不有大寒风气势，难开小朵玉精神，大寒节气松竹梅古诗赏读
大寒节气是二十四节气中的最后一个节气，正对应的是传统冬季的岁末。此时是冬天最寒冷深沉的时候，太阳虽然北归，但是在北半球太阳辐射带来的热量，远远不及地球的散热，此时气温降到一年最低值。虽然古人无法精确衡量气温度数，但是积累的经验，将这段时间称为“大寒”，也就是最冷的时段。
这是时段，处在一年的最末，又称“岁寒”，有一年之寒，岁末之寒，迎年之寒三种含义。
大自然有好生之德，如此冰天雪地，仍旧有各种耐风雪的植物傲然生长，它们在最严寒里，陪伴人们度过一年最艰苦寒冷的时段，迎接春天，所以有了对岁寒植物的赞美，其中“松竹梅”被称为岁寒三友，是因为它们保持旺盛的青色和傲寒的花开，令人振奋。
“松柏天生独，青青贯四时。
心藏后凋节，岁有大寒知。
惨淡冰霜晚，轮囷涧壑姿。
或容蝼蚁穴，未见斧斤迟。
摇落千秋静，婆娑万籁悲。
郑公扶贞观，已不见封彝。”北宋 · 黄庭坚 《岁寒知松柏 》
松树长寿耐寒，覆盖着原始森林，先民们很早就利用和崇拜松树，上古禹贡，就明确说明松树是周朝之前，夏商时代重要的物产，当时应该是作为建筑材料使用，周朝时，就已经观察到松树可以存活千年，重要的礼器要像松柏长久稳定，重要的人要有“松柏之有心也”
孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”说的是一年最冷的时节，你才会发现，松柏和其他的树木不一样，它们不像其他的草本，秋冬早已经凋谢。松树成为常青耐寒，坚贞长寿，恒定的象征。
黄庭坚这首写在大寒时节的松柏诗，赞美了最冷时节依然青翠的松树。
松柏天生孤独独立，与众不同，青色的叶子和颜色贯穿了一年四季。
它是心中蕴藏着不凋谢的气节，而在一年中最冷的大寒时节，你才会分明松树这种真正的气度和美。
在惨淡寒冷的冰霜岁晚，它们站在千山万壑之中，在流水山谷，在冰雪山顶，独有一种傲岸挺拔。
它们遒劲的枝干或者成为蚂蚁蝼蚁的家园，但是有需要的时候，老松树仍旧可以砍伐下来，作为栋梁之才。
你听那秋冬的松风自然带着大气悲壮啊。
作为人中的松树，魏征曾经帮助唐太宗成就贞观之治这样的历史盛世，只是他之后，还有多少人像他那样如松树大气忠贞，堪为国家栋梁呢？
当然黄庭坚是有所指托的，他空有松柏之贞，爱国之志，但是被卷入党政倾轧，不断被流放贬谪，世上再无魏征之在朝堂，而他的松柏心也只能共着人生岁月的极寒，孤独在山林野外，做个人的精神的坚守。他虽然爱好山林，以旷达来养生明志，但是正是遭受不断地打压排挤，60岁客死在广西宜州。人无松柏之寿，成就松柏之贞。
“风前火烈逢真玉，雪后大寒见老松。
携得此心归北去，与君无处不相逢。”北宋 · 邹浩 《留别兴安唐叟元老推官 其二 》
这是对烈火真玉和大寒松树的赞美。
白居易诗云：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，又有一个成语，叫作“玉石俱焚”。玉真的不怕火烧吗？
在高温之下，肯定很多玉，都会烧坏。
但是在古代开矿的时候，会通过焚烧含玉山岩的方式，获得真正的品质好玉料，因为很多杂质多的玉石岩石，在焚烧中容易断裂，从而获得品质更好的玉。所以在这里，邹浩是表达有品质的玉是要烈火风中才能看到得到。
而自然经历大雪之后，严寒考验下而不动摇的松树，才是最有品质的松树。
显然这首诗是借物言志，大雪压不垮青松，老松更苍翠，我的心如烧过的真玉，经历风雪的老松，坚贞不动摇是他的表达。
邹浩说得起这个话。他本人忠公无私，在松哲宗时，弹劾宰相，而遭到贬谪，直到宋徽宗即位，重新将他启用，成为龙图阁大学士。他比黄庭坚幸运，因为这棵经历风雪的老松树在有生之年获得了重用。
这是在启程回京做官的时候，写给知己老官僚朋友的。诗句坚韧沉稳，表达了自己的操守志气和被启用后的欣慰。也劝勉老朋友，坚守本心，互为知己。
“北风天大寒，平地雪三尺。
萧然轩窗外，见此万竿碧。
此君有高节，岂但密如箦。
类彼轩中人，相看共贞白。”元末明初 · 凌云翰《雪竹轩图为彭彦明赋 》
在最寒冷的冬天，还有一种植物长青，为人们所喜爱，那就是竹子。
上古人们用竹子搭建房屋，抵挡风雪，而且竹子本身速生，中空，坚韧，枝叶茂密，在冬天给们避风挡雪，所以上古流传周穆王看见风雪压坏民舍，人民流离的惨状，大力推广种植竹林的故事。
