一、五岳的古诗
望岳 杜甫岱宗夫如何 齐鲁青未了造化钟神秀 阴阳割昏晓荡胸生层云 决眦入归鸟会当凌绝顶 一览众山小望岳西岳岭嶒竦处尊 诸峰罗立似儿孙安得仙人九节杖 拄到玉女洗头盆车箱入谷无归路 箭栝通天有一门稍待秋风凉冷后 高寻白帝问真源望岳 杜甫南岳配朱鸟 秩礼自百王歘吸领地灵 鸿洞半炎方邦家用祀典 在德非馨香巡守何寂寥 有虞今则亡洎吾隘世网 行迈越潇湘渴日绝壁出 漾舟清光旁祝融五峯尊 峯峯次低昴紫盖独不朝 争长嶫相望恭闻魏夫人 羣仙夹翱翔有时五峯气 散风如飞霜牵迫限修途 未暇杖崇冈归来觊命驾 沐浴休玉堂三叹问府主 曷以赞我皇牲璧忍衰俗 神其思降祥泰山吟（六首）[唐]李 白四月上泰山，石平御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴去雷。登高望蓬瀛，想象金银台。
天门一长啸，万里清风来。玉女四五人，飘摇下九核。
含笑引素手，遗我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青去关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲。
感此三叹息，从师方未还。平明登日观，举首开去关，精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。凭崖望八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双去鬟。叹我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。清斋三千日，裂素写道经。
吟诵有所得，众神卫我形。云行信长风，疯若羽翼生。
攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。
银台出倒景，白浪翻长鲸。安得不死药，高飞向蓬瀛。
日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光摇空碧。
千峰争攒聚，万壑绝凌厉。缅彼鹤上仙，去无云中迹。
长松入云汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。
终当遇安期，于此炼玉液。朝饮王母池，暝投天门阙。
独把绿绮琴，夜行青山月。山明日露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。寂听娱清晖，玉真连翠微。
想象鸾凤舞，飘摇龙门衣。扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。明晨坐相失，但见五去飞。
泰山吟[晋]谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚字，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构岁自然。器象尔何物？遂令我屡迁。
逝将宕斯字，可以尽天年。泰山吟[晋] 陆机泰山一何高，迢迢造天庭。
峻极周一远，层云郁冥冥。梁父亦有馆，蒿里亦有亭。
幽岑延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。
泰山吟[南朝] 谢灵运泰宗秀维岳，崔崒刺云天。岞崿既崄巘，触石辄迁绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。
二、关于华山的古诗
华山 年代：【唐】 作者：【李洞】 体裁：【七律】 碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。
万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。 风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。 华 山 __寇准（宋） 只 有 天 在 上 更 无 山 与 齐 举 头 红 日 近 回 首 白 云 低 整首诗是用青天红日白云来映衬华山的气势。
华山 唐李洞碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。
风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。
三、关于华山的诗词诗词
华山诗词： 崔颢（？–754） 汴州（今河南开封市）人。
开元十一年（722）进士。天宝中，官尚书司勋员外郎，他以才名著称，好饮酒赌博，行为轻薄，为时论不满。
早年为诗，情致浮艳。后游览山川，从军东北边塞，风格转为雄浑豪宕。
他的短诗，清新活泼，富有民歌风味。颢之黄鹤楼，李白见而赏之，题曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
《全唐诗》录存其诗一卷。 行经华阴 迢？i太华俯咸京，天外三峰峭不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。 河山北枕秦关险，驿树西连汉？平。
借问路旁名利客，无如此处学长生。 参考资料：。
四、关于华山的诗句要一点华山的诗句,不要诗,好的话最多可加50分,
咏华山宋朝 寇准只有天在上，更无山与齐.举头红日近，回首白云低.意思；站在华山顶山，只有蓝天在我们的头顶，远远近近的山都在我们的脚下，没有哪座山能与华山一样高一样齐的.抬头看去，看到太阳离我们那么近，回过头看，一朵朵白云低低的飘在山腰间.作者简介；寇准，是北宋时期稀世神童，聪慧过人.据史书记载，寇准小时候，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出一首五言绝句：“只应天山有，更无山与齐.举头红日迈，回首白云低.”比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多，真是才思敏捷，出口成章.咏华山天下名山众，/惟此最险峻./名山各千秋，/惟此多神韵./石莲怒放姿，/苍龙腾飞阵./三峰插南斗，/一掌揽北辰./突兀傲苍穹，/峭拔垂乾坤./巨灵传神话，/老君有轶闻./群仙天外客，/毛女秦宫人./造化真奇巧，/引世探迷津./遂使乐山者，/慕名频登临./李白叹峥嵘，/韩愈为惊魂./端的神仙境，/真源费猜寻./徒羡陈希夷，/云台隐终身./往昔我首途，/曾作《华山吟》./今再来拜谒，/重逢意尤深./欣喜有缆车，/如鸾飞天门./松涛壮人怀，/惠风拂衣襟./不求灵丹药，/不采茯苓根./不慕羽客居，/不思归山林./自知是凡骨，/岂能免浮沉？！/只望觅净土，/仰贤沐清芬./幸又临绝顶，/顿作方外人./烦嚣俱抛却，/返璞竟归真./东迎旭日升，/西醉火烧云./始悟天寥廓，/山雄赖地脉./大块即华章，/深壑有诗痕./但愿借飞瀑，/涤我心上尘./但愿借晴岚，/润我笔下文./快哉逍遥游，/俯仰已忘神！。
