一、古诗从句式上分为什么
古典诗词中，大部分诗词的句式结构是按常规语序安排的，但由于表达的需要、或韵律的需求，出现了一些特殊的句式结构.下面就几种情况举例分析如下.
“意象组合式”.所谓“意象组合”，是指将几个表示事物、景象的名词并列在一起，构成诗句.对这些诗句的理解，无法通过语法分析实现，只能借助想象和联想，将名词所代表的对象组合在一起，形成一幅画面，从而创造一种意境，借助意境理解文章的思想感情.运用这种句式，最典型的是马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.”这首小令的前三句，完全是用九种意象并列构成的.这九个体现意象的名词，本没有动词将它们连在一起，但借助于我们的想象和联想，就可以将九种不同的景象巧妙地组织进一个画面里，渲染出一派凄凉萧瑟的晚秋气象，从而含蓄地烘托出旅人的愁思.
“互文见义式”.即在诗句的构成中运用了互文的修辞手法，来表现句子的含义.“文”是修饰的意思，所谓“互文”，是指诗文的相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表达一个完整的意思.例如，“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦.”如果理解成“主人下了马，客人留在了船上”就错了，应当把“主人”和“马”结合起来理解，“下马”“在船”是其共同行为，即：主人和客人下了马，又上了船.类似的例子，我们学过的诗文中有很多，如“不以物喜，不以己悲.”、“东西植松柏，左右种梧桐”.“秦时明月汉时关，万里长征人未还”等.“互文见义式”的诗句，在理解上要讲究完整性，不能将互文的两个词语拆开理解.在表达效果上，“互文见义”的结构句式，可以便于句子的整齐、押韵，可以使语句简约，避免重复叙述，可以使表达的内容圆满而富有亲和力.
“语序倒置式”.即在诗句中，出现了各种成分前置、后置现象.读诗时，必须将这样的句式分辨出来，否则就会影响对句子的理解.如岑参《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传话报平安.”中的“故园东望”正常的语序应是“东望故园”，诗句将“故园”和“东望”倒置，突出了作者对“故园”（长安）的无限思念之情.再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：“故国神游，多情应笑我，早生华发.”应为“神游故园，应笑我多情，华发早生”.倒置的目的在于突出作者因“多情”而“华发”“早生”.
“省略跳接式”.这一句式是表现在句子和句子之间的，由于表达的需要，句子和句子之间的内容有所省略，出现了跳跃式发展.这种情况从表面上看，看不出任何叙述顺序上的联系，诗歌内容的表达，全然是按照作者感情意念的自然流动（物随心转）而进行的.例如，陶渊明的《饮酒》（之五）：“结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辨已忘言.”诗人从“结庐在人境，而无车马喧”，跳到“采菊东篱下，悠然见南山”，又忽而跳到“此中有真意，欲辨已忘言”.这其间并没有必然的叙述顺序上的联系（既不是时间，也不是空间），全是为了表现作者恬淡、闲适、自得的感情需要而安排的.“省略跳跃式”的基本表现形式是：由甲跳到乙，再由乙跳到丙的过程中，甲、乙、丙三种事物表面上没有联系，作者在叙述中也没有明确的叙述顺序，甲、乙、丙三种事物的联系，靠的是作者内在情感意念的某种追求.
古典诗词的句式是复杂的、灵活而多样的，唯其灵活而多样，才呈现出古典诗词的丰富多彩.因此，了解古典诗词的一些特殊句式结构，对于我们学习古典诗词是大有益处的.
