患病截肢了，该怎么办？
谈到史铁生，相信大家都会想到《我与地坛》中那个身残志坚的他。在一次文学访谈中，史铁生，这个生于中国北京的散文家、作家，直接表明了自己的文学态度：“面对灵魂的写作。”
也许是自古老天妒英才，才会制造出各种困境来为难这些才华横溢的天才。而能走出困境成材者，一定拥有着常人无法感同身受的艰苦经历，以及常人无法企及的吃苦的精神。我们作为他人生活的读者与观众，太容易只被其表面风光吸引，而忽视风光背后的泪水。就像我们读史铁生的文章总有一种如沐春风的豁达感一样，殊不知这字字句句的背后都浸透着这位作家对世界、对命运的探寻与质问。
正值青春时期，本就应该风华正茂地活着，可是二十一岁的史铁生却惨遭了截肢。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。如果没有极强的意志力，依照青年人容易冲动的性子，一定无法坚持下来。但是史铁生却坚持下来了，他告诉我们“死是迟早要来临的节日，不必太着急”，这背后的乐观精神是充满深度的，它直击灵魂。
这位哲人般的写作者，为我们谱写了一首同病魔激烈战斗的灵魂史诗。这背后百转千回的挣扎，怎能不参杂着泪水的交织，以及绝望的威胁？但是这些挣扎，都将是对命运桎梏的反抗，对自我的雕琢。
残疾，不仅没有夺走史铁生继续生活下去的勇气，反而赋予他源源不断的创作动力。
他那些对人类命运的终极探问，对人类精神的无限观望，在作品《我与地坛》、《务虚笔记》以及《病隙碎笔》中都随处可见，搭载着作者一贯充满意味的句段，为我们铺开了一条向深邃的内在进发的桥路。
北大教授邓晓芒说，史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。
这种对存在意义的拷问，不正是我们作为西西弗斯精神继承者的教育启示录？
我是谁？我来自哪里？又归往何处？很多人会调侃这是保安的哲学语录，认为思考这种问题都是吃饱了撑的。但是人类之所以是人类，不正是因为人类有对自我灵魂的好奇心与探索欲吗？那深邃的内在世界，不仅是情感的洞穴，还是精神的驻留地。
史铁生，一个坐在轮椅上的思考巨人，他以乐观的笔调、思辨与诗意俱存的文段连通了那些神秘的灵魂，与我们分享着那些关乎人间苦难与宿命的真谛。
面对沉重的生活，史铁生践行着真正的英雄主义：看透苦难，依然对生活保持热爱。在苦难中涅槃重生，让自己在精神的维度上永远的风华正茂下去，这不仅是史铁生一生的真实写照，更是我们每个人借以自我劝勉的标尺！
无论何时，史铁生脸上总是挂着一副祥和的笑，在2010年的最后一天，这位作家逝世了，留给我们的是他诉诸笔端的微笑。