生活禅语_句子迷网
1、 以大慈悲心实践大爱，以大智慧力超越烦恼。
2、 ⊙ 慧律法师说：“真正限制妨碍，埋没自己的，永远只会是你自己。”愚痴的 人，一直想要了解别人；有智慧的人，却努力地了解自己。
3、 禅是一种受用、体验，唯行者有，唯证者得。
4、 要真正使自己的人生更加辉煌，就要敢于直面各种困难，不怕挫 折与磨难，不消极回避“泥泞”道路，学会处理各种复杂情况，在困难中磨 砺自己。这样，才能够应对各种困难，关键时刻能够经受住考验，实现自己 的人生目标。
5、 ⊙ 净慧法师开示：“古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情， 有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么 得到的源泉终将枯竭。”人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才 能获得更多的爱和幸福。
6、 ⊙佛祖慧命，只有八个字包括无余：所谓三界唯心、万法唯识。（明）憨山《梦游集》卷四，示周锡孺
7、 ⊙有时候，我们会深深的爱上一个人，没有原因，也没有道理，更没有所谓的约定和所谓的缘分。这个人，也许不在身边，也许永远遥远，这个人，也许不会爱你，也许只能在梦里，这个人，也许你会放弃，也许一直默默驻在你的心里。
8、 ⊙已得人身不思正法，如至宝山空手而归，实在是无意义的事。（宋）冈波巴《宝鬘集》
9、 ⊙慈悲是每个人天生的秉性，无须矫揉造作、故弄玄虚。慈悲就应该有自己做人处事的原则，不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己，高高挂起”的姿态。而是自己应当有所心甘情愿的行动，也就是“日行一善”，收获功德的“丰硕果实”。慈悲，是一种自觉地真心付出，是一一念慈，种自然的真情流露，是一种真挚、无私地给予。
10、 ⊙ 佛能包容天下事 你包容别人，别人包容你；你帮助别人，别人帮助你，这是永远不变 的真理。
11、 忽然想起一个人，这个人就真的活生生出现在你面前；偶尔 想起一件事，这件事就真的在你面前实实在在发生。这虽是一种巧 合，但算得上奇迹，而你对这种奇迹的发生可能百思不得其解。我的 生活中总是不乏这样的奇迹，每每这样的奇迹发生，我都会灵光一 闪：世上有那么一种缘，注定与你不期而遇。
12、 【大彻大悟的佛学智慧】智慧，是心宽念纯、海阔天空，用爱拥抱大地苍生。
13、 多数人为了追求名利，往往对人都不坦诚，谄曲逢迎、处处巴结；人若不能坦诚相待，是件多么痛苦的事啊！想去除这些痛苦，就必须把得失心转为诚实心，坦然地取诸社会并用诸社会——从社会取得有意义的钱财，为社会做有意义的事；如此，光明磊落而坦坦荡荡，不是更快乐而自在吗？
14、 ⊙以无住为方便，安住般若，所住、能住不可得故。以无舍、无护、无取、无勤、无思、无着而为方便，圆满六波罗蜜。《大般若经》卷三，初分学观品
15、 ⊙自得解脱，解脱眷属；自得调伏，调伏眷属；自得寂定，寂定眷属；自得度脱，度脱眷属。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会
16、 我们要以长取人，不能以短取人。以长取人则天下无可弃之人，以短取人则天下无可用之人。
17、 【一句禅语一种人生】佛法的真理像是渡过苦海的船桥，是砍断我执的利刃宝剑，是治疗心灵的甘露妙药，是迷途暗夜中的唯一明灯。所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的指引才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦等等，更会唤醒我们沉睡中的真性，最终令我们证得大智慧。
18、 真诚地对待每一个人，这些人或偶然或必然在你的生命中出 现，是一种奇缘，你有责任珍惜。众生多不胜数，能和你结缘的何其 有限；即使人类，能在你短暂的一生中与你照面的也为数不多。你结 下的每一个缘，都有各自不同的示现，喜欢或者不喜欢，你都不必挂 心，人情世相越是纷纭，你的人生越是多彩。
19、 ⊙【佛心禅语】 懂得说话的人，在与人交谈的过程中，会考虑到哪些话该说，哪些话 不该说，去选择说话的内容；而不是毫无顾忌，口不择言地什么话都说， 什么话都敢说。
20、 ⊙封滞者不解脱，不封滞则解脱。云何封滞不解脱？比丘，攀援四取阴识住。……于色界离贪，受想行识离贪，乃至清凉真实，是则不封滞则解脱。《杂阿含经》卷二，第34经
21、 ⊙生：“不立文字，是禅宗的著名警句，应当怎样理解其中的深奥哲理？禅宗的‘禅’，众说纷纭，究竟什么是禅呢？”心：“禅宗不立警句。禅宗的心髓不是让人知解抽象的哲理，而是启发人亲证生命、宇宙的本源自性。禅宗从实际真理出发，归于实际，不依文字理念，故称‘不立文字’。禅宗之禅，你只可自悟，而不能从他人得知。禅不可说，别人说禅，无论多么正确，都是禅的名相观念，而不是实际的禅。依言解义，则与禅的真实境界背道而驰。”——心光
