今天看到一个班级同学的班服上印有“山止川行”的成语，这个成语以前没有见过，于是在网上搜索了一下，它的释义是“坚不可摧，行不可阻。”是一个励志的成语。
出自：清 唐甄 《潜书·两权》:
“诚能自固如是，是山止川行之势也;以战必胜，以攻必取者也。”
对于这个释义单从字面上解释就觉得不是很合理，于是我就找到了《潜书·两权》的原文，仔细阅读。
我个人认为“山止川行”应该这样解释：用兵之计，一定要形成“山止川行”之势，退有靠山，即稳固的根本；进有川行，即要善于用兵，有攻守之计。这样内外兼顾，才能够战必胜，攻必取。
两权的大概内容：
兵有两权，内外是也。掌握军队，有两项重要的内容，一个是内，一个是外。缺一不可。
举个例子，一个勇士，能力举几百斤，如举瓶罐，在集市上没有人敢和他比试臂力，有一天他得了疾病不能自理，仅仅三天就没了力气，五天就不能行动，十天就不能起坐，一个柔弱的女子就可以将其杀死！不是他不勇敢，而是他体内空虚必自尽也。
还有一个善于养生的人，每天节食远色，导气服药，身无疾病，必能延年益寿。一日远行，不幸遇到杀人夺财之盗，力量没有人家大，武器没有人家锋利，只能俛首而就死矣，这就是他只能保于内而不能强于外也。
这两个例子告诉我们，想成大事，有必胜之兵，而不能先自固；有自固之计，而不能制胜，岂能幸存哉？最终归于灭亡。
还有两个灭亡的实例：
当年李自成率饥寒之民起义，越五州之地，横行万里，疾于飘风，破城屠邑，莫有能当之者。一二年之间，取天下之半，入潼关，称帝西安，但最后一朝奔溃，万劫不复，而破脑于田夫之耨（nòu古代锄草的农具）锄。为什么会有如此的结局呢？就是因为他只属于盗贼之行，不营家室，退无所据，虽有百胜之兵而不能支一日之溃也。
吴三桂拥有雄厚的实力，但不知用兵之策，最后落得尽亡境土，子孙诛绝，分裂身首，悬示天下。为什么呢？因为他只有盗贼之智，没有远大的策略，不听下属的智谋，用兵不当，自以为有强大的实力，以至于加速其灭亡。李自成用兵，虽然有勇有谋，但无根本，所以灭亡；吴三桂用兵，虽然实力雄厚，但无用兵之计所以灭亡。
拥有百金的商人，必有居处，以安妻子、固管钥、结邻里，无盗窃之虞，乃可以转贩于四方。况拥有十万数十万之众的统治者，必有稳固之计才能安天下。
稳固之计有三：地、食、法是也。
地，因势之便而处，因民之宜而处，因粮之利而处，因敌之形而处，择其可而处之，则大功可就、大业可成。
食，乃军之所依赖，对于农民，田税尽量宽松一点，买进粮食要贵一点，保护农民的利益，严格控制粮食的出境。这样国家和百姓都富足，民心所向，虽转战千里，无有贰心。
法，国中无法，虽众不一，其主可虏；军中无法，虽勇不齐，其将可擒。不私于故，不偏于亲，尊卑有等，冠服有章，文武之官各尽其职，典兵者不侵民，牧民者不构兵，文武之课，一级不苟迁，一级不苟降，有罪必刑，战后必诛，虽亲昵不赦。有劳者必厚其赏，有功者必尊其爵，虽雠chóu疾不吝，如是则人心信服，不为苟免，不为幸望，不约而同，不戒而遵，此法之为固一矣。
诚能自固如是，是山止川行之势也，以战必胜，以攻必取者也。
因此，要想江山稳固，一定要形成“山止川行”之势，退有靠山，即稳固的根本；进有川行，即要善于用兵，有攻守之计。这样才能够战必胜，攻必取。