佛家经典禅语

佛家经典禅语(一):

1、色即是空,空即是色

“色即是空,空即是色”是佛家劝人向善的基础,出自“般若波罗密多心经”,由唐代玄奘法师所译,全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。

色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。

2、一切皆为虚幻

句出金刚经:“所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”

意指世间万物有种种生灭变化,存在的只是一个个过程片段,一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在,一切事物表现都是不真正把握的,不是真正了解的,正是所谓的一切皆流,无物永驻,这其实是佛法中“空”的一个概念。

同时,人世间充满着诱惑,人太过追求这些感官之物,才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利,就不会身处水深火热之中,毕竟人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘。

3、不可说

出处为《大品般若经》。在现实生活中,有很多事情只可言传不可意会,所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为,“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,而佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态,故曰不可说,禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。

另外,禅宗的理念,佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟,才能真正达到精神的自由。

4、一花一世界,一叶一如来。

原文出自《华严经》。佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境,心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美;是一真法界,万法自如,一切众生,处处成佛,时时成道。

5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。佛语有云:生不带来,死不带去。诚哉斯言。

6、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

大悲无泪,是因为你心里不悲,或是哀莫大于心死。

大悟无言,因为无声胜有声,明白大悟后是无法用拙劣的言语可以表达出来的。

大笑无声,是因为真正的欢乐未及你的心底,或是喜极难以表露。

年龄越长,对于这句的体会就越深刻。

7、苦海无边,回头是岸,放下屠刀,立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为,境由心生,内心平和,见事皆和。

禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性。

8、前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过。

佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠;前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。

10、我不入地狱,谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。

这句话也可以这样说“众生度尽、方证菩提,地狱未空、誓不成佛,天道无情、众生皆苦,红尘六欲、我甘沉浮!当年我曾在佛祖面前立下大愿,为罪苦六道众生广设方便,令其解脱、离苦得乐”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿,这是大慈悲的境界。

佛家经典禅语(二):

1、一颗随缘心,你会更洒脱;有一颗平常心,你会更从容;有一颗慈悲心,你会更积善;有一颗感恩心,你会更幸福;有一颗因果心,你会更明理;有一颗忍让心,你会更欢乐;有一颗超脱心,你会更淡然;有一颗修行心,你会更智慧;有一颗质朴心,你会更纯粹;有一颗自知心,你会更清醒。

2、做人要心胸开阔,凡事不要计较,不愉快的事情尽快忘掉,脑子里尽量多留些完美的记忆,这是一种胸怀,更是一种境界。这样做也许不容易,可是,要努力学着去做。因为,量大福大,在人生的路上,仅有开阔自我的胸怀,天地才会开阔;仅有把自我的心量放大,福才会大。

3、生气不如争气。愚蠢的人只会生气,聪明的人懂得去争取。人生中,处处皆有“气”,事事都有“气”。没有“气”的人生,那不是生活,是幻想中的“乌托邦”。人生不如意之事十有八九,学着莫生气,就是人生的另一个境界。生气,伤身又悲痛,伤人又伤己。学着不生气少生气,是一种成熟,也是一种智慧。

4、用单纯的眼光看待人生,你将少掉许多莫名的烦恼,用幸福的脚印丈量生活,你会步履轻盈洒脱。沧桑世事,负累几许,告诉自我:欢乐人生是一半清醒,一半醉,心分两半,一半清醒做事,另一半包容理解。

5、理解是一轮心灵的触碰,是一次思想的交融,是一种错误的包容。理解就是无论他说了什么,你都能心领神会;无论他想的什么,你都能心有感应;无论他做了什么,你都能站在他的角度去思考。理解需要交流,理解需要沟通,理解更需要包容。理解是一种阅历,理解是一种态度,理解更是一种境界。

6、人无所舍,必无所成。心无所依,必无所获。自我的路仅有自我去走,自我的心还须自我去度。能抓住期望的仅有自我,能放下自我的也仅有自我。能怨恨嫉妒的是自我,能智慧温暖的还是自我。心中有岸,才会有渡口,心有所持,才能行之安然。

7、静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲提高需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

