一、有关师德的诗句有哪些
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 2、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——出自清代郑燮的《新竹》 译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。 3、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
——出自唐代白居易的《奉和令公绿野堂种花》 译文：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？ 4、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其二》 译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。
5、自闻颖师弹，起坐在一旁。——出自唐代韩愈的《听颖师弹琴》 译文：颖老师好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
二、“歌颂师德”的经典诗句有哪些
《己亥杂诗》清·龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《远师》唐·白居易东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。《无题·相见时难别亦难》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。1.《己亥杂诗》 作者简介 龚自珍（1792-1841），清末思想家、文学家。
字尔玉，又字璱人，号定庵；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。汉族，浙江人和（今杭州）人。
父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小说家段玉裁之子，著有《绿华吟榭诗草》。
译文 只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
赏析 这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。
第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。
第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。
“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。
诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。
它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。 2.《远师》 作者简介 白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。
太原（今属山西）人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州（今属陕西）刺史，以刑部尚书致仕。
晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。
[1]他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。
词不多，但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。
代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。
白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。 译文 虽然宦途艰难，荣辱无定，不比一场春梦更长。
问自远师：我头发都半白了，但还是满面红尘。也许是我的尘 缘未了吧！所以，让我挂冠去出家，我还是做不到。
3.《春夜喜雨》 作者简介 杜甫（712-770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南郑州巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 译文 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。
雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
赏析 这首诗写于761年（上元二年）春。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。
作此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景的诗作。
这是一首描绘春夜雨景、表现喜悦心情的名作。诗中将春夜喜雨拟人化了，诗人夸赞这雨是“好雨”，说它“知时节”，懂得客观需要。
难道。
三、描写“师德”的诗句有哪些
三丈为树八尺行，花艳桃李叶柘桑。
元龙自是湖海客，师德去寻田舍郎。——宋.李石恕汉唾师德，酒徒拳伯伦。
吾评此二士，颜子后无人。——宋.刘克庄水柳缆孤舟，飘飘万里秋。
远风来不断，高浪去还收。菰苇萧疏折，烟云惨淡浮。
赖如师德生，舟子亦多愁。——宋.傅察春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
.——（唐）李商隐《无题》落红是无情物，化作春泥更护花。——（清）龚自珍《乙亥杂诗》仰止弥高，钻之弥坚.——颜渊《论语·子罕》不随风潜入夜，润物细无声. ——（唐）杜甫《春夜喜雨》一日为师，终生为父.——《鸣沙石室佚书-太公家教》不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——唐.罗隐绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。
——唐.白居易。
四、关于师德的古诗词
1、《蜂》 唐·罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 2、《春夜喜雨》 唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》 唐·白居易 绿野堂开占物华，路人指道令公家。 令公桃李满天下，何用堂前更种花。
5、《无题》 唐·李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、《天净沙六首·源远流长图》 欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。 半世东奔西忙，今又远航， 路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》 相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。 厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》 胸怀万里世界，放眼无限未来。 挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
9、《己亥杂诗》 清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
五、弘扬师德,放飞梦想,相关的诗歌
师 德 颂空军大连蓝天幼儿园 朱洪湘师德，是热爱孩子的赤诚之心，师德，是热爱岗位的敬业精神，师德，是热爱事业的博大胸怀，师德，是以身立教的形象之本。
忆往惜，师德，是孔圣人“学而不厌，诲人不倦”的伟大修养，师德，是陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的人生信仰，师德，是徐特立“忠贞为教，严谨治学“的优秀品格，师德，是“其身正，不令而行”的无声影响……看今朝，师德，是蒋筑英“春蚕到死丝方尽”的呕心沥血；师德，是董大方“既教书又育人”的自我超越；师德，是商静、齐丹对幼教事业的执著追求；师德，是托起明天太阳的崇高境界……啊！师德，师德，是夯实高楼大厦基石的高度责任，师德，是在希望田野上的辛勤耕耘，师德，是放飞理想的巨大力量，师德，是用灵魂塑造灵魂的壮丽写真……。
六、歌颂“师德”的古诗词有哪些
歌颂“师德”的诗句大多不是直接表达，而是借物喻人，具体如下： 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
–李商隐 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 2、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
–白居易 裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？ 3、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？–罗隐 你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。 4、落红不是无情物，化作春泥更护花。
–龚自珍 落下的花朵营养了大地，提供了养料，培育了下一代。 5、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
–郑燮 新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
七、有关师德的诗句
1、新竹 清代：郑燮 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 译文 新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。
等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。 2、奉和令公绿野堂种花 唐代：白居易 绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。 译文 绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。
裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？ 3、咏怀古迹五首·其二 唐代：杜甫 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
译文 落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。怅望千秋往事洒下同情泪水，身世同样凄凉可惜生不同时。
江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。最可叹楚王宫殿早荡然无存，驾船人还指点遗迹让人生疑。
4、自嘲 近现代：鲁迅 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
译文 交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
5、蜂 唐代：罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 译文 无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。
蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？。