹益肥茂，故所居竹，为乡里冠。”
又说，他晚年住在官港市，也就是瓦子坪街上，时常帮儿孙们看米盐店铺，又与朋友喝酒，一次能喝一斗，但从来不醉。
他的妻子，也是“慈孝勤俭，治家有法，周恤穷乏，推觧如恐不及”，便如教科书里所言，是一个慈祥的老奶奶。
李道桢还记得：
余昔偕君一诣县庭白事，其言论侃侃如也……
（衙门）
乡野村夫，到了县衙，不卑不亢，侃侃而谈，替我们这挣了个面子啊。
最后，他总结到：
余乡僻陋，少缙绅显达，然后君子在时与治乡事者，类多质直刚正之士，君固其一焉……今世诡异俗败坏，欲求如君其人者，岂易得哉！岂易得哉！
他的意思是，像老兄这样的直人，实在太难得了呀。
实际上，哪个时代都如此，愿意得罪人的，本就极少数。