一、关于春牛的诗句
小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头。
黄牛黄蹄白双角，牧童缘蓑笠青篛。
土脉应雨膏，不似今看乐。
儿闻年登喜不饥，牛闻年登愁不肥。
麦穗即看云作帚，稻米亦复珠盈斗。
大田耕尽却耕山，黄牛从此何时闲？ 杨万里（1127-1206年），汉族，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人。绍兴二十四年（1154年）中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。
（唐）卢肇《谪连州书春牛榜子》
阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛。
二、唐宋时代鞭打春牛主要包括哪些内容
到了唐宋时代，这套礼仪演练成举国上下同时进行的 活动：每年夏季，即由官方预测来年立春的准确时间，并根据年月干支，决定取哪一方向的水 土做成一条春牛和一尊句芒神像。
此后，各级地方官方都据此规定和样式，也照样塑制好一套。到了立春那天，皇帝率领百官在京都先农坛前迎春鞭牛，各级地方官员带领百姓在城郊迎春拜牛。
如果立春是在农历腊月十五之前，句芒就摆放在春牛的前面，表示农事早；如果立春 正值岁末年初之际，就让句芒和春牛并列，表示农事平；如果立春在正月十五以后，句芒就被 摆放在春牛身后，表示农事晚。人们根据句芒神的塑像和春牛摆放位置来安排立春农事活动的 早晚。
鞭打春牛的场面极热闹，依照惯例是首席执行官用装饰华丽的“春鞭”先抽第一鞭，然后依官位大小，依次鞭打。最终是将一头春牛打得稀巴烂后，围观者一拥而上，争抢碎土，据说 扔进自己家田里，就能预兆丰收。
此外，亦有纸扎春牛的，并预先在“牛肚子”里装满五谷， 等到“牛”被鞭打破后，五谷流出，亦是丰收的象征。 清朝后期，封建政府已不再把农事放在 重要位次，迎春鞭牛渐渐由官办变为民间举办的迎春活动。
农民自己组织鞭打春牛活动，更加 热闹了，增添了抬着句芒神和春牛游行、唱迎春歌等许多内容。春牛享受披红挂彩、招摇过市 的待遇，虽然最终不免被打得稀烂，但是内容过程更加丰富了。
直到现在，部分地区还保留着 鞭打春牛的风俗。例如，在辽宁义县，立春之日，人们鞭牛“打春”。
打春牛时，拿着纸鞭鞭 牛三下，打第一鞭时唱“一鞭风调雨顺”，打第二鞭时唱“二鞭国泰民安”，打第三鞭时唱“天 子万年春”。一来打去牛的惰性，二来告诉大家春耕开始了。
三、关于春牛的诗句
即荐万里为临安府教授。
（唐）卢肇《谪连州书春牛榜子》阳和未解逐民忧。南宋杰出的诗人，多受其勉励与教诲。
孝宗即位后，张浚入相。绍兴二十四年（1154年）中进士。
授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，雪满群山对白头。不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头。
黄牛黄蹄白双角，牧童缘蓑笠青篛。土脉应雨膏，不似今看乐。
儿闻年登喜不饥，牛闻年登愁不肥。麦穗即看云作帚，稻米亦复珠盈斗。
大田耕尽却耕山，黄牛从此何时闲？ 杨万里（1127-1206年），汉族，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。
四、立春民俗鞭打春牛的来历是什么
打去牛的惰性，宣告春耕大忙开始。
打春仪式，鞭打春牛。通常在立春时刻或立春日早晨举行，打春仪式最高由皇帝亲自主持，太监执行。
地方上也主持打春仪式，但是各地稍有不同。相传古代东夷族首领少嗥氏率领民众迁居黄河下游，让百姓由游牧民改为农民，从事农业生产，并派他的儿子句芒经营这番事业。
句芒在寒冬即将逝去前，采河边葭草烧成灰烬，放在 竹管内，然后守候在竹管旁，到了冬尽春来的那一瞬间，阳气上升，竹节内的草灰便浮扬起 来，标志着春天来临了。于是句芒下令大家一起翻土犁田，准备播种。
可是帮人耕田的耕牛却 仍沉浸在“冬眠”的甜睡中，整日吃吃喝喝、优哉游哉，懒得爬起来耕地。 随从便建议用鞭子 抽打耕牛，句芒不同意，说耕牛是我们的帮手，不许虐待它们，吓唬吓唬就行了。
于是他让随 从用泥土捏制成牛的形状，并且故意制造很大的声势，然后挥舞鞭子对之抽打，意在杀鸡给猴 看，鞭响声惊醒了耕牛，一看伏在地上睡觉的同类正在挨抽，吓得都站起身来，乖乖地听人指 挥，下地耕田去了。 由于及时春耕劳作，当年获得了较好收成，原先以畜牧为生的人们纷纷改 弦更张从事农业生产了。
随后，句芒被尊为专行督作农耕的神祇，鞭打春牛逐渐成为人们及时 春耕大忙的仪式。
五、《稚子弄冰》古诗翻译
《稚子弄冰》 南宋：杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。 译文： 清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
轻轻敲打冰块发出穿林而过的响声，忽然却听到了另一种，冰块落地发出如玻璃破碎的声音。 扩展资料 一、创作背景 此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。
