心静禅语_佛家禅语_句子迷网
1、 【磨炼与财富】 人世的艰难与磨炼，就是一种考验和修炼，也可能就是幸福和财富的 基础。
2、 ⊙心能平等，名之为理；理照能明，名之为心；心理平等，名之为佛。——《楞伽师资记》
3、 ⊙ 对于挨骂的人，要反思自己为什么会挨骂，但不必睚眦必报，以牙还 牙。有人背后骂你，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗 咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
4、 ⊙人身难得，如优昙花，我今已得；如来难值，过优昙花，我今已值；清净法宝难得见闻，我今已闻。犹如盲龟值浮木孔，人命不停过于山水，今日虽存，明亦难保，云何纵心令住恶法？壮色不停犹如奔马，云何恃怙而生侨慢？犹如恶鬼伺求人过，四大恶鬼亦复如是，常来伺求我之过失，云何当令恶觉发起？譬如朽宅、垂崩之屋，我命亦尔，云何起恶！《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王菩萨品
5、 信佛者必须学佛，学佛必须效法菩萨精神，“菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿”，所以菩萨能够承担起人生百味，在人需要的时候适时地出现，救苍生于水火之中。
6、 ⊙事事羡慕他人是人性的一大弱点，就好像独脚的夔羡慕多脚的蚿，多脚的蚿羡慕无脚的蛇，无脚的蛇羡慕无形的风一样。它们都在羡慕别人，却没有想到自己的独特能力：夔单脚跳跃而行是世间最简便的行动方式；蚿有上万只脚用来行走，有着自己的优势；蛇虽没有脚面，但它仰赖天生的机能行走，也自有优越之处；而风呼啸而来呼啸而去，行走天地不留下痕迹，这一番动人气魄，又岂是凡俗能及。
7、 ⊙如来说有我者，即非有我，而凡夫之人以为有我。佛说一切法，无我，无人，无众生，无寿者。《金刚经》
8、 ⊙ 纵观古今中外，凡是有很大成就的人，哪一个不懂得人情世故？哪一 个不懂得众人划桨开大船的道理？哪个人的周围没有“贵人”帮忙？所以 说：“施恩于人就等于把恩惠存进了银行，急需时再取出来。”
9、 ⊙古人说：思而得，虑而中，尽名鬼家活计。又谓：凡是透过思索，回答别人问话的，叫黑山鬼窟里作活计。——耕云先生
10、 ⊙（三）无住相布施等心行布施，奉诸得道者，亦敬诸天人，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品
11、 ⊙自心发菩提，即心具万行，见心等正觉，证心大涅槃，发起心方便，严净心佛国，从因至果，皆以无所住而住其心。（唐）一行《大日经义释》卷一
12、 想得明白的，不一定说得明白；说得明白的不一定做得明 白。所谓知易行难，动嘴不如动腿，由此可见一斑。
13、 ⊙般若现证即是自内证耶？佛言：不也，善男子，般若如实观见法身为内证也。终不以闻所成慧思所成慧为内证也。非但闻思即能证得自内所证真如之法。《大乘宝云经》卷四
14、 ⊙（四）作众生友，代众生苦普为众生作不请之友，大悲安慰，哀悯众生，为世法母。《胜鬘经》
15、 这样的人其实从未走出过苦难的阴影，心灵依旧被苦难纠缠，还没有 来得及为快乐腾出位置。有些人即使曾经的苦难再多，你也很难从他 们的口中听到苦难二字，他们呈现给你的大多是由衷的快乐和幸福 感，因为他们已经将苦难变成了财富。
16、 ⊙云何为因缘法？谓此有故彼有，谓缘无明行、缘行识，乃至如是如是纯大苦聚集。云何缘生法？谓无明、行。若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。……谓缘生故，有老病死忧悲恼苦。此等诸法，法住、法空、法如、法尔，法不离如，法不异如；审谛、真实、不颠倒。如是随顺缘起，是名缘生法：谓无明、行、识、六人处、触、受、爱、取、有、生、老病死忧悲恼苦，是名缘生法。《杂阿含经》卷十二，第296经
17、 ⊙心心所法，无内无外，亦无中间，于诸法中求不可得，去来现在亦不可得，超越三世，非有非无。心怀染着，从妄缘现，缘无自性，心性本空。如是空性，不生不灭，无来无去，不一不异，非断非常，本无生处，亦无灭处，亦非远离，非不远离。如是心等不异无为，无为之体不异心等。心法之体本不可说，非心法者亦不可说。何以故？若无为是心，即名断见；若离心法，即名常见。永离二相，不着二边。如是悟者，名见真谛，悟真谛者，名为贤圣。《心地观经》卷八，观心品
18、 每一个众生都是宇宙的灵魂，都是在替宇宙讲话，替宇宙行道，符合人道思想便符合天道思想，更符合宇宙的规律。何谓学佛？爱人如爱己，才是学佛的行为，没有大悲心想学佛、想成佛那是不可能的。一个信教的人，首先必须爱国、爱家、爱你周围的人，没有行动的慈悲，不是真正的慈悲。欲修天道，先修人道，人道修完美了，天道自然成。
19、 ⊙是汝诸人本分事，若教老僧道，即是与蛇画足。此是顿教诸上座。-《灵鹫闲禅师》
20、 给心灵一个假期，才是真正的放假；放下一切烦恼，才是真正的休息；打开被我执束缚的结，才是真正的自由；从痛苦中彻底解脱，才是真正的享受。
21、 【防不测】 留有余智，提防不测。
22、 【禅语悟道】当今，人们物质生活越来越富裕，社会科技越来越发达，却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面、积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。