二、古诗格式分那几种
一般分为两大类：古体诗和近体诗。
一、古体诗 格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。1、四言体 四言体盛行于西周、春秋战国时期，除《楚辞》外，其他诗作出现不多。
四言诗是古代产生最早的一种诗体。《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。
在先秦两汉的其他典籍里，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等，也都是以四言体为主。可见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。
2、五言体 五言诗，古代诗歌体裁。是指每句五个字的诗体，全篇由五字句构成的诗。
五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。
因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。
唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。五言诗是每句五个字的诗体。
它作为一种独立的诗体，大约起源于西汉而在东汉末年趋于成熟。当然，《诗经》中早就有五言的句子，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”汉魏六朝时期的诗作，以五言为主。
说明五言诗形成于此一时期。古代本有五言诗起于李陵《与苏武诗》的说法，但后人多加以否认，如苏软题（文选动便说：“李陵、苏武，五言皆伪。”
又有说五言起于《古诗十九首》，也未获广泛赞同。大抵五言诗系吸收民歌的形式而成。
3、六言体 六言诗属古风类诗文，已不多见到了。六言诗是旧诗的一种体裁，全诗都是六个字一句。
在《诗经》中已有萌芽。其后诗人也偶尔写过六言四句的短诗，如王维的《田园乐》：”桃红复含宿雨，柳线更带朝烟。
花落家僮未归，鸟啼山客犹眠。” 六言散句最早散见于《诗经》。
其中有单句，亦有偶句。如“室人交遍谪我”、“室人交遍摧我”（《邶风·北门》），“行役夙夜无已”、“行役夙夜无寐”（《魏风·陟岵》），“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”（《豳风·七月》），“置之河之干兮，河水清且涟漪”（《魏风·伐檀》）。
正是因为《诗经》中有这么多的六言句，挚虞和刘勰论六言诗的起源，才追根溯源到这里。但是，《诗经》中的六言诗仅是散句，既比较少见，又没有两句以上的六言句连续出现的情况。
所以，如果以为在《诗经》时代就已经出现了完整的六言诗，显然缺少足够的证据。到了《楚辞》，六言句不仅较为常见，而且有连续四句以上的情况出现。
《离骚》的基本句式是上七下六，如“驷玉虬以乘笲兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎玄圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和珥节兮，望崦嵫而勿迫”。
这样一种句式，如果去掉上句的“兮”字，实际上已经具备了六言诗的雏形。《九辩》中甚至出现了连续的六言句：“慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。” 这是一个很值得注意的现象。
因为，作为一种诗歌体式，如果能够独立成为一首诗，至少应该有四句以上，否则只能算是诗句，而不能算是一首完整的诗歌。可以说，《离骚》的上七下六句式及《楚辞》中大量出现的整齐的六言句，为六言诗走向成熟奠定了基础。
完整而规范的六言诗是在建安时期才出现的。现存最早最完整的六言诗，是孔融的三首六言诗。
孔融是建安七子之一，诗文俱享名于当时。孔融之后，曹丕、曹植兄弟皆有六言诗传世。
曹丕有六言诗三首，其中《黎阳作诗》和《令诗》是规范的六言诗；《寡妇诗》形式为六言，但因每句第四字为“兮”字，因而可视为六言别体。4、七言体 七言诗包括七言古诗（简称七古）、七言律诗（简称七律）和七言绝句（简称七绝）。
七言体是古代诗歌体裁，全篇每句七字或以七字句为主的诗体。它起于民间歌谣。
先秦时期除《诗经》，《楚辞》已有七言句式外，《荀子》的《成相篇》就是模仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。
东汉七言、杂言民谣为数更多，如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》（司马彪《续汉书·五行志》）、《桓灵时童谣》”举秀才”（葛洪《抱朴子·审举》）都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。相传汉武帝曾会聚群臣作柏梁台七言联句，但据后人考证，实系伪托，并不可靠。
魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。以后汤惠休、鲍照都有七言作品。
鲍照的《拟行路难》18首，不仅在诗歌内容上有很大扩展，同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵，为七言体的发展开出了新路。从梁至隋七言体诗歌逐渐增多，至唐代七言诗才真正发达起来。
七言诗的出现，为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式，丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。5、杂言体 杂言诗，因诗中句子字数长短间杂而得名，其句中字数不定。
三、古诗分哪几种
一、古诗如果是从诗句的字数分类，有四言诗、五言诗和七言诗等。
二、从诗体划分，有古体诗、近体诗分类。
1、古体诗下细分有，四言、五言、六言、七言体和杂言体。
2、近体诗下细分有，绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三种。
三、示例：
1、四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。
《观沧海》两汉：曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
释义：
东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围树木葱茏，花草丰茂。萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。
太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。
2、五言古体诗，简称五古。五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。
《行行重行行》两汉：佚名
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
释义：
走啊走啊走一直在不停的走，就这样与你活生生的分离。从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。思念你以至于身心憔悴，又是一年你还未归来。这些都丢开不必再说，只愿你多保重切莫受饥寒。
3、七言古体诗，简称七古。七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。
《垓下歌》两汉：项羽
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