8、你的微笑得不到回应,不要紧;你的礼敬换来了无礼的粗暴,不要紧;你帮忙他人却不被理解,不要紧;你的信任换来了背叛,不要紧;他人不愿意回馈你的善行,不要紧;如果真做到了,你就走在‘德’的大道上。怨言失望受伤都源自我的私心,无所求持续再持续的在这条大道上迈步,这条路就会成为‘道’之路。

9、人生的路,需要自我走,总有一些事,需要自我做;任何人,不论亲疏都无法代替,也不能代替,艰难,你自我去承受,欢欣,你自我去感受;起起伏伏,风风雨雨,生活中的一切,靠的主要是自我,生活就是如此。

10、红尘看破了,可是是浮沉;美丽看破了,可是是躯壳;生命看破了,可是是无常;爱情看破了,可是是聚散!人生也许有太多的为什么没有答案,也有太多的答案没有为什么,冥冥中一切皆有定数,你所需要做的就是以善心处于顺境,以静心安于逆境。

11、人生需要四种修为:一是忍得过。忍一时之气,消百日之灾;能忍,不必须是懦弱。二是看得破。最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当,不推诿逃避,直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执,放下记忆,放下不甘,放下欲望,平平淡淡,简简单单。

12、愿意吃亏的人,终究吃不了亏,吃亏多了,总有厚报;爱占便宜的人,定是占不了便宜,赢了微利,却失了大贵。再好的东西,你也不可能长久拥有,得到人心,他物不缺。莫要以为成败无因,今日的苦果,是昨日的播种;当下的付出,是明日的善报。

13、有的人本来幸福着却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。因为清醒的人看得太真切,一较真,便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却所以觅得了人生的大滋味。所以人生的烦恼是自找的,不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。

14、喜欢付出,福报就越来越多;喜欢感恩,顺利就越来越多;喜欢助人,贵人就越来越多;喜欢抱怨,烦恼就越来越多;喜欢知足,欢乐就越来越多;喜欢分享,朋友就越来越多;喜欢生气,疾病就越来越多;喜欢占便宜,贫穷就越来越多;喜欢财布施,富贵就越来越多。

15、对于智慧的人来说,伤害和欢乐,像天边飘过的浮云。无论处何种困难中,他都有魄力放下内心的挂碍,像蓝天一样清净。他能放下成功的欢乐所带来的自满和自负,放下无情伤害带来的嗔恨和忧伤,把欢乐当成小憩时清凉的树荫,把伤害当作砥砺身心的磨刀石,劈开人生道路上的荆棘,走出一条令人叹服的道路。

16、人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。不如开开心心,坦坦荡荡,不让自我在悲伤中度过,别让自我在徘徊中漫步,随缘起止,随遇而安,开心生活。人生一场,可是活一回心境。

佛家经典禅语(三):

1、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

2、问曰:“何谓之根?”

3、问曰:“世间为何多苦恼?”

4、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

5、佛曰:“不可说。”

6、佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”

7、佛曰:救人一命,胜造七级浮屠

8、问曰:“人为何而活?”

9、佛曰:笑着应对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

10、佛曰:一切皆为虚幻

11、问曰:“为何人有善恶之分?”

12、佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而为。

13、佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

14、佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

15、佛曰:不可说,不可说,一说即是错

16、问曰:“如何能静?如何能常?”

17、佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

18、佛曰:“只因不识自我。”

19、佛曰:刹那便是永恒。

20、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

21、佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

22、佛曰:为何不必

23、佛曰:不可说,不可说

24、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

25、佛曰:苦海无涯,回头是岸。

26、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

27、佛曰:“寻找自我。”

28、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。可是是满眼空花,一片虚幻。

29、佛曰:放下屠刀,立地成佛

30、佛曰:“寻根。”

佛家经典禅语(四):

1、智者知幻即离,愚者以幻为真。

2、万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

3、三餐常思农民苦,日用莫忘众生恩。

4、要批评别人时,首先想想自我是否完美无缺。

5、布施不是有钱人的专利品,而好似一份虔诚的慈悲心。

6、人的忧悲苦乐,皆建立在一个有“我”的观念之中。

7、春天才见杨柳绿,秋风又见菊花黄,荣华总是三更梦,富贵还同九月霜,百年浑是戏一场,死后空持手一双。

8、罗马人凯撒大帝,威震欧,亚,非三大陆,临终告诉侍者说:请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大的如我凯撒者也,死后也是两手空空。

