一、端午缅怀母亲的诗句
谢张仲谋端午送巧作
北宋 黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
端午感兴
南宋 文天祥
千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。
荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。
端午感兴
南宋 文天祥
流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
五月芍药
元 马祖常
红芍花开端午时，江南游客苦相疑。
上京不是春光晚，自是天家日景迟。
秦淮竹枝词
清 周在浚
端阳节近说青溪，芳草门前踏作泥。
到得秋来人寂寞，月明衰柳夜乌啼。
端午
清 史谨
鹤肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说浑惊讶，却问何方是故乡。
七绝 . 观雨夜
临窗夜雨凉如秋，满地落叶不胜愁。
翠绿红紫春已暮，凡人凡事挂心头。
端午节
悠悠艾草香天下，甜甜粽子美名扬。
端午悼念屈大夫，中国传统代代传。
和端午
宋 张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只有离骚在世间。
二、关于端午节思念亲人的古诗
静夜思
李 白
床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月，
低 头 思 故 乡。
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
――
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至？
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
―
长相思
纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。
人日思归
薛道衡
入春才七日，
离家已二年。
人归落雁后，
思发在花前。
澭
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人
静夜思
李 白
床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月，
低 头 思 故 乡。
长相思
作者： 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声.
月夜忆舍弟 杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。
人日思归
薛道衡
入春才七日，
离家已二年。
人归落雁后，
思发在花前。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
――
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至？
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
三、端午缅怀母亲的诗句
谢张仲谋端午送巧作 北宋 黄庭坚 君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。 端午感兴 南宋 文天祥 千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。
荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。 端午感兴 南宋 文天祥 流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 五月芍药 元 马祖常 红芍花开端午时，江南游客苦相疑。
上京不是春光晚，自是天家日景迟。 秦淮竹枝词 清 周在浚 端阳节近说青溪，芳草门前踏作泥。
到得秋来人寂寞，月明衰柳夜乌啼。 端午 清 史谨 鹤肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说浑惊讶，却问何方是故乡。 七绝 . 观雨夜 临窗夜雨凉如秋，满地落叶不胜愁。
翠绿红紫春已暮，凡人凡事挂心头。 端午节 悠悠艾草香天下，甜甜粽子美名扬。
端午悼念屈大夫，中国传统代代传。 和端午 宋 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只有离骚在世间。
四、端午节思念亲人的诗句
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.
⑵归 家 〔唐〕杜 牧
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
⑶乡 思 [宋]李 觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家.
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮.
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯
江水三千里，家书十五行.行行无别语，只道早还乡.
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠.
若为化得身千亿，散上峰头望故乡.
⑹闻雁 [唐]韦应物
故园眇何处？归思方悠哉.淮南秋雨夜，高斋闻雁来.
⑺杂诗（王维）
君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？
⑻题大庾岭北驿（宋之问）
阴月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来.
江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见陇头梅.
⑼渡荆门送别（李白）
渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流.
月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.
⑽月夜亿舍弟（杜甫）
戍鼓断人行，边雁一秋声.露从今夜白，月是故乡明.
有弟皆分散，无家问死生.寄书常不达，况乃未休兵.
⑾送别（隋朝民歌）
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞.
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
⑿十五夜望月（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.
⒀逢入京使
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.
⒁示儿（陆游）
死去元知万事空，但悲不见九州同.
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.
⒂渔家傲（范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）
一片春愁待酒浇.江上舟摇，楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥.风又飘飘，雨又潇潇.