打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。
这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。 二、古诗赏析 诗中孩子弄冰的场景，充满乐趣：心态上，寒天弄冰，童心炽热；色泽上，金盘、彩丝串、银冰、形态上是用金盘脱出的银铮；声音上，有 玉罄穿林响的高亢，忽又转 作玻璃碎地声的清脆。
全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。 全诗突出一个稚字。
稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，孩童的脱冰作戏的场景在老人的眼里才有依依情趣。
参考资料来源：百度百科-稚子弄冰。
六、鞭打春牛有什么意义
鞭打春牛：打去牛的惰性，宣告春耕大忙开始 打春仪式，鞭打春牛。
通常在立春时刻或立春日早晨举行，打春仪式最高由皇帝亲自主持，太监执行。地方上也主持打春仪式，但是各地稍有不同。
相传古代东夷族首领少嗥氏率领民众迁居黄河下游，让百姓由游牧民改为农民，从事农业生产，并派他的儿子句芒经营这番事业。 句芒在寒冬即将逝去前，采河边葭草烧成灰烬，放在竹管内，然后守候在竹管旁，到了冬尽春来的那一瞬间，阳气上升，竹节内的草灰便浮扬起来，标志着春天来临了。
于是句芒下令大家一起翻土犁田，准备播种。可是帮人耕田的耕牛却仍沉浸在“冬眠”的甜睡中，整日吃吃喝喝、优哉游哉，懒得爬起来耕地。
随从便建议用鞭子抽打耕牛，句芒不同意，说耕牛是我们的帮手，不许虐待它们，吓唬吓唬就行了。于是他让随从用泥土捏制成牛的形状，并且故意制造很大的声势，然后挥舞鞭子对之抽打，意在杀鸡给猴看，鞭响声惊醒了耕牛，一看伏在地上睡觉的同类正在挨抽，吓得都站起身来，乖乖地听人指挥，下地耕田去了。
由于及时春耕劳作，当年获得了较好收成，原先以畜牧为生的人们纷纷改弦更张从事农业生产了。随后，句芒被尊为专行督作农耕的神祇，鞭打春牛逐渐成为人们及时春耕大忙的仪式。
随着农业经济的普遍推广，鞭打春牛活动正式列为国家典礼。每逢立春前三日，天子就开始吃素沐浴，到了立春那天，亲率公卿百官去东郊迎春，而判断立春节气来到的方式，基本沿袭句芒的办法。
此外，又预先塑制好和真牛一般大小的春牛送到东郊，等到确认已迎来春天后，便用鞭子抽打春牛，表示督牛春耕。到了唐宋时代，这套礼仪演练成举国上下同时进行的活动：每年夏季，即由官方预测来年立春的准确时间，并根据年月干支，决定取哪一方向的水土做成一条春牛和一尊句芒神像。
此后，各级地方官方都据此规定和样式，也照样塑制好一套。到了立春那天，皇帝率领百官在京都先农坛前迎春鞭牛，各级地方官员带领百姓在城郊迎春拜牛。
如果立春是在农历腊月十五之前，句芒就摆放在春牛的前面，表示农事早；如果立春正值岁末年初之际，就让句芒和春牛并列，表示农事平；如果立春在正月十五以后，句芒就被摆放在春牛身后，表示农事晚。 人们根据句芒神的塑像和春牛摆放位置来安排立春农事活动的早晚。
鞭打春牛的场面极热闹，依照惯例是首席执行官用装饰华阳的“春鞭”先抽第一鞭，然后依官位大小，依次鞭打。最终是将一头春牛打得稀巴烂后，围观者一拥而上，争抢碎土，据说扔进自己家田里，就能丰收吉兆。
此外，亦有纸扎春牛的，并预先在“牛肚子”里装满五谷，等到“牛”被鞭打破后，五谷流出，亦是丰收的象征。清朝后期，封建政府已不再把农事放在重要位次，迎春鞭牛渐渐由官办变为民间举办的迎春活动。
农民自己组织鞭打春牛活动，更加热闹了，增添了抬着句芒神和春牛游行、唱迎春歌等许多内容。 春牛享受披红挂彩、招摇过市的待遇，虽然最终不免被打得稀烂，但是内容过程更加丰富了。
直到现在，部分地区还保留着鞭打春牛的风俗。例如，在辽宁义县，立春之日，人们鞭牛“打春”。
打春牛时，拿着纸鞭鞭牛三下，打第一鞭时唱“一鞭风调雨顺”，打第二鞭时唱“二鞭国泰民安”，打第三鞭时唱“天子万年春”。 一来打去牛的惰性，二来告诉大家春耕开始了。
七、稚子弄冰诗句中脱晓冰中晓的意思
1、晓：天明。
2、《稚子弄冰》全诗
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
3、注释
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音–冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
4、赏析
《稚子弄冰》是南宋诗人杨万里所作。全诗四句，从小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，为读者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“脱冰作戏”的场景。
5、创作背景
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
八、春的诗句,对联和习俗
