一、

人要带着敬畏心去生活，敬畏天道，敬畏因果，敬畏心中谨守的那一份原则。

因为人生的一部分灾难和痛苦，都是源自于自身的毫无原则、随波逐流。

当一个人内心没有主宰，他不知道自己想要的东西是什么时，也就是内在空虚乏力的同时，就需要向外在借助一些力量来填补内心的空虚。

而在这物欲横流的时代，他所能借助的也不过是那些“乱花渐欲迷人眼”的庸俗事物，例如金钱、名利，或者别人虚伪的吹捧等等。

这也是贪欲开始的地方，而贪欲是让多数人痛苦的根本原因。

其二，就是对于一个内心没有主宰的人来说，他的人生并不存在所谓的原则和底线，没有自己可以坚定的立场和信念，就会轻易在贪欲的蛊惑下误入歧途，走上邪路。

很多人之所以会因为利益或者某些原因而违背道德与法律的底线，就是因为他的人生没有正确的价值观，而世界拥有正确价值观的人都不会由于主观原因去犯这种错误。

所以说学会心存敬畏，用正确的价值观坚守应该遵守的原则，这是人生非常重要的一件事。

《围炉夜话》之中有一句话，叫：看书须放开眼孔，做人要立定脚跟。

读书的时候要放开自己的眼界和心胸，做人的时候要把握必要的原则，和站稳应该有的立场。

读书要有开阔的眼界，就是为了避免目光狭隘短浅，思维固化而使自己过度死守教条，否则无异于井底之蛙，读的书越多，自己内心的框框越多，这个框框也会成为拘束自己发展的根本。

能融会贯通，举一反三，灵活掌控，这样的人才能悟到真知，知识对于他来说才是一个真正的加分项，这是读书的智慧。

而做人把握原则，就是不可随波逐流，没有主见，当自己失去主心骨的时候，你离误入歧途也就不远了。

历史上有一个《暮夜却金》的故事，其中就讲述了关于个人原则的问题：

在东汉时期，杨震出身于官宦世家，通晓经典，博览群书，是当时的大才。

大将军邓骘听说杨震是一个德才兼备的人，就举荐他为“茂才”，后来经过四次升迁之后，杨震顺利做成了荆州刺史，东莱太守，这在当时也是升官很顺的人生状态，而最可贵的是，在这种状态中成长起来的杨震，并没有因此迷失自我，丧失任何底线。

二、

有这样一件事情就是最好的证明：

有一次他去东莱上任的时候经过昌邑，在这个时候他遇到了一个人叫王密，这个人是由杨震曾经推荐为“茂才”的人，如今现任昌邑县的县令。

王密为了感谢杨震曾经的知遇之恩，在一个晚上悄悄去拜访杨震，去的时候带了十斤黄金作为见面礼，一来表示杨震过去对自己的知遇之恩，二来也是想通过贿赂这位老上司，便于以后对自己多加关照。

而杨震当场就拒绝了这个礼物，并且说道：“故人知君，君不知故人，何也？”

王密这个时候以为杨震只是假装生气，说的客套话，便又说到：“暮夜无知者”，意思就是说：在夜里没有人知道这件事情。

杨震听了就很生气，说到：“天知、地知、你知、我知，怎说不知。”

王密听了之后，羞愧地走了。

《菜根谭》有一句话叫做：人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。

这句话的意思就是说：人的力量一定能够战胜自然的力量，意志坚定可以发挥无坚不摧的精气，所以君子当然不会被造物者所局限。

人未必能胜天，但是人能摆脱世俗对自身形成的局限，而摆脱局限的根本就在于内心存在的主宰，以及对于规则的坚守。

君子看到富贵的时候，不会抱怨自己贫穷，反而会因为拥有仁德而感到富足；而小人看到功利的时候，往往会被功利诱惑的迷失自我，守不住内心的原则，就会随着物欲横流而随意摆动，甚至会有攀缘附会之举，如墙头草一般可悲。

即便这样的人能在短时间之内获利，但是丧失原则让他付出的代价，是他一生都无法弥补的遗憾，因为丧失原则不仅会让他错失人生大的发展，也会丢掉自己可怜的尊严。

在这世俗之中，一个人如果没有内心正确的操守和坚持，很难塑造伟大功业，蝇营狗苟者擅长以圆滑处事，虽能以圆滑获利，但最终也因内在空虚匮乏而毫无建树。

所以在生活中才会有这样一种现象，就是小人精于算计，但难以胜过天道，人有千算不如天有一算，当他费尽心思地去获取利益的时候，最后却因为聪明反被聪明误，而让自己的小聪明葬送在道之规则的大智慧之中。

造成这种现象的根本，就是在于他在谋划事情的过程中心中缺少主宰，为了眼前的利益或者俗世俗的价值丧失内在应该持守的价值观，这也是人生悲哀的开始。