释义：
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。乌骓马不前进了我又能怎样呢？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
4、杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。
《古歌》两汉：佚名
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧。
令我白头。胡地多飚风，树木何修修。
离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。
释义：
呼啸的秋风让人无限忧愁，进也忧愁，退也忧愁。异域戍边的人，哪个不陷入悲愁中？真是愁白了头啊。胡人之处多狂风，树木萧瑟干枯。离家日子越来越远，衣带渐宽人消瘦。思乡的悲苦无法言说，就像车轮在心中旋转。
5、近体诗亦称“今体诗”，诗体名。唐代形成的律诗和绝句的通称，同古体诗相对而言。句数、字数和平仄、押韵等都有严格规定。
《杂诗三首·其二》唐代：王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
释义：
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
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四、古诗格式分那几种
一般分为两大类：古体诗和近体诗。
一、古体诗 格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。 1、四言体 四言体盛行于西周、春秋战国时期，除《楚辞》外，其他诗作出现不多。
四言诗是古代产生最早的一种诗体。《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。
在先秦两汉的其他典籍里，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等，也都是以四言体为主。可见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。
2、五言体 五言诗，古代诗歌体裁。是指每句五个字的诗体，全篇由五字句构成的诗。
五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。 在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。
因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。 初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。
唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。 五言诗是每句五个字的诗体。
它作为一种独立的诗体，大约起源于西汉而在东汉末年趋于成熟。当然，《诗经》中早就有五言的句子，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”汉魏六朝时期的诗作，以五言为主。
说明五言诗形成于此一时期。古代本有五言诗起于李陵《与苏武诗》的说法，但后人多加以否认，如苏软题（文选动便说：“李陵、苏武，五言皆伪。”
又有说五言起于《古诗十九首》，也未获广泛赞同。大抵五言诗系吸收民歌的形式而成。
3、六言体 六言诗属古风类诗文，已不多见到了。 六言诗是旧诗的一种体裁，全诗都是六个字一句。
在《诗经》中已有萌芽。其后诗人也偶尔写过六言四句的短诗，如王维的《田园乐》：”桃红复含宿雨，柳线更带朝烟。
花落家僮未归，鸟啼山客犹眠。” 六言散句最早散见于《诗经》。
其中有单句，亦有偶句。如“室人交遍谪我”、“室人交遍摧我”（《邶风·北门》），“行役夙夜无已”、“行役夙夜无寐”（《魏风·陟岵》），“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”（《豳风·七月》），“置之河之干兮，河水清且涟漪”（《魏风·伐檀》）。
正是因为《诗经》中有这么多的六言句，挚虞和刘勰论六言诗的起源，才追根溯源到这里。但是，《诗经》中的六言诗仅是散句，既比较少见，又没有两句以上的六言句连续出现的情况。
所以，如果以为在《诗经》时代就已经出现了完整的六言诗，显然缺少足够的证据。 到了《楚辞》，六言句不仅较为常见，而且有连续四句以上的情况出现。
《离骚》的基本句式是上七下六，如“驷玉虬以乘笲兮，溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎玄圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和珥节兮，望崦嵫而勿迫”。
这样一种句式，如果去掉上句的“兮”字，实际上已经具备了六言诗的雏形。 《九辩》中甚至出现了连续的六言句：“慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。” 这是一个很值得注意的现象。
因为，作为一种诗歌体式，如果能够独立成为一首诗，至少应该有四句以上，否则只能算是诗句，而不能算是一首完整的诗歌。 可以说，《离骚》的上七下六句式及《楚辞》中大量出现的整齐的六言句，为六言诗走向成熟奠定了基础。
完整而规范的六言诗是在建安时期才出现的。现存最早最完整的六言诗，是孔融的三首六言诗。
孔融是建安七子之一，诗文俱享名于当时。 孔融之后，曹丕、曹植兄弟皆有六言诗传世。
曹丕有六言诗三首，其中《黎阳作诗》和《令诗》是规范的六言诗；《寡妇诗》形式为六言，但因每句第四字为“兮”字，因而可视为六言别体。 4、七言体 七言诗包括七言古诗（简称七古）、七言律诗（简称七律）和七言绝句（简称七绝）。
七言体是古代诗歌体裁，全篇每句七字或以七字句为主的诗体。它起于民间歌谣。
先秦时期除《诗经》，《楚辞》已有七言句式外，《荀子》的《成相篇》就是模仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。 西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。
东汉七言、杂言民谣为数更多，如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》（司马彪《续汉书·五行志》）、《桓灵时童谣》”举秀才”（葛洪《抱朴子·审举》）都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。相传汉武帝曾会聚群臣作柏梁台七言联句，但据后人考证，实系伪托，并不可靠。
魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。以后汤惠休、鲍照都有七言作品。
鲍照的《拟行路难》18首，不仅在诗歌内容上有很大扩展，同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵，为七言体的发展开出了新路。 从梁至隋七言体诗歌逐渐增多，至唐代七言诗才真正发达起来。
七言诗的出现，为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式，丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。 5、杂言体 杂言诗，因诗中句子字数长短间杂。