当然随着社会的发展进步，木质建筑，木石建筑，逐渐取代了原始的竹木建筑，但是竹子仍旧是重要的经济原料和观赏植物。比如庭院多种竹子，容易形成绿荫，夏凉冬青，竹叶冬天不凋，可以分散压在屋顶上的雪，而竹笋也会在冬天发芽，给人提供菜肴美味。而竹子的修美长青，抱节向上生长，也给人正直忠贞之精神美。
在北风呼啸的大寒天气里，地上堆积了三尺深雪。
此时朝着窗外看去，那竹林万竿竹子青翠挺拔。
这竹子的美，不只是因为它此时茂盛，而是因为这种耐风雪的气质和状态，和高尚的人多么像，让人一看就有共情之感。
做人当然要做竹子，有颜值，有担当，有心胸，耐风雪，向上挺拔。
“升山南下一峰高，上尽层轩未厌劳。
际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。”北宋 · 曾巩《元沙院 》节录
这是晚冬大寒时节的登山之旅。
爬上一座山，下到山谷，就看到了另外一处青翠的高峰。这世上，最美的就是爱山，爱着一山还比一山高。来，让我们继续攀登。所谓欲穷千里，更上一层楼。
是这登山征服是兴致越来越高吧，到了最高峰的最高楼台，仍旧意犹未尽。
让我们来看看，他在这晚冬大寒时节，到底看到了什么？是云海日出的光芒吗？
不是，天气并不好，天际是这个时段的冬云密布，云烟缭绕，能见度并不好。
但是，那目光所遍及的近山远岭，另外有一种寒冬湿翠的美。
山风过来，脚下松风竹林，带着磅礴的气势，形成起伏的波浪，而站立在晚冬湿润空气中的松树和竹林，更有一种耐寒的冷翠，挺拔屹立，壮美清新又动人。
这首诗，是相当的写实的。云气虽然惨淡寒冷，但是这样大寒的节气，自有松竹耐寒潇洒的美。
不是亲自领略感受，怎么能写得如此生动？
“孤高来处自天人，末上常先万物新。
不有大寒风气势，难开小朵玉精神。
冰溪影斗斜斜月，粉镜妆成澹澹春。
直伴东风到青子，多情不逐雪成尘。” 宋 · 王铚《梅花 其一》
大寒节气，是在传统数九的三九四九之间，一年最冷时段，梅花次第开放，并逐渐进入盛花期。
这是赞美大寒节气风霜开放的美丽梅花。
说梅花孤独高尚，自然是天上的仙花来到人间，所以它最有灵气，能够先于万物感受春天的归来。
通常写梅花，都围绕着它耐寒，但是这首更加主动。如果不是大寒时节凌冽的北风吹来，那小小的梅花，必须要在寒风中保持旺盛的斗志和精神，那梅花的花开，恐怕不会这么小巧，却又精神气十足吧。
这是辩证看待梅花和寒冷之间的关系，没有寒冷，也许梅花就不是梅花。也果真是这样，从植物历史来看，梅花正是为了适应寒冷，所以花朵小，也正是要在极端气候里传承生命，所以花特别香，以借助风吸引虫媒。
这是梅花香自苦寒来的另一个版本，但是写得格外有生命力，有顽强的斗争气质。
在最寒冷的冬夜里，梅花伴着结冰的溪水，对着清冷的月光。它身上自有淡淡而永恒的春意，让人不能忽视，春天即将来临。
而梅花却有花有果，它的花开是为守护果实，不像雪，雪花好看不长久，唯有梅花最有世间的绵延的深情。
这写的何止是梅花，是写的千万的为了生存和延续的普通人吧。他们像梅花一样存在，为了生存和延续坚韧奋斗，为了果实和长久，坚韧守候。他们没有更绚烂的春天，而是更高尚，更朴素。
“一客风流云水际，两侯潇洒雪霜时。
如今三友交情密，不到岁寒人不知。 ”宋末元初 · 汤炳龙《题莫景行松竹梅图 》
宋朝把松竹梅这三种耐大寒的花木，称为岁寒三友。往往松树竹子和梅花并列种在一起，它们是冬天共抗风雪的朋友。
也因为这样的种植和存在，让晚冬迎岁的人间，更增加一种深沉妩媚的美丽。
来看看这首岁寒三友的图画。
这里的客是指的梅花，在云边水际，此时开了最美的花，笑成了早来的春风。
两侯是指常青的松树和竹子，它们潇洒站在风雪里。
将它们种植和画在一起，是让这三位朋友交情更密。
只有在岁末岁寒大寒之时，很多人才蓦然发现，这三位君子一样的草木一直都在，它们是在这样的严寒里，共着你的寒冷，是你人生最好的朋友和底气。
是的，如果你状态不好，精神沮丧，不妨去找找这冬天的三位朋友，或者看到他们，你的心境会豁然开朗。谁的人生没有几场大寒和雪，松竹梅能傲然挺过，作为万物之灵的你，总会有走出寒冬的毅力和办法。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。