一、两个使用借代手法的古诗词句子
借代
1.定义：在谈话或行文中，放弃通常使用的本名或语句不用而另找其它名称或语句来替代，称为借代。
2.方式：
(1)以事物的特征或标帜代替事物
如：纨裤不饿死，儒冠多误身。（杜甫 赠韦左丞诗）
纨裤是富贵子弟的标帜，儒冠是文人学者的标帜。
(2)以事物的所在或所属代替事物
如：每次写到全台北都睡着，而李贺自唐朝醒来。（余光中 逍遥游后记）
台北为台北人之所在，以此借之。
(3)以事物的作者或产地代替事物
如：「何以解忧，唯有杜康。」（曹操 短歌行）
相传杜康是善于造酒之人，故以「杜康」代酒。
(4)以事物的数据或工具代替事物
如：「无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。」（刘禹锡 陋室铭）
丝竹本为乐器之名，借为音乐之称。
(5)部分和全体相代
如：「过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。」（温庭筠 望江南）
帆为船上之器物，借代为船之全体。
(6)特定和普通相代
A. 三折肱而成良医。（春秋定公十三年）
以三代多
B. 在于王所者，长幼尊卑皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼尊卑皆非薛居州也，王谁与为善？（孟子藤文公下）
以薛居州代善士
(7)具体和抽象相代
A. 披坚执锐，义不如公。（史记项羽本纪）
坚代铠甲，锐指兵器。
B. 天下有道，小德役大德，小贤役大贤。（孟子离娄上）
小德大德及小贤大贤都指人。
(8)原因和结果相代
如：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。（白居易 长恨歌）
以倾国代佳人
二、寻找运用了借代的诗词
李白《春夜洛城闻笛》这首诗，运用了借代、双关的修辞手法，诗中的“折柳”，是由听到“折柳”曲的笛声引起的思乡之情：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”前人《网师园唐诗笺》一书中对此诗的评价为：“‘折柳’二字为通首关键。”
“折柳”原来是指“折取柳枝”。相传，长安东有一桥名为灞桥，汉人送客到此折柳赠别或送别之词。
而李诗中“此夜曲中闻折柳”，是一首“折杨柳”曲的省称，这首曲子往往用来用来表示惜别怀远之情。本诗描写的是：春宵人静之时，诗人忽然听到了一阵悠扬的笛声，附耳聆听，这笛声乃“折柳”曲。
作者不由得触景生情，浮想联翩，此时正是折柳的季节了，春天已到，而自己却漂泊在外，不禁引起思乡之情。《莺啼序》的主题是悼亡，但是，作者不仅未在题中标出，而且有关亡妾的身世、遭遇，甚至连某些关键性的细节也一概略去，而主要依靠暗示手法来表现的。
这与前面提到的几首悼亡诗词在表现手法上有明显的不同。同样是回忆或描写死者，潘岳？quot；之子归穷泉，重壤永幽隔。
“苏轼是”十年生死两茫茫，……千里孤坟，无处话凄凉。”贺铸是”重过阊门万事非，同来何事不同归？”（《鹧鸪天》）李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）；贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”
（《青玉案》）；李清照的 “只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁。”《武陵春》，都是描写愁情的著名词句，而且都是运用了形象化的思维形式，把愁绪写得生动可感，强烈地震撼着读者的心灵。
南唐后主李煜以东流的一江春水比喻亡国后自己愁绪的汹涌繁盛，淋漓尽致地表达了自己阶下囚生活的凄苦；而贺铸则以“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨” 三个形象借代愁绪的铺天盖地和挥之不去。李清照则以女性词人特有的细腻笔触，抒写了国破家亡后愁绪的厚重和自己所感受到的难以承受的重压。
三、含有借代的古诗
例：
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》
“长安”借代朝廷。（“浮云”和“日”运用了借喻的修辞手法，分别指奸佞小人和君王。）
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
以船的一部分“帆”借代船。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 ——李贺《南园》
“吴钩”借代武器，“带吴钩”借代从军出征一事。
附：借代和借喻的区别
借代与借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它们的性质却完全不同。借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻侧重相似性，借代侧重相关性；借喻可以改为明喻，借代则不能。
借代的本体与借体之间有实在的关系，一般地说，这种关系还是相当密切的；
借喻的本体与喻体是本质不同的事物，人们不过根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来。
四、含有借代的古诗
例：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白《登金陵凤凰台》“长安”借代朝廷。（“浮云”和“日”运用了借喻的修辞手法，分别指奸佞小人和君王。）
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》以船的一部分“帆”借代船。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 ——李贺《南园》“吴钩”借代武器，“带吴钩”借代从军出征一事。
附：借代和借喻的区别借代与借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它们的性质却完全不同。借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻侧重相似性，借代侧重相关性；借喻可以改为明喻，借代则不能。
借代的本体与借体之间有实在的关系，一般地说，这种关系还是相当密切的； 借喻的本体与喻体是本质不同的事物，人们不过根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来。