五、诗歌分哪几种
诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。
汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说：”凡乐辞曰诗，诗声曰歌。”由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。
唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。
“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义：
1.形式是自由的
2.内涵是开放的
3.意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
六、古诗分哪几种
一、古诗如果是从诗句的字数分类，有四言诗、五言诗和七言诗等。
二、从诗体划分，有古体诗、近体诗分类。 1、古体诗下细分有，四言、五言、六言、七言体和杂言体。
2、近体诗下细分有，绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三种。 三、示例： 1、四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。
《观沧海》两汉：曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
释义： 东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。
周围树木葱茏，花草丰茂。萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。
太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。 2、五言古体诗，简称五古。
五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。
《行行重行行》两汉：佚名 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。 释义： 走啊走啊走一直在不停的走，就这样与你活生生的分离。
从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。
思念你以至于身心憔悴，又是一年你还未归来。这些都丢开不必再说，只愿你多保重切莫受饥寒。
3、七言古体诗，简称七古。七古的产生可能早于五古。
但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。
《垓下歌》两汉：项羽 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ 释义： 力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。
乌骓马不前进了我又能怎样呢？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？ 4、杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。
《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。 《古歌》两汉：佚名 秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。
座中何人，谁不怀忧。 令我白头。
胡地多飚风，树木何修修。 离家日趋远，衣带日趋缓。
心思不能言，肠中车轮转。 释义： 呼啸的秋风让人无限忧愁，进也忧愁，退也忧愁。
异域戍边的人，哪个不陷入悲愁中？真是愁白了头啊。胡人之处多狂风，树木萧瑟干枯。
离家日子越来越远，衣带渐宽人消瘦。思乡的悲苦无法言说，就像车轮在心中旋转。
5、近体诗亦称“今体诗”，诗体名。唐代形成的律诗和绝句的通称，同古体诗相对而言。
句数、字数和平仄、押韵等都有严格规定。 《杂诗三首·其二》唐代：王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？ 释义： 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？ 参考资料来源：百度百科——古体诗 参考资料来源：百度百科——近体诗。
七、古诗分为哪几类
（一）体裁
从广义概念而言，古诗词可分为哪几类体裁？
诗、词、曲三类。
古诗可分为哪几类？
古体诗（古风、古诗）、近体诗（今体诗、格律诗）
今体诗可分为几类？
律诗（五律、七律）和绝句（五绝、七绝）
律诗可分为哪几联？ 体裁：从诗歌的格律（形式）上来分。
题材：从诗歌所写的生活领域（内容）来分。
常见的诗歌题材一般有哪几种？
1、写景（抒情）诗
2、即事（咏怀）诗（叙事咏怀诗）
（包括送别诗、羁旅诗、闺怨诗、感时诗）
3、咏物（言志）诗
4、怀古（咏史）诗
5、田园（山水）诗
6、边塞（征战）诗
7、哲理诗等。
古体诗和近体诗的区分：
1、看朝代：近体诗出现在唐代之后，唐代之前的必为古体诗。
2、看字数和句数：近体诗基本为五言和七言，句数基本为四句或八句。
3、看押韵：古体诗押韵自由；而律诗押韵位置固定，即二、四、六、八句的最后一个字押韵，第一句可押可不押，五律第一句不押韵的居多，七律第一句押韵的居多。
4、看对仗：若前面条件都符合，且是八句，那么分析三、四句和五、六句，看是否对仗，律诗一定是对仗的。
写作手法（写作技法）是个大概念，它包含了章法结构、表达方式、修辞手法、表现手法四个方面。
（一）章法结构：起承转合、线索贯穿、前后照应、前后对照鲜明、过渡自然等。（见姚P56）
（二）古典诗词常用的表达方式
表达方式：记叙、描写、抒情、议论、（说明）。
描写方法：可分为正侧结合、虚实结合、动静结合、点面结合、明暗结合、粗笔勾勒（白描）、工笔细腻、多角度描写（俯仰远近、视觉听觉等）、色彩渲染、对人物的描写（动作、语言、心理、肖像、正面、侧面、细节）等
抒情方法：可分为直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景抒情、情景交融、借典抒情、借古讽今、怀古伤情）。
（三）古典诗词中常用的修辞手法
比喻（通感）、拟人、夸张、借代、对比、对偶、双关、互文、设问、反问等。（排比、引用、反复在古诗词中不用）
（四）古典诗词中常用的表现手法
起兴（比兴）、象征、正衬—衬托（烘托、侧面烘托）、（对比）反衬—（以动衬静、以乐景写哀、哀景写乐） 、动静结合、化动为静、用典、化用、托物言志（借物喻人、借事喻理）、借古讽今、怀古伤情、情景交融（触景生情、借景抒情、景中藏情或寓情于景）、情中见景、虚实相生、点面结合、丰富的想象、联想、含蓄、选用一些……意象渲染出……气氛，等等 + 修辞手法。
（二）古典诗词常用的表达方式
表达方式：记叙、描写、抒情、议论、（说明）。
描写方法：可分为正侧结合、虚实结合、动静结合、点面结合、明暗结合、粗笔勾勒（白描）、工笔细腻、多角度描写（俯仰远近、视觉听觉等）、色彩渲染、对人物的描写（动作、语言、心理、肖像、正面、侧面、细节）等 。
抒情方法：可分为直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景抒情、情景交融、借典抒情、借古讽今、怀古伤情）。
八、文言文的句式有几种