何日归家洗客袍.银字笙调，心字香烧.流光容易把人抛.红了樱桃，绿了芭蕉.
⒄天净沙 秋思（马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.
夕阳西下，断肠人在天涯.
⒅狱中题壁（谭嗣同）
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.
⒆有感一章（谭嗣同）
世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休.
四万万人齐下泪，天涯何处是神州.
这些都是符合要求的，若是不够，请再追问，谢谢
五、怀念母亲古诗词
怀念母亲诗词十首 作者：袁戈 相思 娘眠古息山， 子落岳阳田。
千里两相望， 无时不泪涟。 怀念母亲 棘人远在异乡客， 诀别娘系已五期。
淮岸濮山空缱绻， 巴陵湘水共伤悲。 西风回转相愁绝， 血雨冰心同泪飞。
今跪地门三叩首， 连天春草也凄凄。 清明节 人在清明远故土， 巴陵湘水共凄楚。
天公有泪满瑶池， 化作飘飘万里雨。 西江月 风送金幡银练，云乘仙鹤神騋。
清明时节向天开，雨漫边庭湘岱。 游子一心伤别，相思千里成灾。
惟将飨酒岳阳台，北向娘亲叩拜。 怀念母亲 夜雨潇湘灯火昏， 清明时节鹒（gēng） 声闻， 伤魂最是家千里， 泪看高堂少一人。
虞美人·端午节忆母 去年端午全家悦，做妹家中客。 玉盘锦食对瑶醇，午赏端阳夜 赏月临门。
而今又把菖蒲贴，少个人来也。 独把离觞到黄昏，梦到南山 深处见娘亲。
浣溪沙·端午节南山祭母 诀别娘亲一百天， 几回梦里泪流干。 今携粽子祭南山。
一处新居三尺内， 数莺低泣短阶前。 端阳幽晦楚云盘。
南山祭母 连天秋雨骤， 世路鸦声瘦。 人在短松冈， 寸心冰冷透。
南山祭母 秋雨连绵近月半， 四城八镇水成泛。 南来迁客行难通， 北往骚人眉不展。
我去南山飨酒来， 竹鸣孤冢把娘喊。 风鸦知意同相悲， 恨满长天肠寸断。
中秋节 夜半人无眠， 枕边看月圆。 听风推锦户， 闻露打琉檐。
娘住南山上， 我漂云水间。 相亲惟梦里， 鸡叫泪痕干。
移居乡间 作者：袁金锋 金秋老叟六十八， 八月初八再搬家。 器俱不添仍旧用， 袜鞋虽破尽心踏。
亲邻迎迓休迎迓， 宾朋海涯非海涯。 移居乡间何所事， 自挖小池侍鱼虾。
六、有端午节思念亲人诗句吗
纪念屈原 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 纪念孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
迎涛神 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 龙的节日 这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 恶日 在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。
据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”
《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”
东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。
可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。
这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
夏至 持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。
由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。
由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。 纪念女诗人秋瑾 秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。
28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
七、表达“思念已故母亲”的诗句有哪些
怀念母亲诗词十首作者：袁戈 相思娘眠古息山， 子落岳阳田。
千里两相望， 无时不泪涟。怀念母亲棘人远在异乡客， 诀别娘系已五期。
淮岸濮山空缱绻， 巴陵湘水共伤悲。 西风回转相愁绝， 血雨冰心同泪飞。
今跪地门三叩首， 连天春草也凄凄。清明节人在清明远故土， 巴陵湘水共凄楚。
天公有泪满瑶池， 化作飘飘万里雨。西江月风送金幡银练，云乘仙鹤神騋。
清明时节向天开，雨漫边庭湘岱。 游子一心伤别，相思千里成灾。
惟将飨酒岳阳台，北向娘亲叩拜。怀念母亲 夜雨潇湘灯火昏，清明时节鹒（gēng） 声闻， 伤魂最是家千里， 泪看高堂少一人。
虞美人·端午节忆母去年端午全家悦，做妹家中客。 玉盘锦食对瑶醇，午赏端阳夜 赏月临门。
而今又把菖蒲贴，少个人来也。 独把离觞到黄昏，梦到南山 深处见娘亲。
浣溪沙·端午节南山祭母 诀别娘亲一百天， 几回梦里泪流干。 今携粽子祭南山。
一处新居三尺内， 数莺低泣短阶前。 端阳幽晦楚云盘。
南山祭母 连天秋雨骤， 世路鸦声瘦。 人在短松冈， 寸心冰冷透。
南山祭母秋雨连绵近月半， 四城八镇水成泛。 南来迁客行难通， 北往骚人眉不展。
我去南山飨酒来， 竹鸣孤冢把娘喊。 风鸦知意同相悲， 恨满长天肠寸断。
中秋节 夜半人无眠， 枕边看月圆。 听风推锦户， 闻露打琉檐。
娘住南山上， 我漂云水间。 相亲惟梦里， 鸡叫泪痕干。
移居乡间 作者：袁金锋 金秋老叟六十八， 八月初八再搬家。 器俱不添仍旧用， 袜鞋虽破尽心踏。
亲邻迎迓休迎迓， 宾朋海涯非海涯。 移居乡间何所事， 自挖小池侍鱼虾。
八、怀念母亲古诗词
怀念母亲诗词十首 作者：袁戈 相思 娘眠古息山， 子落岳阳田。
千里两相望， 无时不泪涟。 怀念母亲 棘人远在异乡客， 诀别娘系已五期。
淮岸濮山空缱绻， 巴陵湘水共伤悲。 西风回转相愁绝， 血雨冰心同泪飞。
今跪地门三叩首， 连天春草也凄凄。 清明节 人在清明远故土， 巴陵湘水共凄楚。
天公有泪满瑶池， 化作飘飘万里雨。 西江月 风送金幡银练，云乘仙鹤神騋。
清明时节向天开，雨漫边庭湘岱。 游子一心伤别，相思千里成灾。
惟将飨酒岳阳台，北向娘亲叩拜。 怀念母亲 夜雨潇湘灯火昏， 清明时节鹒（gēng） 声闻， 伤魂最是家千里， 泪看高堂少一人。
虞美人·端午节忆母 去年端午全家悦，做妹家中客。 玉盘锦食对瑶醇，午赏端阳夜 赏月临门。
而今又把菖蒲贴，少个人来也。 独把离觞到黄昏，梦到南山 深处见娘亲。
浣溪沙·端午节南山祭母 诀别娘亲一百天， 几回梦里泪流干。 今携粽子祭南山。
一处新居三尺内， 数莺低泣短阶前。 端阳幽晦楚云盘。
南山祭母 连天秋雨骤， 世路鸦声瘦。 人在短松冈， 寸心冰冷透。
南山祭母 秋雨连绵近月半， 四城八镇水成泛。 南来迁客行难通， 北往骚人眉不展。
我去南山飨酒来， 竹鸣孤冢把娘喊。 风鸦知意同相悲， 恨满长天肠寸断。
中秋节 夜半人无眠， 枕边看月圆。 听风推锦户， 闻露打琉檐。
娘住南山上， 我漂云水间。 相亲惟梦里， 鸡叫泪痕干。
移居乡间 作者：袁金锋 金秋老叟六十八， 八月初八再搬家。 器俱不添仍旧用， 袜鞋虽破尽心踏。
亲邻迎迓休迎迓， 宾朋海涯非海涯。 移居乡间何所事， 自挖小池侍鱼虾。