“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这首表达相思的情诗我想你们特别熟悉吧。
说起情诗，在你年少之时，如果是女生，一定收到过男生或抄写或口占的情诗，作为男生，自然也会向心仪的女生递上一张小纸条，上面或是你精心炮制的小情诗，更多的是抄写古代人撰写的经典情诗。
的确，中国古代的诗人们、文学家们给我们留下了数以万计的诗歌，情诗自然也是不少，虽然不敢说每一首诗都读过，但这十数首诗歌是我认为最好的情诗，它们每一首都是情意绵绵，还有美好的故事传说。
第一首情诗：关雎
要说最熟悉的情诗，《诗经》上所记载的《关雎》，应该是可占一席之地，且理所当然的要排在首位。作为排在《诗经》第一篇的先秦古诗，虽然现在无法考证其地位的特殊性，但这首诗读起来依旧让人相思。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
诗要表达的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
写诗之人既大胆流露了对于自由爱情的热烈追求，又借雌雄有固定配偶的雖鸠来象征对于爱情的忠诚专一，更用琴瑟、钟鼓之声调谐和来比喻彼此情意相投。他对女方的要求，既着眼于仪表美，又重视心灵美；在“求之不得”的曲折时，对理想仍然抱有坚定的信心和美好的愿望，这有效地体现了古代较为正确而健康的恋爱观。
第二首情诗：子衿
排在第二位的还是《诗经》所记载的《子衿》一诗，但和《关雎》不同的是，这首诗是表达女子思念恋人的。相恋的两人才刚刚分开，女子就忍不住思念起男子了。不过，她在诗中也仅仅述说，她想起他那青色衣领的服饰，想起他用青色的绶带佩系着美玉而已。
青青子衿，悠悠我心，
纵我不往，.子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思，
纵我不住，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮，
一日不见，如三月兮！
读到最后一句，“一日不见，如三月兮！”我不禁又想起同样是《诗经》里的《采葛》一诗。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
这是一首写男子对于一个采集植物的女子的无限想念的相思之诗。全诗分三章反复歌唱，情意层层加深。采葛、采萧、采艾女子不是三个姑娘，而是同一个姑娘，因季节不同，所采集的植物也随之而异。时序的变换，可见思怀之长久。
一日不见如三月、如三秋、如三岁，这是夸张的比喻；把这三者按时间的久暂排列起来，乃成了层递。由此表明男子对姑娘的情感越来越亲密，越来越浓烈，这就强化了想念迫切的程度。诗用的虽是“赋”的手法，但是赋中有比，直言不讳，能在简洁中见深情。《子衿》最后一句“一日不见，如三月兮！”大概也是表达这种深情之意的。
第三首情诗：华山畿
《华山畿》其实有二十首，这里我仅选了其中一句。《华山畿》是江苏省的传统民歌。属于南朝著名的爱情民歌集。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。
奈何许，
天下人何限，慊慊只为汝。
这首诗描写的是一个女子无法摆脱初恋时相思的烦恼。她自言自语地说：怎么办啊!天下的人那么多，而我之所以感到如此空虚，只是为你一个人啊！
这首诗在抒情手法上，采用直率的咏叹和夸张的衬托对比。 “奈何许”一声长吁，情绪万于，回肠荡气；又以天下无限之人来衬托出心中所想念的唯有一人。三句话，就她一往情深的相思之苦和倾情不二的纯洁感情刻画得入木三分。如果现在有女子对男子钟情，用这句话表达的话，就会多许多许多浪漫了。
第四首情诗：竹枝词
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边西，道是无晴却有晴。
这是唐代诗人刘禹锡所写的一首情诗。不过我经常把“东边日出西边西”背诵成“东边日出西边雨”了，今天仔细阅读之后才发现这么一个大错误。
竹枝词，原为古代巴渝地区的一种民歌，可以边歌边舞，并以笛鼓伴奏，歌词内容多有男女恋情，在民间广为流行。刘禹锡在夔州任刺史时，依调填词，拟写了十多首，这是其中的一首。
这首情诗非常著名，描写一个青年女子在恋爱过程中的一段心理活动。杨柳送青，江水上涨，怀春的女子忽听得江面飘来一阵歌声，那是她所爱的人唱的。可是，歌声里的情意总是叫她猜摸不透：是他真情传递，还是她自作多情?