22、 若能善用智慧，集中精神与心力，把时间当作钻石般珍惜、精勤不懈，则世间没有不能完成的事；若把时间当作泥土一样挥撒、好逸恶劳，将一事无成，拖累社会。
23、 ⊙报化非真佛，亦非说法者，但识自心，无我无人，本来是佛。一《黄檗断际禅师宛陵录》
24、 ⊙一依者一切依，上出世间上上第一义依，所谓灭谛。当自燃法灯，自归己法，莫燃余灯，莫归余法。《中阿含经》卷十五，《转轮王经》
25、 ⊙所有善根，为求佛智，施与众生，是名檀波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
26、 【豪杰与神仙】 奋勇出豪杰，忠孝成神仙。
27、 ⊙若诸菩萨于大乘中发趣修行，日初分时有所犯戒，于日中分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏。若日中有所犯戒，于日后分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏。《大宝积经》卷九十，优波离会
28、 世上没有你喜欢不喜欢做的事，只有需要不需要做的事；世 上也没有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。为稻粱谋的事那 就是事，无需为稻粱谋的事，那是诗。生活中多的是事，缺少的是 诗，所以许多人才会以不同的形式写诗。
29、 ⊙恭敬于法及说法者，为法，欲法，乐法极乐，助法，住法，持法，护法，坚住于法，赞叹于法，住于法行，增法，求法，以法为力，施法器杖，唯法为务。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会
30、 ⊙人生不一定球球好球，但是有历练的打球者，随时都可以挥棒。——证严法师
31、 ⊙ 舍弃是一种智慧，更需要胆识和勇气。聪明人不为小利而涉险盲动， 而是果断舍弃，从艰难险途转向了通往成功的康庄大道。人生本就是一条 漫长且艰辛的路，途中会有鸟语花香，会有花红柳绿，但前进的脚步不能 止住，因为我们追逐的是梦想，寻求的是明天，我们别无选择，只有舍弃 那些看似美好的温柔陷阱，才能追求那些遥远的人生梦想。
32、 思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料，而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。
33、 ⊙两方斗，两方臭；两人让，两人有。（当代）星云《佛光菜根诨》
34、 ⊙譬如甜酥，八味具足，大般涅槃亦复如是，八味具足。云何为八？一者常，二者恒，三者安，四者清凉，五者不老，六者不死，七者无垢，八者快乐。是为八味。《大般涅槃经》卷三，名字功德品
35、 对所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起来。
36、 ⊙若能顿舍从来妄想执著，于一念顷顿悟自心，顿明自性，不染诸尘，不落有无，自然法法成见。——《圆悟佛果禅师语录》
37、 一个人的命运是由自己还是他人负责？一个人的过错应该由 自己还是他人承担？一个人的路靠自己还是他人去走？这个问题看起 来很简单，但在许多人眼里答案并不唯一。行者以为，除非遇到不可 抗拒的天灾人祸，否则一切都应该靠自己。
38、 ⊙佛病法病，佛药法药，本色衲僧，俱不染著。遇饭开口，要行移脚，自是现成，谁能造作？可谓言满天下无口过，行满天下无怨恶。一《宏智禅师广录》
39、 ⊙孔子云：十室之邑必有忠信。实则一室之中，妇稚臧获，其长处皆有己所不及者，无在不可取为师资也。（当代）夏莲居《自警录》
40、 ⊙虽复勤精进，修行菩提道，若先非佛性，不应得成佛。（古印度）龙树《中论·观四谛品》
41、 ⊙人营妻子，不观病法，死命卒至，如水湍聚。父子不救，余亲何望？命尽怙亲，如盲守灯。《法句经》卷下，道行品
42、 每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生的创造者。什么都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
43、 ⊙【佛心禅语】 每个人都是最优秀的，差别就在于如何发掘和重用自己。不相信自 己，就会把自己给忽略、耽误。自信是人生的动力，我们一定要相信自 己，做一颗明珠，而不是做粪土。
44、 用两倍于自己说话的时间倾听对方讲话，为了事业成功，努力去倾听别人的话吧！
45、 ⊙别人的错误，容易看到。自己的错误，不容易看到。南传《佛教格言·杂品第十二》
46、 ⊙饥为大病，行为最苦，已谛知此，泥洹最乐。《法句经》卷下，泥洹品
47、 ⊙信能渡诸流，不放逸度海，精进能除苦，智慧得清净。《杂阿含经》卷二十二，第601经
48、 能够感受春天，感受生命，说明你内心依然有激情。
49、 ⊙你不缺少的东西，正是你没有的东西；你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。——赵州禅师