一、【春节,除夕古诗词各三首,不要太长.】
关于除夕的古诗1、北宋 王安石《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.2、唐·高适《除夜作》旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年.3、唐·张说《钦州守岁》故岁今宵尽，新年明日来.悉心随斗柄，东北望春回.关于春节的古诗1、文征明《拜年》不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚.2、孟浩然《田家元日》昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农.桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰.3、查慎行《凤城新年词》巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多.。
二、有关除夕的诗句有哪些
王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。
千门万户瞳痛日，总把新桃换旧符 南宋 【作者】：姜夔 【作品】：鹧鸪天 【内容】：丁巳元日。 柏绿椒红事事新， 隔篱灯影贺年人。
三茅钟动西窗晓， 诗鬓无端又一春。 慵对客，缓开门， 梅花闲伴老来身。
娇儿学作人间字， 郁垒神荼写未真。 谭嗣同 除夕感怀 断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。
谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天 除夕夜 烟花爆竹齐飞响， 团坐举杯笑颜开。 欢歌博娱怡情夜， 空际繁星银汉呆。
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。 寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。 共欢新故岁，迎送一宵中。
杜审言的《守岁》诗，向我们展示皇宫贵族过年时灯烛照夜歌舞娱乐通宵达旦的景象： 季冬除夜接新年， 帝子王孙捧御筵。 宫阙星河低拂树， 殿廷灯烛上薰天。
弹弦奏节楷风入， 对局探钩柏酒传。 欲向正元歌万寿， 暂留欢赏寄春前 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
三、有关除夕的诗句
《水调歌头（除夕）》
宋代：李处全
今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。
但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。
任东风，吹缟鬓，戏臞儒。韶颜壮齿，背人去似隙中驹。
杯酌犹倾腊酒，漏箭已传春夜，何处不歌呼。惟愿长穷健，命酹且欢娱。
《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）》
宋代：郭应祥
立春除夕，并为一日，此事今年创见。席间三世共团栾，随分有、笙歌满院。
一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。
《卜算子（除夕）》
宋代：朱敦儒
江上见新年，年夜听春雨。有个人人领略春，粉淡红轻注。
深劝玉东西，低唱黄金缕。捻底梅花总是愁，酒尽人归去。
《水龙吟（除夕）》
宋代：孙惟信
小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。
祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。好时节，逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升平世。
《除夕》
作者：陈杰
忆曾守岁荆州夜，多少艰虞共济人。
一纪重来仍作客，百年谁是自由身。
干戈满地今犹昨，日月行天故复新。
愿及春回再清晏，绿蓑永换黑貂尘。
《除夜作》
唐：高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
四、关于除夕的古诗有哪些
《元日》作者是宋代文学家王安石。其全文诗句如下：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【翻译】
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
《除夜太原寒甚》作者是明代文学家于谦。其全文诗句如下：
寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
【翻译】
给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢？春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。
《除夜作》作者是唐代文学家高适。其全文诗句如下：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【翻译】
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。古诗全文如下：
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正漂泊，明日岁华新。
【翻译】
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
《除夜宿石头驿》作者为唐朝文学家戴叔伦。其全文诗句如下：
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
五、关于除夕的古诗有哪些
《元日》作者是宋代文学家王安石。
其全文诗句如下： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【翻译】 阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
《除夜太原寒甚》作者是明代文学家于谦。其全文诗句如下： 寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。 【翻译】 给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢？春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。
《除夜作》作者是唐代文学家高适。其全文诗句如下： 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 【翻译】 我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。