结构：（一）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式.其常见的形式有以下几种： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式.如：“廉颇者，赵之良将也.” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句.（句数在3句以上） ①陈胜者，阳城人也. ②项脊轩，旧南阁子也. ③南阳刘子骥，高尚士也. ④噌吰者，周景王之无射也. ⑤七略四库，天子之书. ⑥宫中府中，俱为一体. ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立. 和用“书 ⑧此三者，吾遗恨也. ⑨赂秦而力亏，破灭之道也. ⑩斯用兵之效也. 2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断.如：“此乃臣效命之秋也.” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句.（句数在3句以上） ①问今是何世，乃不知有汉. ②不知天上宫阙，今夕是何年. ③即今之傫然在墓者. ④梁父即楚将项燕. ⑤此则岳阳楼之大观也. ⑥非死，则徙尔. ⑦此皆良实，志虑忠纯. ⑧此诚危急存亡之秋也. ⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉. ⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘. 3.采用否定副词“非”表示否定.如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦.” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句.（句数在3句以上） ①登高而招，臂非加长也，而见者远. ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也. ③非挟太山以超北海之类也.（二）被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句.其常见类型有： 1.“见”“……见……于”“于”表被动.如：“吾常见笑于大方之家.” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句.（句数在3句以上） ①臣诚恐见欺于王. ②秦城恐不可得，徒见欺. ③故内惑于郑秀，外欺于张仪. ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余. 2.“为”“为……所”表被动.如：“父母宗族，皆为戮没.” ①而身死国灭，为天下笑. ②为国者无使为积威之所劫哉. ③为予群从所得. ④恐为操所先. ⑤其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭.（三）倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等. 1.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调.如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语.宾语前置通常分为四种情况. （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置.如：“大王来何操？” “微斯人，吾谁与归？” （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置.如：“古之人不余欺也.” （3）借助“之”“是”将宾语提前.如：“句读之不知，惑之不解.”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也.” （4）介宾短语中宾语前置.如：“不然，籍何以至此？” 2.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后.如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也.”其中的“利”“强”都是后置定语.文言中的定语后置有以下几种情况. （1）用“之”使定语后置.如：“四海之大，有几人欤？” （2）用“者”的后置.如：“马之千里者，一食或尽粟一石.” 3.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语.如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语. 4.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹.如：“甚矣，汝之不惠.”“美哉，我少年中国.” [小练习]判断下列各句中的句式. ①保民而王，莫之能御也. ②王无异于百姓之以王为爱也. ③德何如，则可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ ⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者，莫我若也. ⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶.（四）省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思.文言文中的省略句通常有： 1.省略主语. （1）承前省.如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章.” （2）承后省.如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入.’” （3）自述省.如：“（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉.” （4）对话省.如：“（孟子）曰：‘独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？’（王）曰：‘不若与人.’” 2.省略谓语.如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭.” 3.省略宾语.如：“可烧而走（之）也.” 4.省略介词宾语.如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户.” 5.省略介词“于”.如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉.” [小练习]补充下面句子中省略的成分. ①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪. ②故西门豹为邺令，名闻天下. ③均之二策，宁许以负秦曲. ④皆出山下平地，盖上出也. ⑤今当远离，临表涕零，不知所言. ⑥渔工水师虽知而不能言. ⑦国人莫敢言，道路以目. ⑧使将士更休，而自坐帷幕. ⑨士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也.（五）固定结构 一、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰与.例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，。