陆贽论人才
人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃不士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？
昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。
注释：（1）苟：如果。（2）录：取，录用。（3）责：苛求。（4）趣：志趣。（5）伊、周；指伊尹、周公。（6）墨杨：指墨翟、杨朱。（7）求诸物议：从众人的议论去要求他们。物议，众人的议论，多指非议。（8）孰免讥嫌：谁免得了（被众人）嫌比或讥讽。（9）好之：赞扬他。（10）未可也：还不能肯定。（11）恶：憎恨，厌恶。
人的才能和德行，自古很少有人全部具备，有长必有短。如果用长补短，那么天下没有不能被录用的人。如果只看见短处而舍弃长处，那么天下就没有可以录用的人了。再加上感情有爱恨，志趣有不同，即便是圣明如伊尹、周公，贤德如墨翟、杨朱，去老百姓中间打听他们是否贤德，谁能够得满分？
从前子贡问孔子：“一个乡村的人都喜欢的人，怎么样？”孔子说：“不能肯定。”“一个乡村的人都讨厌的人，怎么样？”“不能肯定。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”
因为好人和坏人行事风格必定不同，小人讨厌君子就像君子讨厌小人。要听其言观其行，听君子的话小人就没有了市场，听小人的话君子就只好隐退。