淮北的古诗句

一、赞美淮北的诗歌

《自余杭归,宿淮口作》

唐 白居易

为郡已多暇,犹少勤吏职。

罢郡更安闲,无所劳心力。

舟行明月下,夜泊清淮北。

岂止吾一身,举家同燕息。

三年请禄俸,颇有余衣食。

乃至僮仆间,皆无冻馁色。

行行弄云水,步步近乡国。

妻子在我前,琴书在我侧。

此外吾不知,于焉心自得。

《清平乐·》

清淮北去。千里扬州路。

过却瓜州杨柳树。烟水重重无数。

柁楼才转前湾。云山万点江南。

点点尽堪肠断,行人休望长安。

初渡淮北岸

【年代】:唐

【作者】:杨凝

【体裁】:五绝

别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。

二、咏夏的诗句有哪些

《夏夜叹》【唐】杜甫 永日不可暮,炎蒸毒我肠。

安得万里风,飘飖吹我裳。 昊天出华月,茂林延疏光。

仲夏苦夜短,开轩纳微凉。 虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。

物情无巨细,自适固其常。 念彼荷戈士,穷年守边疆。

何由一洗濯,执热互相望。 竟夕击刁斗,喧声连万方。

青紫虽被体,不如早还乡。 北城悲笳发,鹳鹤号且翔。

况复烦促倦,激烈思时康。《首夏》【唐】白居易孟夏百物滋,动植一时好。

麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。

天和遗漏处,而我独枯槁。 一身在天末,骨肉皆远道。

旧国无来人,寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益,只自劳怀抱。

不如放身心,冥然任天造。 浔阳多美酒,可使杯不燥。

湓鱼贱如泥,烹灸无昏早。 朝饭山下寺,暮醉湖中岛。

何必归故乡,兹焉可终老。《夏日南亭怀辛大》 【唐】孟浩然山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。 荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。 感此怀故人,中宵劳梦想。

《孟夏》【唐】贾弇 江南孟夏天,慈竹笋如编。 蜃气为楼阁,蛙声作管弦。

《山亭夏日》 【唐】高骈 绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。

《夏时田园杂兴》(其一)【宋】范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。

《小池》【宋】杨万里泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

《六月二十七日望湖楼醉书》【宋】苏轼黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。

《暑旱苦热》【宋】王令清风无力屠得热,落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干? 昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。

不能手提天下往,何忍身去游其间?《无名杂诗》【明】施耐庵赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。 农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。