是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。 《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。
古诗全文如下： 迢递三巴路，羁危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正漂泊，明日岁华新。
【翻译】 跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。
因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
《除夜宿石头驿》作者为唐朝文学家戴叔伦。其全文诗句如下： 旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。 寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
六、与除夕有关的诗句
按中国农历，一年的最后一天谓“除夕”。
晋代官吏周处《风土记》中即有“除夕，达旦不眠，谓之‘守岁’”的记载。除夕守岁，是我国传统的习俗。
古往今来，文人墨客每到此时，总是诗兴大发，赋诗言志，为我们留下了许多名篇佳作。今选录一部分供大家品赏，以增添节日的情趣。
古诗中皇家庆贺春节的诗最多，其次是感慨时序变化，勉励人珍惜光阴的。北宋文学家梅尧臣的《除夕》诗云：“莫嫌寒漏尽，春色应来早。
风开玉砌梅，熏歇金炉草。稚齿喜成人，白头嗟更老。
年华日夜催，清镜宁长好。”唐代诗人史青的《除夕》诗云：“今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已著后园梅。”皆写得俊逸平淡，但真情朴质，读来非常感人。
明代才子文徵明的《除夕》诗云：“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。”
足见其惜时奋进之意。令人最感兴味的，是清代诗人赵翼在85岁时，还写出自己那老当益壮心情的《除夕》诗，诗云：“烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。
老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。”赵老守岁达旦，心里萌动一股活力，明年要与时俱进，创造人生的新辉煌。
唐太宗李世民在《守岁》诗中写道：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。”
他写了皇宫之内除夕守岁的豪华欢乐情景。唐代诗人杜审言也写有一首《守岁》诗：“季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。
宫阀星河低拂时，殿廷灯烛上熏天。弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。
欲向正元歌万寿，暂留观赏寄春前。”唐代诗人张说有《钦州守岁》诗：“故岁今宵尽，新年明日来。
悉心随斗柄，东北望春回。”诗人杜甫以“守岁阿戎家，椒盘已颂花”诗句来描写守岁的情景。
诗人白居易的“守岁樽无酒，思乡泪满巾”，流露了深沉的思乡之情。古今名人皆认为，虚掷光阴就是浪费生命，应把握现在而勿幻想将来。
北宋苏东坡在《守岁》诗中写道：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”
可以看出，诗人在此强烈感叹时光飞逝，人生苦短，今日品读，仍有醒世警人的现实意义。此外，苏东坡的“儿童强不睡，相守夜讙哗”，将欢聚守岁的情景刻画得淋漓尽致。
很多很多年过去了，如今在除夕之夜，家家户户依然沿袭着古老的习俗，男女老少欢聚一起守岁。
七、关于春节的古诗
关于春节的古诗，现代中国人最熟悉的，大概首推王安石的《元日》：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏；
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
这首诗，写得热闹生动，有新年的欢乐气息，也有清新的涵义，因此在民间广为传颂，历经数代而难被人遗忘。王安石这首诗中，出现三个和春节有关的具体意象：爆竹、屠苏和桃符，这是中国人过年的习俗。爆竹，是发明了火药的中国人的一个创造，过年放爆竹的习俗，千百年来延续至今，是中国人除旧迎新的特殊方式。
除夕夜，新年钟声敲响时，中国大地上四面八方响起的鞭炮，也许是地球上最热闹的声音。春节早晨起来，地上到处可见鞭炮的残屑。记得很多年前，我曾为《文汇报》的春节画刊题诗，其中有幅版画，画面无人，只有农家院门，门上贴着红春联，门前一地鞭炮的碎屑。我的诗句写些什么已经淡忘，但那画面还清晰地记得，这画面的涵义，外国人看不懂，中国人一看就知道是过春节。这幅画的情景，其实可以用古人的诗句来描绘：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”，这是唐代诗人来鹄的诗句。元代大书画家赵子昂也有一首七绝写春节放爆竹，写得比王安石热闹得多：“纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”
关于爆竹，范成大的《爆竹行》写得最详细，诗中写的是除夕夜燃放爆竹的过程，如果用来描绘现代人迎新春时的喧闹景象和内心祈祷，也无不可：
食残豆粥扫尘罢，
截筒五尺煨以薪，
节间汗流火力透，
健仆取将仍疾走。
儿童却立避其锋，
当阶击地雷霆吼。
一声两声百鬼惊，
三声四声鬼巢倾。
十声连百神道宁，
八方上下皆和平。
却拾焦头叠床底，
犹有余威可驱疠。
范成大诗中的爆竹，是将竹竿在火中烤热后击地爆炸，发出“雷霆吼”，这是真正的爆竹。用纸和火药制鞭炮，大概是后来的事情了。
王安石《元日》诗中写到的“屠苏”，一说是指酒。屠苏酒，据说是用一种叫屠苏的草浸泡的酒，只是现在无人知晓屠苏草为何物，有人认为这就是江南一带的茅草。也有另一种说法，屠苏，是一座草庵名，有人在庵中浸泡成药酒，能健身强骨，此酒便被称为屠苏酒。古时风俗，正月初一全家老小要聚在一起喝屠苏酒，先幼后长，轮流敬酒，最老的长辈总是最后喝。苏子由晚年诗中曾写道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，描写的就是这种习俗。
“总把新桃换旧符”，说的是桃符。桃符，是画着神像、写有神像名字的桃木板，也就是门神。正月初一清晨，将桃符挂在门上迎新避邪，这也是古代民间的一种习俗。到后来，其实是用写在红纸上的春联替代了古时的桃符。王安石这句诗，近代很多人有想象力丰富的解读，说这是指新生事物总是要取代没落事物，表现了诗人鼓吹改革的新进思想。这样的解读，联系王安石的身世经历，不算牵强，不过，我还是在这首诗中更多感受到迎接新春的欢悦。
陆游的七绝《除夜雪》，写的也是除夕夜守岁迎春节：
北风吹雪四更初，
嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，
灯前小草写桃符。