9、是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我靠后。

10、人为善,福虽未至,祸已远离,人为恶,祸虽为至,福已远离。

11、世上有两件事不能等:一孝顺二行善

12、是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

13、寒山问拾得:世人有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他,让他,避他,由他,耐他,不要理他,再过几年,你且看他。

14、有求皆苦,无欲则甜。

15、不争的人才能看清事实;要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。

16、欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。

17、学佛,就是在学做人,佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自我的行为,思想,见解。

18、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。

19、印光大师法语:

20、不知足的人,即使再富有,也是有个穷人;因为他总有贪心,“贪”字无厌,就变成“贫”了。

21、静坐常思己过,闲谈莫论人非。能受苦乃志士,肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德,怕小人不算无能。退一步天高地阔,让三分心平气和。欲提高需思退步,若着手先虑放手。如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金未为珍贵,知安乐放值千斤。事临头三思为妙,怒上心忍为最高。切勿贪以外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生平安乐逍遥。

22、恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打的犁头年年坏,未见田中换烂泥。

23、培养好自我的气质,不要争面子;争来的是假的,修来的擦是真的。

24、一念放下,万般自在。

25、人如果有正确的信仰,在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。

26、凡夫迷失于当下,后悔于过去,圣人觉悟于当下,解脱于未来。

27、知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。

28、仅有经得起忍耐,才有办法在人世间生存的更自在。

29、为自我找借口的人,永远不会提高。

30、有智慧的人能够舍,能舍就能得,能得无限的欢乐;不能舍就会有失,失去了心境的安宁。

31、同样是过一辈子,欲望大的人得花很大的力气才能满足需求;而欲望淡薄的人,少欲,少烦恼,也能够安稳地度过一生。

32、情生智隔。

33、弘一大师《生命之爱》—-畜生亦有母子情,犬知护儿牛舐犊,鸡为守雏身不离,鳝因爱子常揣缩。人贪滋味美口腹,何苦拆开他眷属,畜生哀痛尽如人,只差有泪不能哭

34、你成功时最危险的敌人,是你自我的傲慢心。

35、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

36、行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念;若或妄念一齐,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心,纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家;只看好样貌,不看坏样貌;看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。

37、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

38、人如果不能知足就永远都在烦恼中。

39、生命里最难能可贵的,就是生活得平常。

40、无论在家出家,必须上敬下和;忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。

41、滴水穿石,不是力量大,而是工夫深。

42、站在半路,比走到目标更辛苦。

43、诸恶莫做,众善奉行,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

44、语言之间最可积德,如见人为善,以一言赞成;见人为恶,以一言谏之;人有争讼,以一言解劝;人有冤抑,以一言辩明;以至勿谈人保密,勿论人是非,其功德皆是无量

45、生气,就是拿别人的过错来惩罚自我,原谅别人就是善待自我。

46、莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修身第一方。

47、真正用该的人,应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。

48、人之谤我者,与其能辩,不如能容;人之侮我者,与其能防不如能化。

49、真正的布施,就是把烦恼,忧虑,分别,执着,通通放下。

50、如果有人犯下错误,我们要学会去关怀他,宽恕他,以及以身作则地去感化他,而不是去发脾气,发怒厌恶和打击他。否则我们就与他一样,同样是无知的人,因为我们也犯下了无知的错误。

51、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

52、小事不做,难成大事。小气不忍,则坏大事。

53、人世间的艰难与困苦,就是一种考验。

54、未必钱多乐便多,财多累己招麻烦。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

55、若真修道人,不见世间过。

56、一个人的欢乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

57、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

58、把自我的欲望降到最低点,把自我的理性升华到最高点,就是圣人。

59、平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

60、不耗时间批评别人,多花时间改善自我。

61、圣人求心,不求佛;愚人求佛,不求心。

62、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

63、忍辱治嗔恚,懂得涵容就是有福之人。

64、感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人,因为他教导你应当自立。感激绊倒你的人,因为他强化了你的本事。感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。——-感激所有使你坚定成就的人。