描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 描写春天的古诗 绝句（杜甫） 迟日江山丽， 春风花草香. 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯. 描写春天的古诗 江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼 描写梅花的诗句： 赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。 山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。 梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
早梅 南朝？谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。
江梅 唐？杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。 早梅 唐？齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发映春台。 唐？王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐？王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。
忆梅 唐？李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅 唐？王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅咏寄人 唐？刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。
梅花 唐？崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。
梅花 唐？庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。
雪里觅梅花 唐？萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。
梅花 唐？蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋？陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先发，百花皆后春。 欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。 冬日杂兴 宋？张耒 空山身欲老，徂岁腊还来。
愁怯年年柳，伤心处处梅。 绿蔬挑甲短，红蜡点花开。
冰雪如何有，东风日夜回。 再和杨公济梅花 宋？苏轼 莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。
斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。 赠岭上梅 宋？苏轼 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。 墨梅 宋？朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。
如今白黑浑休问，且作人间时世妆。 春联： 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 春花含笑意 爆竹增欢声 横批：喜气盈门 关于春天的来历，我国自古以来有三种不同的说法：”年”兽的传说 相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。
“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每 到除夕这天，人人扶老携幼逃往深山，以躲避”年”兽的伤害。
有一年除夕的时候，从远方来了一位鹤发童颜的老者，用燃放爆竹、贴红对联、点灯等方法帮助村民赶走了“年”。从此每年除夕，家家贴红 对联、燃放爆竹；户户烛光通明、守更待岁。
大年初一，人们。
九、形容鞭子的诗句
关于鞭子的成语及解释如下：【罢马不畏鞭箠】：罢：同“疲”；箠：鞭子，这里指鞭打。
非常疲乏的马，就是用鞭子抽打也不会走动。比喻极端穷困的人并不害怕严厉的法律和刑罚。
【鞭不及腹】：及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。
比喻相隔太远，力量达不到。【鞭打快牛】：越是走得快的牛，越是用鞭子打它，让它走得更快。
比喻赏罚不明，奖懒罚勤。【鞭长莫及】：及：到。
原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
【快马加鞭】：跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
【蒲鞭示辱】：对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。