简单的来说就是，把人放在次要位置，把外物放在重要的位置。因为人不能自给自足，只有依靠外物才能得以存活，所以，才有了我们口中常说的“低调做人，高调做事！”
显而易见，每天如果仅仅依靠自身的资源，一个人无论如何是无法存活下去的。人从小到大，都是依靠外物来生存。包括衣食住行，生活情感等等，诸多的种类，这些都必须是在外物的参与下才能够完成。
这也就成就了一个外物的位置，要远高于我们人类这样一个状态。也就是说，外物的价值是我们生存下去的不可或缺的条件，这也就是说外物的价值是我们人类一切价值所在。如果，没有外物的参与，我们不吃饭，不喝水等等吧，也就无法获取养分。而我们人类自身又没有携带足以维持一生的养分，所以，这个时候除你以外的天地万物，就充当了你父母的角色，来养育你的生命。
从这个角度分析来看，我们人类本身资源是贫乏的。一旦脱离了外物，也就无法从自身或者是其它的地方获取养分，也就无法在支撑生命的成长。首先，我们要明白，我们的是一个赤裸裸的存在。相比于外界的资源而言，我们本身的体积那是小的可怜。纵然你再怎么去高调做人，也无法超越一个小体积的事实。
基于这样的一个事实而言，我们也只能遵从大自然的安排，顺其自然的低调做我们自己，而高调的称赞大自然、外物美好与伟大！也正是有了外物的滋养，我们才能得以生生不息的生存繁衍，才能够每天都愉快的生活打闹。
而低调的真正含义，并不是表达自身的逼不得已的渺小，它是在陈述一个事实，一个我们人类自身相对于大自然而言的一个事实状况。所以，这也使得我们人类自身当中也绝不会有高调存在。人显然不是事情之所在，事情不具备自身意识的，而人却是具有一个意识的物体。所以，关于一个不具备意识的“事情”，自然也就身居高处，让我们万众仰望。
相对于一个死掉了的外物，却能够活生生的存在于我们身边；这本身也是大自然的伟大之处，而我们人类是一个具备意识的生命。所以，就“人”与“事”两者之间的属性而言，也就只能是低调归属于“人类”，高调归属于“事情”
综上所述，从两个方面来解答“低调作人，高调做事”一、就是从体积、资源方面来看待人和事；二、从这个生命和非生命来看待人和事之间的关系。从而也就得出了一个“低调”为人，“高调”为事这样一个结论