23、 ⊙不现异相，彰已有德。《华严经》卷二十一，十无尽藏品
24、 ⊙诚实、公正、坚定、慷慨。诚实、自制、慷慨、忍耐。《经集》第堆糖，第十章《林主夜叉经》
25、 ⊙ 佛说：“肚量如同藏金库，量大福大不可量；天包万象天宽大，地藏 万物地无疆。”
26、 ⊙譬如有目者，因灯见众色，有智依多闻，能别善恶义，多闻能知法，多闻离不善，多闻舍无义，多闻得涅槃。《大毗婆沙论》卷一
27、 ⊙一切善法，不放逸为本。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品
28、 身体残缺不可怕，可怕的是心灵残缺。
29、 ⊙临命终时，未舍暖触，一生善恶俱时顿现，死逆生顺，二习相交，纯想即飞，必生天上。若飞心中兼福兼慧，及与净愿，自然心开，见十方佛，一切净土，随愿往生。情少想多，轻举非远，即为飞仙、大力鬼王、飞行夜叉、地行罗刹，游于四天，所去无碍。……情想均等，不飞不坠，生于人间，想明斯聪，情幽斯钝。情多想少，流入横生，重为毛群，轻为羽族。七情三想，沉下水轮，生于火际，受气猛火，身为饿鬼，常被焚烧，水能害己，无食无饮，经百千劫。九情一想，下洞火轮，身入风火二交过地，轻生有间，重生无间，二种地狱。纯情即沉，人阿鼻地狱。《楞严经》卷八
30、 清茶淡香，既可口又提神；若是太浓，则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。
31、 ⊙ 你活得快不快乐，重要的是你是否欣赏自己，肯定自己。欣赏的角度 不同，所得到的感受也迥然有异，或晴空万里或乌云密布，全在于你个人 的选择！
32、 来去一致：来也未尝来，去也未尝去，亲朋相聚、好友离散，在悟的境界里是一致不二的！
33、 慈悲与智慧像飞鸟的一双翅膀，失去任何一方，都无法保持平衡的姿态，更不要奢望能够展翅高飞触及极乐世界。圣严法师说：慈悲的行为要以智慧来判断，否则有可能好心办坏事；而智慧的运用则要以慈悲为背景，否则会流于空谈，沦为纸上谈兵。
34、 ⊙无住处涅槃，谓即真如出所知障，大悲般若常所辐翼，由斯不住生死涅槃，利乐有情，穷未来际，用而常寂，故名涅槃。（古印度）护法等《成唯识论》卷十
35、 ⊙未人定位，系心于所缘；已入定时，不系心于境。《大般若经》卷三三二，善学品
36、 ⊙心若向阳，必生温暖；心若哀凄，必生悲凉！我们都应该学会换位思考，将心比心！所谓已所不欲，勿施于人；予人玫瑰，手有余香。或许，我们只有经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。如果你不曾拥有，你永远也体会不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永远无法明白拥有的珍贵！
37、 ⊙身一切善行，口一切善行，意一切善行，是名成就威仪行。《舍利弗阿毗昙论·非问分禅品》
38、 【大彻大悟的佛学智慧】我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定。
39、 这个春天，行者工作间隙顺手拍了一些家乡的照片，将自己眼 中的美通过镜头传递给一切热爱春天的人，我觉得自己做了一件很春天 的事，内心也是一片春意盎然，仿佛年轮倒转，生命重新充满朝气。
40、 ⊙ 当你有了金钱后，就害怕被偷窃； 当你有了权力后，就害怕被削弱； 当你有了地位后，就害怕被降低。这种种的一切，都深深地扎根在心里，变成了前进的阻力。其实大可 不必，哪怕你是个有钱人，但在心里，也不要把自己当成有钱人。
41、 戒慎不恐惧，要戒慎虔诚。
42、 ⊙世法无有一念住者，若有一念，是一念中亦有生住灭；足牛住灭亦复不住；如生住灭中，有内外阴界入，是内外阴界人，亦有生住灭。若如是不住者，即是非我、非我所。若过去世灭尽，不实不在，非我、非我所；若未来世未生起，非我、非我所；若现在念念不住，是非我、非我所。若见三世非我、非我所，是名实智慧者。《大宝积经》卷九十四，善臂菩萨会
43、 ⊙人有了慈悲之心，就会变得善良。人一善良，心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨，默默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。
44、 ⊙疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
45、 寝前一省– 吾日三省吾身，君子之道，我辈寻常凡人，做不到一 日三省，每夜寝前一省还是很有必要。行走世间，混迹凡 尘，心灵难免受损，修复成为必要。若不知不觉，未加及时 修复，日复一日，心灵必会面目全非。俗语云：小洞不补， 大洞一尺五。再怎么匆忙，睡前都要抽出时间，自省自修一 番，免教人生留撼。
46、 ⊙缓急别友，战斗见勇，议论知明，谷贵说仁。《佛说孛经》
47、 遇到难处时有没有人主动帮你，能否将你的事当成他自己的 事，可以最直观地反应你平时的为人。不要认为这个世界漆黑一片， 你可以不在乎所有的人，要知道，当你不在乎所有的人时，所有的人 也就同样不在乎你了。如果你觉得这个世界上还有值得你帮助的人， 那么就总会有人觉得你同样值得帮助。
48、 助人为快乐之本。生活得淡泊自在，而能够付出爱
49、 【大彻大悟的佛学智慧】要镜中人笑，照镜的人要先笑。