世间所谓的爱情，无非分为两类：一类是彼此吸引，也就是在精神层面有着强烈的共鸣；还有一类就是各取所需，彼此身上有能满足对方某种需求的东西。
如果一定要把宝玉和黛玉的关系归为爱情，那么他们的爱情也是属于第二类：各取所需，宝玉爱黛玉的柔弱美，黛玉爱宝玉身上的光环。
黛玉的柔弱美，让宝玉的保护欲得到满足。
第二十九回，有一句描写宝玉对黛玉情有独钟的话：“凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及黛玉者。”
宝玉受贾母宠爱，时常带在身边，再加上贾母的特殊地位，这便让宝玉可以见到很多大家闺秀。但是见来见去，比较下来，发现都不如黛玉。
这句话很容易让读者理解为黛玉太过优秀，但如果要结合这句话的前提来看，就完全不一样了。
这句话的前面还有一句话：“那宝玉自幼生成有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对；及如今稍明时事，又看了那些邪书僻传。”
这句话里有三个信息：
一、“自幼生成有一种下流痴病”，意即宝玉天生就有一种特殊的审美，这种特殊审美可结合抓周时只爱“脂环钗粉”来理解。这不是正常男孩该有的审美；
二、“从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对”，宝玉和黛玉从小就关系亲密、彼此了解；
三、“如今稍明时事，又看了那些邪书僻传”，“稍明时事”，指的是开始懂得男女之事，比如和袭人“试云雨”。重点在“又看了那些邪书僻传”，即小厮茗烟买给宝玉看的“古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本”。
从这三个信息，不难得出结论：宝玉眼中“皆未有稍及黛玉者”，指的就是那些大闺秀在愿意与宝玉毫无距离地“厮混”方面，都不如黛玉。
也就是说，黛玉恰好长在了宝玉的审美上，符合他的“下流痴病”，而且行为上又愿意配合他，“耳鬓厮磨，心情相对”。到了青春期，受了那些“邪书僻传”的影响，所以宝玉“早存了一段心事，只不好说出来”，这便有了后来的表白和送帕。
那么，宝玉的审美是什么样的？就是黛玉这样的柔弱美，给满足宝玉的保护欲。
第五回，宝玉游太虚幻境时，警幻仙姑对他说过这样一句话：“吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道。”
宝玉能为闺阁增什么光？就是用他拥有的资源，保护他认为优秀的女孩。
警幻认为，宝玉应该把他想保护女孩的欲望，扩大到整个人世间。在那个时代，女孩是弱者，想保护弱者是对的，这也是强者应该具备的境界。但是，女孩是弱者，并非只有进入贾府的女孩才是弱者，天下还有更弱的女孩需要得到保护。除了女孩，也有更多活在底层的人是弱者，他们更需要保护。
如果宝玉真想保护弱者，就应该如先祖所期望的那样，增长才智和技能，“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，以治国平天下的方式保护弱者。
然而，宝玉对此非常抗拒，说明他并非真的想保护弱者，而仅仅只想满足自己保护柔弱同时欣赏柔弱美的欲望。
也就是说，如果仅仅是柔弱而没有美，宝玉不会想去保护。他要的是美，如果能再在美之前加个“柔弱”的形容词，那就更好了。
如果具备柔弱美又享受他的保护，那就是完美了。
黛玉恰好满足了他的这一点。
宝黛初会，宝玉就从黛玉身上发现了她的“柔弱美”：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
同样是初见，众人眼里的黛玉却是这样的：
年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知她有不足之症。
在大家眼里，黛玉的这种形态都是病带来的，所以第一反应是关怀，“因问：‘常服何药，如何不急为疗治？‘”
在宝玉眼里，这便是一种美，所以第一反应就是套近乎，并用给黛玉取字的方式卖弄学问。
之后的相处中，因为贾母的安排，让黛玉“寝食起居，一如宝玉”，宝玉和黛玉“日则同行同坐，夜则同息同止”。黛玉以投奔的身份，却享受到了和宝玉一样的特殊待遇，且和宝玉一样乐在其中，这便在三观上和宝玉十分契合。
