从易经八卦发明出来到现在，距今已经有4300余年的历史，甚至可能长达7、8000年。由于儒家的推崇，易经成为六经之首，成为中国的核心文化之一，所以易经慢慢融入了我们的生活，百姓日用而不知。

我们常用的很多词汇、成语都出自于易经，现在就让我们来看看都有哪些。

我们常常形容一件事情非常复杂，我们会说这件事“错综复杂”，这个成语就来自于易经。原来，错、综、复、杂是分析一个卦的四种方式。

本卦

当求出一个卦，这个卦叫“本卦”，“本卦”可以看作是一件事的初始状态。

错卦

如果把这个卦里的阴爻都替换为阳爻，阳爻都替换成阴爻，得到的卦就叫“错卦”。

所谓“阴阳相错”，也就是“本卦”的反面、事物的另一面，所以也叫“旁通卦”，就好像一张纸翻了一个面。

比如：泰卦的错卦是否卦。

错卦就是“本卦”完全走到了对立面上，完全结束了自己的状态，所以错卦是一个事物的终极结果，也是一个事物的另一面，因为凡事都有两面性，错卦就是事物的背面。

综卦

把本卦倒过来，就叫“综卦”。综卦就是站在对方的角度看问题。

举个例子，剥卦的综卦是地雷复卦。

综卦就是站在对面、对手、对方的角度来看问题。

复卦

“复卦”是把本卦去掉最上和最下的两个爻，把中间的四个爻拿出来，把其中上面三爻看做上卦，下面三爻看作下卦，相当于把本卦中间四个爻拉伸，形成一个新的卦，就是“复”卦。

后世更多地叫“互卦”。“互”字的写法就是四个爻拉伸、扩展的象形。“复卦”（互卦）是看一个事物的内部或核心是什么情况。

比如，明夷卦，中间四个爻的上三个爻是震卦，中间四个爻的下三个爻是坎卦，合起来是解卦，解卦就叫明夷卦的“复卦”（“互卦”）。

也就是说，明夷卦的核心就是解卦，有点像人的内脏器官，很重要，也很像母亲怀了孩子，孕育着新的信息。

杂卦

“杂卦”则是本卦的复卦（互卦）的错卦和综卦，也就是“复卦”的背面和对面，等于是把一个事物的核心再多维度地分析一下。

还是以明夷卦为例，它的复卦（互卦）是解卦，解卦的错卦（旁通卦）是家人卦，解卦的综卦是蹇卦，那么家人卦和蹇卦就是本卦明夷的杂卦。

另外，错卦也有综卦、复卦（互卦），综卦也有错卦、复卦（互卦），复卦（互卦）也有错卦、综卦，复卦，这些都叫杂卦。杂卦就是把一个事物翻过来覆过去，各个角度都看一遍，彻底看明白。

不难看出，其中蕴含着的我们中国人的智慧。从上古祖先开始，就知道分析一个问题一定要从多维度去考虑，不仅要看一个事物的本来面目，还要研究研究它的背面暗藏着什么，还要看看对手怎么看这件事，还要把这件事解剖一下，看看事物的核心长什么样。

不仅总结出这样一种方法论，还把这种方法论称为“错综复杂”。

本卦、错卦、综卦、复卦（互卦），这是四个维度；错卦的综复，综卦的复杂，复卦（互卦）的错综，这又是六个维度，一共是十个维度。好家伙，看一件事物要从十个维度来观察。

其实还没完，还有“变卦”。我们平常形容一个人又改主意了，我们说“他又变卦了”。其实这是易经的一个术语。

变卦

通过一定的算法，计算出本卦的下一步变化，就叫“变卦”。

比如：乾卦的初爻发生变化，就变成姤卦。如果乾卦的初爻和三爻发生变化，就变成讼卦。

“变卦”以及“变卦”的错综复杂，加起来又是十个维度。中国人看一件事，能深入到二十个维度看研究，彻底看透一件事！

理论上，每个卦都可能变成六十四卦，那么六十四卦的全部变卦有4096种之多。西汉有一位大易学家叫焦赣，他写了一本书叫《焦氏易林》，写的就是这4096种变化，是一部庞大而深奥的易学巨著。

这4096种变化的错综复杂，就是40960种维度，这个矩阵想想都惊人！

易经文化早就渗透到我们的日常语言中，而易经看待问题的方式也已经潜移默化成为了我们的方法论，可见易经文化的基础深厚和博大精深！