65、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。

佛家经典禅语(五):

1、你不要一向不满人家,要一向检讨自我才对。不满人家是苦了你自我。

2、不以有行,亦不以无行。

3、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

4、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

5、心善,乐善好施是大爱无疆的蔓延;心宽,宽大为怀是足智多谋的恬静;心正,正大光明是憨厚耿直的凸现;心静,静心如水是博大精深的境界;心怡,怡然自得是达观开朗的淡泊;心安,安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚,诚心诚意是高风亮节的镜子。

6、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。

7、此刻的幸福和痛苦,不必须是今生因缘造成的,同样,此刻的因所造的果,不必须能在今生得到成熟,因果无始。

8、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

9、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

10、世间本无如来,心中有则有心中无则无。一花一天堂,一草一世界;一树一菩提,一土一如来;一方一净土,一笑一尘缘;一念一清净,心是莲花开。佛,无处有,佛,又无处不在。心中若有美,处处莲花开。水不洗水,尘不染尘。

11、知道“水至清则无鱼”吗美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。

12、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。

13、逆境是成长必经的过程,能勇于理解逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

14、一花一世界,一叶一如来。

15、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

16、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

佛家经典禅语(六):

1、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

2、笑着应对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

3、不懂得自爱的人,是没有本事去爱别人的。

4、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

5、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

6、只要应对现实,你才能超越现实。

7、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

8、情不附物,物岂碍人。

9、以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

10、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

11、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执着之病。

12、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

13、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

14、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

15、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,应对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

16、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

17、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

18、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

19、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。

佛家经典禅语(七):

1、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

2、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

3、慈悲是你最好的武器。

4、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。

5、世界原本就不是属于你,所以你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

6、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

7、如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。

8、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

9、愚人求境不求心,智者求心不求境。

10、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。仅有善于驾驭自我情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。

11、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。

12、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

13、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。

14、当你对自我诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

15、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣!

16、能说不能行,不是真智慧。

17、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样貌你会很痛苦。

18、心生种种法生,心灭种种法灭。

佛家经典禅语(八):

1、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

2、不要浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。

3、清珠投于浊水,浊水不得不清,佛号放入乱心,乱心不得不佛。

4、心中装满着自我的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

5、你能够拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

6、内心的余地,才是一种对生活的客观,应对那些烦恼的来临,而不是沉迷其中,用一种幽默乐观的态度去思考,就让生活充满活力,才能够发挥自如的从那些困惑中突破,化解那些生活的困难,和主观情绪的灰暗。

7、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

8、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

9、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自我的良心。

10、别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用

11、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

12、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样

佛家经典禅语(九):

1、一失人身,万劫不复。

2、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

3、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。

4、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

5、当你欢乐时,你要想,这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

6、诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。

7、无明实性即佛性,幻化空身即法身。

8、仇恨永远不能化解仇恨,仅有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

9、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

10、你硬把单纯的事情看的很严重,那样貌你会很痛苦。

11、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心,你放不下。

12、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

13、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

14、不懂得自爱的人,是没有本事去爱别人的。

15、别人永远对,我永远错,这样貌比较没烦恼。

16、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

17、你不要一向不满人家,你应当一向检讨自我才对。不满人家,是苦了你自我。

18、感激上苍我所拥有的,感激上苍我所没有的。

佛家经典禅语(十):

1、当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。

2、世间事,除了生死,哪一桩不是闲事

3、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

4、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

5、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

6、根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴去反咬他一口吗

7、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

8、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么我们活着为了什么

9、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

10、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。

11、每一种创伤,都是一种成熟。

12、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你必须要放下,才能得到真正的欢乐。

13、不要太肯定自我的看法,这样貌比较少后悔。

14、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子

15、一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。

16、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

17、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人,是可耻的。

18、今日的执著,会造成明日的后悔。

19、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

20、如果你自我明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会提高。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,能够隐藏或克服你的缺点。

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