《所见》【清】袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

三、描写邯郸的诗句邯郸诗词

与邯郸有关的古诗文选录 五绝 夜送赵纵 (唐)杨炯 赵氏连城璧,由来天下传。

送君还旧府,明日满前川。 七绝 照眉池 (唐)李白 清虚一鉴湛天光,曾照邯郸宫女妆。

回首丛台尽荆棘,翠娥无影乱寒塘。 七古 邯郸客舍姬 (唐)岑参 客从长安来,驰马邯郸道。

伤心丛台下,一旦生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。

邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时月正午,一曲长歌垆上眠。

五绝 逢侠者 (唐)钱起 燕赵悲歌士,相逢剧孟家。寸心言不尽,前路日将斜。

五律 邯郸郭公祠 (唐)温庭筠 金笳悲故曲,玉座积深尘。 言是邯郸伎,不见邺城人。

青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。

七绝 蔺相如墓 (宋)范成大 玉节经行虏障深,马头酾酒奠疏林。兹行璧重身如叶,天日应临慕蔺心。

五古 答杜仲观登丛台见寄 (宋)贺铸 高风荡河汉,白露被寒菊。 下有络纬虫,凄酸生意促。

华年不相待,去我何流速!老步失腾骧,短辕甘局蹙。伊人濮阳秀,方厌折腰辱。

仕道塞榛芜,低徊避蚖蝮。邯郸古都会,陈迹武灵筑。

兴发即登临,西南几穷目。新诗琢璠琰,叠寄两三幅。

一听郢中歌,阳春回草木。行将及瓜代,暂喜摆羁束。

鞍马径相过,连朝奉游瞩。 只鸡与斗黍,礼意未为足。

何以遇高阳,多营瓮头 。 七绝 过渚河 (金)元好问 川原落落曙光开,四顾山河亦快哉!前日少年今白发,只应孤塔记曾来。

七绝 咏蔺相如 (明)高启 危计难成五步间,置君虎口幸全还。世人莫笑三闾懦,不劝怀王会武关! 五律 谒赵王陵 (明)张锡 落日一登台,山河四望开。

英雄悲往昔,冠盖入蒿莱。树古风霜惨,秋深猿鹤哀。

有怀吾不尽,杯酒重徘徊。 七绝 咏酒务泉 (明)曹瓒 一脉甘泉滟玉肥,酿成佳酝世应稀。

当时鲁酒皆言薄,底是邯郸反见围? 七律 舞剑房 (明)卢龙云 七十齐城仗剑收,金台无计挽君留。丰城似待延津合,抵掌翻为绕指柔。

昌国但能延世赏,华成何用再封侯!千年灵物今安在?紫气徒劳望斗牛。 七律 登紫山 (明)郑铭 紫山之上石嵯峨,紫山之下云蹉跎。

孤村雨后红尘少,百里烟中绿树多。入眺晴岚遥荏苒,临归佳气晚婆娑。

不知匹马逢秋健,醉把瑶鞭独放歌。 七古 蔺相如宅 (清)英肇 书生手无缚鸡力,书生寸舌能扶国!扶国胸藏十万兵,只身入嬴秦域。

怒叱秦王慷慨谈,秦庭一时皆失色。秦国强横吞诸侯,壮士气盛秦难逼!不辱君命不辱身,应变惟仗胆与识。

有胆怀璧竟完归,有识回车能屈抑。强秦不敢问连城,老将负荆亦屏息。

上全国体下全交,凭将刚克与柔克。卓哉相如能兼得! 七律 邯郸道上二首(之一) (清)郑燮(板桥) 铜台西北又丛台,泱漭尘沙?E水回。

笑武灵王无末路,爱厮养卒有英才。青山易老人长在,白发无权志不灰。

最是耳余堪借鉴,千秋刎颈有疑猜。 七绝 浏览(选一) (清)纪晓岚 桃花马上舞惊鸾,赵女身轻万目看。

不惜黄金抛作埒,风流且喜见邯郸。 五绝 乐毅舞剑房 (清)裴大鹏 仗剑齐城下,藏锋赵国中。

无聊时自舞,四壁起秋风。 七绝 滏水春帆 (清)裴大鹏 一湾春水涨玻璃,片片悬帆映绿堤。

细雨吹来风势顺,冲烟已到画桥西。 七古 邯郸花谢曲为庐江应彤赋 (清)金农 月头月尾花谢开,春雨春风客去来。

治游潜在邯郸陌,酒卷白波一百杯!而今剩有衫痕溅,题字柱心空照面。 可怜扫地轴帘人,前阁后堂都不见!建安才子动嫌猜,那复闻歌阿鹊盐。

久虚消息通鱼钥,枉说清阴窥画檐。簸钱声寂莎阶黑,只影相思长怅忆。

隐语徒教休洗红,燕支山远无颜色。劝君收泪莫偷啼,手弄狂尘为破迷。

毕竟东南孔雀故巢好,双飞终解共双栖。 春日游龟台寺 (清)张箴 香刹崔嵬出薜萝,登临眼界阔如何。

几家篱落环春水,一带闾阎倚曲阿。寺古到来人迹少,台高揽得物华多。

水村当日居伊迩,不识新诗几度哦。 剑池怀古 (清)张箴 磨剑池边绿草平,望诸长此著英名。

处囊应笑三千客,仗策曾收七十城。失意去燕非得已,洁身居赵讵邀荣。

至今长铗归何处,惟见寒烟野岸横。 近当代诗歌选录 军次游赵故城邯郸宫感赋 (当代)张学良 沽酒邯郸大道旁,村人都说武灵王。

英雄应有笙歌地,不比吴宫响?牙取9馕浼枘讯? 中,滹沱一饭困英雄。当年天下归心日,都在邯郸古赵宫。

题邯郸十景(十首) (当代)梁辰 滏水春帆 三月桃花水满堤,滏波泻碧绿烟低。 轻帆数片天津去,便寄相思到卫西。

沿堤柳色 寒食春郊柳色匀,两行堤树碧无垠。步桥半隐垂杨里,啼鸟娇声唤舞人。

紫峰晚霞 峰峦四季彩霞围,缘有奇人隐翠微。长与古都传紫气,乡贤辈出竞出辉。

葛山红叶 石径连云入望幽,菖蒲叶底细泉流。葛荆霜后如丹火,乘兴骚人竞乐游。

丛台久照 重台雄峙傲罡风,千载兴亡落照中。胡服射骑全赵日,居民仍说武灵功。

箭岭晴岚 铸箭当年霸略多,朝岚犹护旧山河。精兵利器埋芳草,尚许耕樵拾断戈。

古城积雪 缤飞龙甲遍天涯,玉堞银垣锁万家。初霁板桥留屐印,伊谁策杖看梅花。

绕郭荷香 沁水清流曲岸长,城濠十里芰荷香。 傍途店肆堪消暑,行客先沽赵酒尝。

仙境黄粱 邯郸道左小蓬莱,红白莲花对映开。远客纷纭求好梦,可曾自带枕头来。

剑池新月 剑光起处孛星沉,舞罢将军泪满襟。秋水一。

四、《蝉

《蝉》 虞世南 垂緌饮清露, 流响出疏桐。

居高声自远, 非是藉秋风。 这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。

首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好象下垂的冠缨,故说“垂緌”。 古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。

这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦)。

这显贵的身分地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。 这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。

“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。 这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。

有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。

它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。

这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。

两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。 唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。

沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。 同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。

比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

五、美人诗句

巧笑倩兮,美目盼兮。

《诗经 卫风 硕人》 增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。 战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》 其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。

战国 楚 宋玉《神女赋》 美人既醉,朱颜酡些。战国 楚 宋玉《招魂》 体若游龙,袖如素霓。

汉 傅毅《舞赋》 北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。

汉 李延年《歌一首》 远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。 翩若惊鸿,婉若游龙。

三国 魏 曹植《洛神赋》 谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。唐 王维《洛阳女儿行》 芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。

唐 王昌龄《西宫秋怨》 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开,乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。唐 王昌龄《采莲曲二首》 秀色掩今古,荷花羞玉颜。

唐 李白《西施》 只愁歌舞散,化作彩云飞。唐 李白《宫中行乐词八首》 镜湖水如月,耶溪女如雪。

新妆荡新波,光景两奇绝。唐 李白《越女词五首》 一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。唐 李白《清平调词三首》 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。唐 李白《清平调词三首》 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。

唐 白居易《长恨歌》 态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。唐 杜甫《丽人行》 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。唐 杜牧《赠别二首》 过雨樱桃血满枝,弄色奇花红间紫。

金 董解元《西厢记诸宫调》 俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。《红楼梦》第六十八回。

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