五、描写五大山的诗词描写泰山·衡山·华山·嵩山·恒山的诗词
1.泰山望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小2.华山西岳云台歌送丹丘子李白西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来.黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷.荣光休气纷五彩，千年一清圣人在.巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海.三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开.白帝金精运元气，石作莲花云作台.云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生.明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻.我皇手把天地户，丹丘谈天与天语.九重出入生光辉，东来蓬莱复西归.玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞.3.衡山李白衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星.回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭.4.恒山贾岛天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测5.嵩山卷123_1 【嵩山十志十首·草堂】卢鸿一草堂者，盖因自然之溪阜，前当墉洫；资人力之缔构，后加茅茨.将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，叶乾坤之德，道可容膝休闲.谷神同道，此其所贵也.及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣.词曰：山为宅兮草为堂，芝兰兮药房.罗蘼芜兮拍薜荔，荃壁兮兰砌.蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，中有人兮信宜常.读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长.知卷123_2 【嵩山十志十首·倒景台】卢鸿一倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景.登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，会绝尘之子.超逸真，荡遐襟，此其所绝也.及世人登焉，则魂散神越，目极心伤矣.词曰：天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌.穷三休兮旷一观，忽若登昆仑兮中期汗漫仙.耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃.皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，曾何荣辱之所及.古卷123_3 【嵩山十志十首·樾馆】卢鸿一樾馆者，盖即林取材，基颠柘，架茅茨，居不期逸，为不至劳，清谈娱宾，斯为尚矣.及荡者鄙其隘阒，苟事宏湎，乖其宾矣.词曰：紫岩隈兮青溪侧，云松烟茑兮千古色.芳靃蘼兮荫蒙茏，幽人构馆兮在其中.靃蘼蒙茏兮开樾馆，卧风霄兮坐霞旦.粤有宾兮时戾止，樵苏不爨兮清谈已，永岁终朝兮常若此.古卷123_4 【嵩山十志十首·枕烟庭】卢鸿一枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟.秘庭凝虚，窅若仙会，即扬雄所谓爰静神游之庭是也.可以超绝纷世，永洁精神矣.及机士登焉，则寥阒戃恍，愁怀情累矣.词曰：临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥.怳欻翕兮沓幽霭，意缥缈兮群仙会.窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听.闻夫至诚必感兮祈此巅，契颢气，养丹田，终仿像兮觏灵仙.斋卷123_5 【嵩山十志十首·云锦淙】卢鸿一云锦淙者，盖激溜冲攒，倾石丛倚，鸣湍叠濯，喷若雷风，诡辉分丽，焕若云锦.可以莹发灵瞩，幽玩忘归.及匪士观之，则反曰寒泉伤玉趾矣.词曰：水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌.苔驳荦兮草夤缘，芳幂幂兮濑溅溅.石攒丛兮云锦淙，波连珠兮文沓缝.有洁冥者媚此幽，漱灵液兮乐天休，实获我心兮夫何求.古卷123_6 【嵩山十志十首·期仙磴】卢鸿一期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，灵仙仿佛.若可期及，儒者毁所不见则黜之，盖疑冰之谈信矣.词曰：霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空.青霞杪兮紫云垂，鸾歌凤舞兮吹参差.鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠.