唐宋，是我国古代诗词意象最为灿烂辉煌的时期。而在古诗词纷繁的意象中，最让人涵咏不尽的是“雨”。尤其是春雨，在诗人们的笔下，更是多种多样的。
如，韩愈笔下的春雨，很美很柔，是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；而到了僧人志南的笔下，春雨同样有着无限柔情，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”；但到了李商隐笔下，春雨又是无情的，“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”；等到了潇洒的东坡笔下，春雨更是人生的一场洗礼，“一蓑烟雨任平生”……
可是，无论诗人们描写了多少种春雨，我总觉得，最美的春雨，还是杜甫带给我们的。
诗圣杜甫，一生颇具传奇，他经历了唐朝极盛之时，也目睹了唐朝由盛转衰。整个“安史之乱”期间，杜甫一直处于颠沛流离的状态。公元759年，杜甫结束了在关中一带的漂泊，经陕入蜀，在好朋友剑南节度使严武的照顾下得以安顿，住进了成都草堂。
761年，杜甫在四川成都草堂已经居住了将近两年。此时安史乱军已经日渐势微，唐朝的光复已是指日可待，蜀中难得是一片安逸与宁静。在成都那段时间，杜甫亲自耕作，种菜养花，与农民交往，深感雨对于农业生产的重要性，尤其是经过漫长的旱冬之后，人们等着雨来助力春耕的时候，更有“春雨贵如油”的朴素说法。
在某日春夜，细雨悄然而至，杜甫兴奋之下挥毫写就千古名篇《春夜喜雨》：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
这是一首描绘春夜雨景、表现喜悦心情的名作。诗中将春夜喜雨拟人化了，诗人夸赞这雨是“好雨”，说它“知时节”，懂得客观需要。难道不是吗？春天里，万物萌芽勃发，正需要雨露的滋润，雨就下了起来。
首联“好雨知时节，当春乃发生“描写春雨适时而降，扣住题目中的“春”和“雨”两字。起笔有悟境，这个“悟”来自对生活的体验。成都地区的春雨，由于诗人长期的观察积累，常常在夜里下得又细又密，这样的雨，有利于作物的生长，所以是“好雨”。一个“知”字，赋予春雨活脱脱的灵性，把无知的雨写成有知，是拟人的手法。我们从中可以感悟到诗人那由衷的赞叹和欣喜的感情。
颔联“随风潜入夜，润物细无声”两句扣住题目中的一个“夜”字，对“好雨”进行具体描绘:在一个春天的夜晚，绵绵细雨伴着和煦的春风飘洒大地，悄然无声地滋润着泥土、禾苗、花木。此联在读者的心中唤起一种非常温馨的感觉。“好雨”如此，那么，好的教育，不也应当如此吗？那种“润物无声”的境界，不是一种最好的教育艺术吗？
所以这一联的两句是公认的名句，后世评价很高。明末清初著名学者仇兆鳌评：“曰‘潜’曰‘细’，脉脉绵绵，写造化发生之机，最为密切。”浦起龙评：“写雨切夜易，切春难，此为着眼。”这一“潜”一“细”，极其传神，写出了成都地区春雨的特征。创设了温润、宁静、轻柔、细密的春雨意境，沁人心脾。
颈联“野径云俱黑，江船火独明。”两句描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上；“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而 一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
尾联“晓看红湿处，花重锦官城。”两句写想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
读《春夜喜雨》，人们不难想到朱自清的《春》，对其中关于春雨的描写留有深刻的印象。“春水贵如油”，骤临的春雨令多少待雨春耕农夫野老欢呼雀跃，又令多少同情劳动者，体察劳动者生活，希望他们过上好日子的人们由衷喜悦！杜甫的《春夜喜雨》正是他关心农民体察劳动人民疾苦的思想感情的反映。
春雨到了，希望之神也就到了，这一切怎不令人欣喜若狂？百姓高兴，一切爱人和爱生活的人无不高兴。这浓郁的喜悦之情充溢全诗，闪烁出诗人杜甫思想中的人民性的光辉。韩愈说：“李杜文章在，光芒万丈长。”读这一小诗，自然只能似管中窥豹，然也可见一斑。于是在这首诗里，我们也能感受到杜老夫子，一位穿越历史、绰立天地、震撼世人灵魂的伟大诗人，他悲天悯人的气度和对民族对人民的无限热爱。