人们常说“士为知己者死，妇为我养”，但重点通常放在后一句。
取悦女人，就是女人愿意为喜欢和欣赏自己的人打扮自己。
然而前半句，并没有提到士为知己者死。这是因为古代人的观念和现代人的观念差距很大。古代人遇到欣赏自己的人，会迫不及待地付出一切，而现代人却无法理解这种情感。
“士为知己者死，女为悦己者容”这句话出自《战国策》。最早说这句话的人在春秋时期就很有名了。他就是禹偁，春秋时期的四大刺客之一。
说到春秋时期的四大刺客，第一个想到的可能是刺杀秦始皇的荆轲——深生活网，但毓让的刺杀经历绝对比荆轲更刺激、更精彩、更动人！
他是《玉让》中晋国侠客毕阳的孙子。起初，他投靠了范和中行氏家族。因为自己的本事得不到重用，玉让投靠了智伯。智伯很喜欢玉让，玉让也视智伯为伯乐和恩人。
后来，韩、赵、魏瓜分了智伯的土地，其中还杀死了智伯，并把智伯的头骨作为酒器。
智伯死后，玉让逃到了山里。他当初对智伯忠心耿耿，因为只有智伯才愿意重用他，他愿意用自己的忠诚来回报智伯。所以他有了“士为知己者死，女为悦己者容”的感觉。他下定决心无论如何都要为智博报仇！
后来，余让隐姓埋名地住了下来。他伪装成一个受尽折磨的人，潜入赵的宫殿，成为一个洗厕所的仆人，并试图杀死。有一次，赵襄子上厕所，突然觉得心跳加快，于是把厕所清洁工带来问话。不久之后，玉让被提了上来。他拿出匕首喊道:“我要为智伯报仇！”
终于，赵襄子身边的警卫抓住了余让。就在他们准备将余让当场绳之以法的时候，赵襄子拦住了他们。赵襄子说，“这是一个正直的人。他暗杀了我。我希望我能藏起来。智伯没有后代，但是他的这个臣子却愿意找我报仇。他是个品德高尚的人！”于是他释放了余让。
玉让并没有因为赵襄子放他走而放弃复仇。第一次暗杀失败后，他迅速策划了第二次暗杀。为了不让人认出他的真实身份，于让全身涂满，剃掉胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮成乞丐。然而，他的妻子还是能从他的声音中认出他，于是他吞下火炭，改变了他的声音。
玉让的朋友劝他:“你不会成功的。以你的才能，如果你愿意为赵襄子效力，那将会得到重用。当你取得他的信任，你就实施你的复仇计划，一定会成功的。”
玉让听后说:“你的意思是让我替老朋友打新朋友，替老朋友杀新主人？请原谅我，玛丽，这种极度败坏君臣荣誉感的行为。我总是想找赵襄子报仇的原因是我不在乎最后是否成功。我只是在阐明君主和大臣们的正义。”
后来，玉让再次刺杀赵襄子，再次被抓。赵襄子的忠诚感动了豫让，豫让要求赵襄子在死前给他一件衣服，这样他就可以刺赵襄子的衣服，而不是刺赵襄子。赵襄子实现了他的愿望，最后让自杀了。
人总是会被感动的。“士为知己者死，女为悦己者容。”这句话一直流传下来，因为它符合古人的信仰。
但是古人对深圳生活网前半句说的更多的是，士为知己者死，他们也一直在践行这个理念。后半句，很少提到女性。深圳生活网
没想到，到了现代，轻重缓急颠倒了。现代人提起这句话，更多关注的是后半句，前半句不太关注。
时过境迁，轻重缓急颠倒，总是情绪化。