山中人兮好神仙，想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年.知卷123_7 【嵩山十志十首·涤烦矶】卢鸿一涤烦矶者，盖穷谷峻崖，发地盘石，飞流攒激，积漱成渠.澡性涤烦，迥有幽致.可为智者说，难为俗人言.词曰：灵矶盘礴兮溜奔错漱，泠风兮镇冥壑.研苔滋兮泉珠洁，一饮一憩兮气想灭.磷涟清淬兮涤烦矶，灵仙境兮仁智归.中有琴兮徽以玉，峨峨汤汤兮弹此曲，寄声知音兮同所欲.主卷123_8 【嵩山十志十首·幂翠庭】卢鸿一幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛.可以王神，可以冥道矣.及喧者游之，则酣谑永日，汩清薄厚.词曰：青崖阴兮月涧曲，重幽叠邃兮隐沦躅.草树绵幂兮翠蒙茏，当其无兮庭在中.当无有用兮幂翠庭，神可谷兮道可冥.有幽人兮张素琴，皇徽兮绿水阴，德之愔兮澹多心.主卷123_9 【嵩山十志十首·洞元室】卢鸿一洞元室者，盖因岩作室，即理谈玄，室返自然，元斯洞矣.及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言.词曰：岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎.披蕙帐兮促萝筵，谈空空兮核元元.蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉.返自然兮道可冥，泽妙思兮草玄经，结幽门兮在黄庭.古卷123_10 【嵩山十志十首·金碧潭】卢鸿一金碧潭者，盖水洁石鲜，光涵金碧，岩葩林茑，有助芳阴.鉴空洞虚，道斯胜矣.而世生缠乎利害，则未暇游之.词曰：水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟.泉葩映兮烟茑临，红灼灼，翠阴阴.翠相鲜兮金碧潭，霜天洞兮烟景涵.有幽人兮好冥绝，炳其焕兮凝其洁，悠悠千古兮长不灭.。
六、关于五岳的古诗
描写五岳的诗句之——东岳泰山 1、《望岳》杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。（通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志，体现了中华民族自强不息的仙字精神。）
2、《登泰山记》 姚鼐 泰山之阳，汶（wèn）水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
（译文 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去.南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的 水都流入济水.在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。）
【描写五岳的诗句之——西岳华山】 《西岳云台歌送丹丘子》李白西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。（此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
“西岳”两句。此开篇，就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹，写华山的雄伟，起势宏远突兀，接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。
接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势，继写河的急流盘旋成涡，声如巨雷，最后写河水在阳光下，反映出灿烂辉煌的色彩，并把它和人的命运连系起来。
出人意外的是，诗人对黄河的勾勒，却用了飘忽的轻笔：“黄河如丝天际来！”与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄奇景象迥异，这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶；从万仞之上，远眺数千里外的盘曲黄河，正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山，用这样的轻笔勾勒，较之于重笔渲染黄河的壮阔，更可以反衬华岳的高峻入云。
然而，黄河毕竟是狂暴不羁的，在它奔腾至华山脚下的时候，就不再轻细“如丝”，简直是波山浪海了。因此，诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧：“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪，使山岳为之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨轮般转动的漩涡，发出震撼三秦的雷鸣。
这景象的确惊心动魄。）【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】 《归嵩山作》王维 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。荒城监古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。（ 整首诗写得很有层次。
随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。
诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。方回说：“不求工而未尝不工。”
正道出了这首诗不工而工，恬淡清新的特点。）【描写五岳的诗句之——南岳衡山】 《与诸公送陈郎将归衡阳》李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。（用夸张手法极写南岳之高。
这是诗人在先一年秋天实地游历南岳的基础上，加以想象而凝成的名句。）。