当然，黛玉能享受到和宝玉一样的待遇，是因为宝玉提出要睡在“碧纱橱外的床上”，而“碧纱橱”里睡的正是黛玉。这便让贾母心领神会：宝贝孙子喜欢这个远道而来的林妹妹。
这就是宝玉的“为闺阁增光”。如果没有宝玉的表态，黛玉最多只能和三春一样，日子过得还不如迎春。就是因为宝玉发了话，黛玉才拥有了优于三春的待遇。
正是黛玉的柔弱美，满足了宝玉的保护欲，黛玉才能享受到宝玉同等的资源。
宝玉身上的光环，是黛玉最好的保护色。
黛玉虽然聪明且才高，但她有一个致命的问题：严重缺乏安全感。
以六岁之龄孤身进入贾府，对于黛玉来说，实在是件非常恐怖的事情。她虽然在言行上表现得有礼有节，但内心是恐慌的。
这种恐慌来自两个方面：一是从小家庭进入大家族的自卑，“近日所见的这几个三等仆妇，已是不凡了，何况今至其家”；二是在陌生的环境，满眼都是陌生人，幼小的孩子天然就会害怕。
所以，进府的第一天，她就被宝玉摔玉的行为吓哭了，却又不敢在人前哭，一直憋到晚上才躲在自己的房里哭。
但聪明的她，迅速在这个陌生的环境里，找到一个可以依靠的人。
曾经我非常疑惑，黛玉曾经在母亲那里听到过关于宝玉的事，母亲给予宝玉的评价是“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱，无人敢管”。
这当然不能算好评。
通常来说，孩子会最相信母亲的话。但是，进入贾府不久，黛玉不但完全忘记了母亲的话，而且与宝玉的关系亲密到了“言和意顺，略无参商”的程度。
难道她是彻底认定母亲错了吗？
不，聪明的她，只是想为自己找一个庇护者。
宝玉摔玉的行为，验证了母亲说过的“外祖母极溺爱”：“你生气，要打骂人容易。”生气就可以随便打人，也只有极溺爱的人才会对孩子这么说吧？
另外，只因宝玉说了句“我就在碧纱橱外的床上很妥当”，贾母便依了他，也验证了母亲说过的“最喜在内帏厮混”。
所以，母亲的话其实是对的。也正因为如此，黛玉才明白，想要在这个大家族中过得好，只要抓住宝玉即可。
也就是说，只要能活在宝玉的光环里，就能保障安全。
抓住了宝玉就能得到宝玉的保护，得到了宝玉的保护，就能得到贾母的宠爱，她便可以在贾府立足了。
要长期得到宝玉的保护，必须满足两个条件：一是保持柔弱美，二是迎合宝玉的喜好，“不说混帐话”。
保持柔弱美就要保持病态，所以黛玉对治病并不积极，反倒是旁人比她更上心。
黛玉对宝玉拿捏得相当准，她一边和宝玉吵嘴斗气，一边又用哭来惹得宝玉来哄她。哭会诱发病，哭和病加在一起，更让宝玉怜爱了。
第二十七回的葬花体现了黛玉对失去宝玉保护的恐惧，直接就想到了死。
只因晴雯假传圣旨，再加上听到了宝玉和宝钗的谈笑声，黛玉便以为宝玉不再喜欢她了。对于黛玉来说，这可是天塌了，因为失去了唯一的庇护者。当时的她，想到的是“如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖”。把这句话与“贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉”，岂不讽刺？
有“贾母万般疼爱”，怎么会是无依无靠呢？贾母不是依靠吗？
这正说明贾母这个依靠是建立在宝玉作为依靠的基础之上的：有宝玉的疼爱，才有贾母的疼爱。宝玉的疼爱没了，黛玉在贾府就无依无靠了。
当然，这只是黛玉的认知，都是她自己的想法。也正是因为有此想法，她才在恐惧和悲痛之下，吟出了“他年葬侬知是谁”的句子。她把这种恐惧无限放大，不但认为活着无依无靠，还以为死了都无人收尸。
这就说明，黛玉从进府就有的不安全感，不但没有减退，反而增加了。
置身其中，以黛玉的聪明，她看得更明白了：贾母拥有着绝对权威，宝玉的喜好直接影响着贾母的喜好。所以，宝玉所喜欢的，都会得到贾母的重视。反之，宝玉所讨厌的，则会被贾母无视甚至厌弃。
如果失去了宝玉的保护，黛玉处境，可能比贾环更糟。贾环还有亲妈为他出头，谁又会为黛玉出头呢？那不就是“风刀霜剑严相逼”了吗？
这就是黛玉的恐惧，也是她紧紧抓住宝玉的原因。
一个需要柔弱美来满足保护欲，一个需要用柔弱美来博取保护，这就是宝玉和黛玉各取所需的爱情。
这样的爱情，注定是互相伤害的。因为要满足宝玉对柔弱美的喜好，黛玉不得不让自己保持柔弱。同时，因为宝玉的庇护作用最终要依赖贾母而实现，他自己并没有庇护能力，他的光环是贾母赋予他的，从而也注定了黛玉所需要的庇护是短暂的。