窦跃生
一、作家介绍
艾青当代文学家、诗人。
1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。1933年第一次用笔名发表长诗《大堰河–我的保姆》。1935年，出版了第一本诗集《大堰河》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年。1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。1985年获法国文学艺术最高勋章。
1996年因病逝世，享年86岁。艾青被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河–我的保姆》《艾青诗选》。
二、原文讲解赏析
《大堰河——我的保姆》
艾青
大堰河，是我的保姆(开门见山，直抒胸臆，点明主题)。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳（贫苦的劳动人民），
大堰河，是我的保姆（复沓，强化）。
我是地主的儿子（高贵的少爷）；
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子（对比，高贵的少爷与贫贱的奶妈，乳汁作为联结的道具）。
大堰河以养育我而养育她的家（引入哲思），
而我，是吃了你的奶而被养育了，
大堰河啊，我的保姆（反复强化主题）。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你（雪，是特殊的意象）：
你的被雪压着的草盖的坟墓（特殊的意象），
你的关闭的故居檐头的枯死的瓦菲 （wǎ fēi，意为生长在瓦缝中的野草） ，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅（排比，强烈的抒情色彩，来自于对生活的感悟），
大堰河，今天我看到雪使我想起了你（雪，是诗词常有的意象）。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后（聚焦这个经典的动作，细节决定成败），
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后（特殊的道具，语言的陌生化），
你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后（排比，连续的手的动作），
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我（劳动的手，伟大的手）。
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭（不是亲生，胜似亲生，乳汁的伟大）？
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾（特殊的意象），
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣（一连串的贵族家庭的生活细节，与保姆生存环境的对比），
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安！因为我
我做了生我的父母家里的新客了（以情动人地讲故事，叙事诗的魅力）。
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦（现在叙事诗很少了，所以经典才珍贵），
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”（震撼心灵的一个字的推敲），
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒（没有血缘的亲戚，感人至深），
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”（让人喜泪纵横）
…………
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了（撕心裂肺的故事场景）。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪（对比，平时打骂，此时悲痛欲绝），
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字（故事情节曲折），
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草（生命的价值），
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪（亲生儿子的命运），
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
这，这是为你，静静的睡着的大堰河
所不知道的啊！
大堰河，今天你的乳儿是在狱里（一个在地狱，一个在监狱），
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂（紫色代表深情），
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你吻过我的唇（从手写到唇，从劳动的道具升华到亲吻的道具），
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房（生命的源泉，从劳动的道具升华到亲吻的道具，升华到生命的道具），
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河，我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子
我敬你
爱你！（感恩的心，深化主题）
三、创作背景
人物原型诗中“大堰河”的模特儿就是“大叶河”。原来“大堰河”是“大叶河”的谐音。艾青家乡浙江金华方音“大叶河”与“大堰河”是一样的。距离艾青家的村庄——畈田蒋村约有五华里的地方有个叫做“大叶河”的村庄。保姆大堰河的苦难经历正同祥林嫂那样，似乎连姓名都没有，以村庄的名字“大叶河”替代为她的姓名。她出生于穷苦人家，自幼就被贩卖到畈田蒋村当蒋忠丕的童养媳。她在生了两个孩子以后，丈夫蒋忠丕死了，为生活所逼，又不得不改嫁给姜正兴为妻。因为她来自“大叶河”村，于是村上的人都叫她为“大堰河”。所以诗的开头写道：“她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳……”
大堰河是如何成为艾青的保姆呢?艾青出生于浙江省金华县的一个叫畈田蒋村的地主家庭。母亲叫楼仙筹，生艾青是难产，艾青两天两夜才从娘胎里出世。长辈们以为很不吉利，请算命先生占卜，说艾青在家要克死爹娘，便规定他对自己的父亲只能叫“叔叔”，对自己的母亲只能叫“婶婶”，不能叫“爸爸”、“妈妈”。艾青父母封建迷信意识很浓，为了避免“克死爹娘”，索性就把艾青寄养到十分贫苦的大堰河家中。然而，贫苦到了极点的大堰河，正象祥林嫂敢于砍土地庙的门槛那样，不信神鬼，不信算命先生，不因艾青受父母的歧视而对他冷淡，而是充满了对他真诚的热爱和希望：“在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖”;“大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上”;“在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她‘婆婆’，……大堰河，深爱她的乳儿!”
大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。
四、主题情怀
通过讲述一个保姆和乳儿的故事，歌颂了对大地的爱、对母亲的爱，对劳动者伟大品质的爱。
五、艺术特色
1.以情动人，寓意深刻。
那些劳动的具体动作。把赞美诗呈现给灵魂、手、唇、乳房。诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。
2.故事性强，真实可信。
自传体诗歌。讲述自己和保姆之间情感的故事。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。
3.贵在创新，自由奔放。
全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系;这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格。