一、请介绍关于清明节的诗词
清明节（网友来稿） 关于清明节 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。 只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。 有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。 晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。 晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。 晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 白居易一首《寒食野望吟》描写了当时墓祭之情形： 《寒食野望吟》 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 《清明日狸渡道中》 范成大 洒洒沾巾雨，披披侧帽风。
花燃山色里，柳卧水声中。 石马当道立，纸鸢鸣半空。
（土番）间人散后，乌鸟正西东 这首五律有如广角镜头，摄下了清明春野的全景。 书生们潇洒的游春，空中风筝争鸣，鸟雀啄食（土贲）间祭品。
哀欢相映，这真是一个极具特色的节日。不过，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴乐游赏的风气也已形成。
唐诗人顾非熊的一首《长安清明言怀》诗道尽其间关系： 《长安清明言怀》 明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。 九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。
至唐代，寒食清明祭扫坟茔的习俗已经合二而一了。时值三春大好时光，清明墓祭这种户外活动业已具备冶游的条件。
唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以来，这种风习还是很盛的。
求神拜佛可视作迷信，作为者心里也免忐忑，祭扫先茔则不，行此举之人肚子鼓鼓象有许多理由，怎么做也都心安理得。 于是，北方便荷担挑盒，南方便行船载酒，热热闹闹地上坟去。
清明节对联： 春风重拂地；佳节倍思亲。 燕子来时春社；梨花落后清明。
三月光阴槐火换；二分消息杏花知。 相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。
清风明月本无价；近水遥山皆有情。 槐火。
二、描写清明节的古诗
寒食 / 寒食日即事
作者：【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
【译文】
春天，长安城处处飘飞着落花。
寒食节，东风把御园柳枝斜。
黄昏时，宫中传出御赐的烛火。
轻烟散入了，新封的王侯之家。
【赏析】
这是一首讽刺诗。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。
因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不减于桓灵。诗比讽深远。”首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。
据唐代孟浩然所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩为驾部郎中知制诰的要职。当时江淮刺史也名叫韩，又以同名同进。德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗，并批道“与此韩”，成为一时佳话，流传天下。
三、写清明节的诗句10句
1、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁 《清明》 宋·黄庭坚 2 、车声上路合，柳色东城翠 《清明即事》 唐·孟浩然 3、帝里重清明，人心自愁思 《清明即事》 唐·孟浩然 4、花落草齐生，莺飞蝶双戏 《清明即事》 唐·孟浩然 5、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭 《寒食野望吟》 唐·白居易 6、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处 《寒食野望吟》 唐·白居易 7、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去 《寒食野望吟》 唐·白居易 8、燕子来时新社，梨花落后清明 《破阵子·春景》 宋·晏殊 9、浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处 《鹊踏枝·清明》 五代·冯延巳 10、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕 《鹊踏枝·清明》 五代·冯延巳 11、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨 《鹊踏枝·清明》 五代·冯延巳 12、可惜一片清歌，都付与黄昏 《湘春夜月·近清明》 宋·黄孝迈 13、翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云 《湘春夜月·近清明》 宋·黄孝迈 14、天长梦短，问甚时、重见桃根 《湘春夜月·近清明》 宋·黄孝迈 15、念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存 《湘春夜月·近清明》 宋·黄孝迈 16、空樽夜泣，青山不语，残月当门 《湘春夜月·近清明》 宋·黄孝迈 17、欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春 《湘春夜月·近清明》 宋·黄孝迈 18、羽书万里飞来处 《海棠春·已未清明对海棠有赋》 宋·吴潜 19、濯锦古江头，飞景还如许 《海棠春·已未清明对海棠有赋》 宋·吴潜 20、老去惜花心，相对花无语 《海棠春·已未清明对海棠有赋》 宋·吴潜 21、报扫荡、狐嗥兔舞 《海棠春·已未清明对海棠有赋》 宋·吴潜 。
四、关于清明节的古诗词
清明 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。关于清明节寒食习俗的诗句，最著名的一篇：《寒食》（唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。关于描写清明节的诗句之一：清明夜 【唐】白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。清明日送邓芮二子还乡 【唐】戴叔伦 钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。清明后登城眺望-【唐】刘长卿 风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。清明日曲江怀友-【唐】罗隐 君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。关于描写清明节的诗句之二 寒食-【唐】孟云卿 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。清明即事-【唐】孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。清明-【唐】孙昌胤 清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。清明日忆诸弟-【唐】韦应物 冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。长安清明-【唐】韦庄 蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。关于描写清明节的诗句之三 《途中寒食》（唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。《闾门即事》（唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》（宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《寒食上冢》（宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。《郊行即事》（宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
关于描写清明节的诗句之四 清明-【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明-【宋】王禹 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。
五、关于清明节的古诗
清明节的古诗第一首：
清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
清明节的古诗第二首：
苏堤清明即事
宋代：吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
译文：春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
扩展资料：
清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
六、清明节的诗句 古诗
浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？ —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》
梨花榆火催寒食。 —— 周邦彦《兰陵王·柳》
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 —— 高翥《清明日对酒》
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。 —— 窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
忽逢青鸟使，邀入赤松家。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》
故园肠断处，日夜柳条新。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 —— 张继《闾门即事》
林卧愁春尽，开轩览物华。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 —— 孟云卿《寒食》
七、清明节的古诗
描写清明节的古诗
1、杜牧 《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、冯延巳《鹊踏枝·六曲阑干偎碧树》
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
3、魏承班 《渔歌子·柳如眉》
柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。梦魂惊，钟漏歇，窗外晓莺残月。
几多情，无处说，落花飞絮清明节。少年郎，容易别，一去音书断绝。
4、吴文英 《风入松·听风听雨过清明》
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
八、有关于清明节的古诗
1、清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
2、苏堤清明即事
【宋】吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
译文：春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
3、郊行即事
【宋】程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
译文：我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
九、关于清明节的诗句古诗大全
清明节的诗句
1、算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
2、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》
3、清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。——张炎《朝中措·清明时节》
4、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》
5、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
清明节的古诗
《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
扩展资料
传统食物
1、蒿饼
清明节要吃青的食物。农村中有蒸制蒿饼的习俗。
蒿饼类似江南的青团，制法是：“采新蒿嫩芽和糯米同舂，使蒿汁与米粉融和成一体，以肉、蔬菜、豆沙、枣泥等作馅，纳于各种花式的木模之中，用新芦叶垫底入笼蒸熟。”蒿饼颜色翠绿且带有植物清香，它是清明祭祖的食品之一，也用来馈赠或款待亲友。
2、青团
清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。
团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。
青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。