诗中所涉，正是王安石《元日》中的屠苏和桃符。窗外大雪纷飞，诗人独自在屋里喝酒写春联，迎接新年来临。这首诗，虽没有《元日》的欢庆气氛，却是过年时一个寂寞文人形象的生动写照。
赵丽宏
八、有关春节的古诗10首
1、《除夜有怀》 唐代：崔涂 迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。 译文：跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。
四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。
真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。 2、《除夜太原寒甚》 明代：于谦 寄语天涯客，轻寒底用愁；春风来不远，只在屋东头。
译文：请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头。
3、《守岁》 唐代：李世民 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。 寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。 共欢新故岁，迎送一宵中。
译文：年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。巨大红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。
君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。 4、《次韵陆佥宪元日春晴》 明代：王守仁 城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。
也知造物曾何意，底事人心苦未平。 柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。
布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。 译文：城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。 5、《除夜对酒赠少章》 宋代：陈师道 岁晚身何托，灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。 发短愁催白，颜衰酒借红。
我歌君起舞，潦倒略相同。 译文：一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。 6、《岁夜咏怀》 唐代：刘禹锡 弥年不得意，新岁又如何。
念昔同游者，而今有几多。 以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。 译文：我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。
只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。 7、《田家元日》 唐代：孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。 译文：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。 8、《元日》 宋代：王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。 9、《除夜雪》 宋代：陆游 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。 译文：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。 10、《拜年》 明代文徵明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 译文：不要求见面只是希望通过拜贴来问候， 因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。
我也随潮流向他人投送拜贴， 人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。
九、与除夕有关的诗句
按中国农历，一年的最后一天谓“除夕”。晋代官吏周处《风土记》中即有“除夕，达旦不眠，谓之‘守岁’”的记载。
除夕守岁，是我国传统的习俗。古往今来，文人墨客每到此时，总是诗兴大发，赋诗言志，为我们留下了许多名篇佳作。今选录一部分供大家品赏，以增添节日的情趣。
古诗中皇家庆贺春节的诗最多，其次是感慨时序变化，勉励人珍惜光阴的。北宋文学家梅尧臣的《除夕》诗云：“莫嫌寒漏尽，春色应来早。风开玉砌梅，熏歇金炉草。稚齿喜成人，白头嗟更老。年华日夜催，清镜宁长好。”唐代诗人史青的《除夕》诗云：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。”皆写得俊逸平淡，但真情朴质，读来非常感人。
明代才子文徵明的《除夕》诗云：“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。”足见其惜时奋进之意。令人最感兴味的，是清代诗人赵翼在85岁时，还写出自己那老当益壮心情的《除夕》诗，诗云：“烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。”赵老守岁达旦，心里萌动一股活力，明年要与时俱进，创造人生的新辉煌。
唐太宗李世民在《守岁》诗中写道：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。”他写了皇宫之内除夕守岁的豪华欢乐情景。唐代诗人杜审言也写有一首《守岁》诗：“季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阀星河低拂时，殿廷灯烛上熏天。弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。欲向正元歌万寿，暂留观赏寄春前。”唐代诗人张说有《钦州守岁》诗：“故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。”诗人杜甫以“守岁阿戎家，椒盘已颂花”诗句来描写守岁的情景。诗人白居易的“守岁樽无酒，思乡泪满巾”，流露了深沉的思乡之情。
古今名人皆认为，虚掷光阴就是浪费生命，应把握现在而勿幻想将来。北宋苏东坡在《守岁》诗中写道：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”可以看出，诗人在此强烈感叹时光飞逝，人生苦短，今日品读，仍有醒世警人的现实意义。此外，苏东坡的“儿童强不睡，相守夜讙哗”，将欢聚守岁的情景刻画得淋漓尽致。很多很多年过去了，如今在除夕之夜，家家户户依然沿袭着古老的习俗，男女老少欢聚一起守岁。