“东边日出西边西，道是无晴却有晴”。这两句双关隐语，明写天气，暗指爱情，不独写景真实，又且谐音巧妙，准确地写出了女子对爱情担忧、希望、期待等等复杂微妙的心理活动。
第五首情诗：无题
第五首情诗虽然无题，是唐代诗人李商隐所做。不过其中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”这一句一直被恋爱中的男女经常引用，只要两个人相视一笑，“心有灵犀一点通”便脱口而出。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
这首情诗追叙头天夜里在宴会上和意中人相会的情景。一开始先点出相会的时间、地点，这是必须保留在记忆中的，因为这是一次难得的会面。紧跟着用生动的比喻，抒写身不由己的幽怨和心有默契的安慰， 这里有现实和想望的矛盾，有酬答和情爱的交织。而这复杂难言的情思，全被乱哄哄、闹嚷嚷的灯红酒绿世俗气氛包围着。
之后描写的宴会场景和所抒发的情思，形成了鲜明的反衬，更显示出爱情的高洁和环境的阻隔。这种淹没在酬宴戏乐之中的只有两心相知的会面，居然延续了整整一夜，直到听鼓应官、走马益台，方告结束。可以这样说：这是一次利用合法场合进行的长夜幽会。
第六首情诗：子夜歌
古代情人之间互赠信物，往往有所寄情寓意。不像现在的年轻人，2月14日情人节要送，中国传统的七夕节也要送；到了3.8女人节还要送，就是一个仅表示“我爱你”的5月20日也要送礼物。礼物送来送去的，却失去了礼物的“寄情寓意”了。
依赠绿丝衣，郎遗玉钩子。
郎欲系侬心，侬思着郎体。
这首《子夜歌》写的就是对所赠信物寓意的解释。男赠玉钩子是想钩子钓住东西那样赢得女方的爱情，女赠绿丝衣是希望象衣裳穿在身上那样和男方结合在一起。你有情，我有意，双方对爱情的心迹皆可在所赠信物中看出。诗人把双方的这种心迹借女方的口吻表达出来。许中流露的感情是坦率而纯朴的。
第七首情诗：《闺意》
严格说来，这是一首“暗意”诗，就是诗面描写的是一种意思，但其实暗中隐含着另外一层意思。作者朱庆余因考试临近，就写了这么一首诗献给当时的爱推荐人才的朝廷官员张籍。这首诗的比拟意义是不言而喻的：以新娘自比，以新郎比张籍，以姑比主考，征求张籍的意见，自己的文章是否合乎时式?
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无。
但是，如果就诗论诗，它其实是一首描写新婚大妇的次爱之作。这是一个意境优美的特写镜头：在红烛通明的新房里，为了到堂前去拜见公婆，新娘梳妆已毕，坐等天明，但对自己明艳的新妆还不放心，又对着镜子低声问夫始：“画眉深浅入时无?”这含情脉脉的有声画面，把初婚女子待见公婆的紧张悄绪、带点羞涩的爱美心理， 连同对丈夫的信赖、柔情，表现得十分恰切而生动。
第八首情诗：无题
第八首情诗还是一首无题诗，出自唐代诗人李商隐之手。这其中的前四句我想很多人不但会背诵，有的人说不定还能唱起来。这便是台湾艺人徐小凤所唱的《别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青乌殷勤为探看。
这是一首生动传神地抒写了男女之间的离情别恨的脍炙人口的诗。先写离别时的难舍难分，却从相见难起笔，因为假如相逢未远，近会不难，则分别自然也无所用其“黯然销魂”了；只有暂见之确乎不易，故而长别之尤为难也。
写相见之“难”，正加强了“别难” 的分量。其写春风无力百花凋残，则不仅点出离别的季节，而且渲染了离别的悲苦情绪。接着用“春蚕”的比喻来形容缠绵不断的相思， 用“蜡炬”的比拟来描写无比伤心的别恨，读来形象鲜明，感情强烈，诗味浓郁，堪称自古言情之名句。
第九首情诗：长干行
青梅竹马、两小无猜这两个成语我们经常用来形容两个人从小认识，长大后成为恋人的。但这两个成语的出处并不是有很多人知道。这便是下面要介绍的李白的《长干行》。
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜，
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
这首拟乐府之作，以一个少妇的口吻娓娓道来，主要抒写对远行不归的丈夫的思念之情。但在写法上，与一般的怀远之作不同。全诗一共三十句，却用十四句来叙述自己和丈夫从孩提时代的“青梅竹马”、“两小无猜”一直到结为夫妇、互相誓愿生死不离的爱情经过，这自然是追忆往日的爱情。
看上去似乎和丈夫远行之后的离情关系不大；实际上这种甜蜜幸福的回忆，恰恰是别后孤独相思无法排遣的内容，同时也更加衬托出离情别恨之痛苦。
第十首情诗：《题都城南庄》
最后一首诗来自唐代诗人崔护的《题都城南庄》，崔护在京都应试的时候，在春天的时候一个人去南郊春游踏青，来到一个村庄，因为口渴去村子里找水喝，一位年轻貌美的少女开门给他送水，还倚在桃树下含情脉脉地看着。第二年，崔护又来到这个地方，发现风景还是一样的优美，但那美丽的女子却不知去了哪里。于是便在人家门上题了这首诗。
这首脍炙人口的七绝的确是一首美妙的爱情诗。说它美妙，当然不单单是它写出了“人面桃花”的佳句，摄下一个娇艳明媚的女子的倩影，给人们以生动美好的印象；更主要的还在于：作者采用了对比的手法，抒写出对这位艳如桃花的姑娘动人的怀念之情。
同是清明时节，同是此门之中，同是桃花春风，所不同的就是“人面不知何处去”。通过对比，得出三同一异。而因为有此一异，便使三同皆空，追忆这既已失去的美好事物，怅惘之情也便油然而生。
我们的古代文学家们关于爱情的诗词还有很多很多，基于篇幅原因，就遴选了这十首爱情诗。而把崔护的《题都城南庄》放在最后一首，并不是因为它比较压轴，而是现在正是春光美好的季节，我们可以去郊外田野里踏踏青，或许可以遇到自己的“人面桃花”。