励志佛心禅语_经典语录_句子迷网
1、 ⊙ 西方有句谚语说得好：不要为打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已经打翻 了，不论你怎么惋惜、慨叹，也都无济于事，牛奶不会再跑回盘子里。但 如果因为今天打翻了的这盘牛奶，我们以后再不打翻牛奶，不再犯类似的 错误，即使打翻一盘牛奶也是很值得的。
2、 过秒关，
3、 ⊙或尽忠立孝，济国治家，行谦让之风，履温恭之道，敬养父母，成第一之福田，承事尊贤，开生天之净路。（五代）延寿《万善同归集》卷四
4、 【一句禅语一种人生】没有吃过苦的人生，就无法真正探讨道理，也无法充分发挥良能。
5、 ⊙以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。一《佛陀的格言》
6、 ⊙住持之要，当取其远大者，掠其近小者。事固未决，宜咨询于老成之人，尚疑矣，更扣问于识者。（宋）晦堂禅师《与草堂书》
7、 懂得付出才是富有，能回报，能喜舍，刀耕火种是良方，秋到家家晚稻香；放不下时担取去，何如福田待来春。——明·憨山德清
8、 ⊙ 制心一处．能够让我们散发出巨大的能量。越专注于一个目标，你就 会越努力，你的心思会被这件事情完全占据，然后，你的行为必然会受到 影响，想的力量会变成行动的力量。之前你把精力分散成五份，结果这五 件事情都做得一般，你会误认为自己的能力就这么大了，“我只能做到这 个程度”，你这么对自己说。要是你把全部的精力都投入到一件事情当中， 结果会把你自己吓一跳，“我竟然及格了”“这真难以置信”……就像博 迪，他在健康的时候肯定不相信自己能靠眨眼写书。
9、 人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
10、 ⊙时间，有时候是一种宽恕。无法释怀的，放逐时间，就是一段经历；不能割舍的，赋予时间，就是一个记忆。一声叹息，难以解释的，融入时间，就是一种结局，一抹微笑。
11、 【大彻大悟的佛学智慧】怨憎，是丑化自己的人生。
12、 在逆境中不能动心，在顺境中更不要动心，顺逆都有方便来对治；顺逆都不动心，修行才有少分相应。
13、 ⊙欲教化调伏一切众生悉无余故，发菩提心；欲承事供养一切诸佛悉无余故，发菩提心；欲严净一切诸佛国土悉无余故，发菩提心；欲护持一切诸佛正教悉无余故，发菩提心；欲成满一切如来誓愿悉无余故，发菩提心。《华严经》卷六十四，入法界品
14、 ⊙过去的已然过去，再怎么烦恼，人生也不会重新来过。莫若振作精神，把今天做好！
15、 生死烦恼都是自作自受，无法依靠别人消业。
16、 人与人相处，都是以声色互相对待。讲话是声，态度是色，因此与人讲话要轻言细语，态度要微笑宽柔。
17、 世间的海可以填平，但是人的鼻下横——小小一个嘴巴，却永远填不满。
18、 ⊙心如净明镜，鉴物未尝私。“四十华严”卷十二
19、 ⊙学道须是铁汉，两字信条：真干。宁肯碎骨粉身，终不忘失正念。（当代）夏莲居《自警录》
20、 ⊙生命非常短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。一证严法师
21、 ⊙《大般涅槃经后分》卷上，应尽还源品至于涅槃，不着涅槃，不起涅槃之想。《增一阿含经》卷四十四，十不善品
22、 ⊙持咒若坏戒，不得上悉地，中品亦不成，亦不成下品。佛于毁戒人，不说咒成就。《文殊根本大教王经》
23、 伦理、敬畏心和德行是当下社会急需又稀缺的良药。
24、 说话要选择时机，要表达清晰，否则容易被人误听。
25、 人生要恒持当下这一刻，不要空谈、妄想。
26、 老娘，我是您放飞的一只风筝，线永远在您手中。有一天飞 倦了，您手中的线就是我回家的路。那时候，您已经很老，我也老 了，您的儿子会牵着您的手走在故园的路上，给您讲故事，讲风筝飞 过的那些地方。
27、 有时候，道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的信念才是 成败的关键。只要保持足够的信念，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜 孜引路，使你如愿而归！如果找到了目标，找到了前进的方向，必须要牢牢 守住，怎样都不要放弃。
28、 ⊙一不做，二不休，不风流处也风流。若要公私济办，好看露地白牛。——《法演禅师语录》
29、 佛争一炷香，人活一口气。人活着，是气活着，气怎么活， 人就怎么活。活的目标不同，活的方式不同，活的环境不同，气还是 那口气，但气和气就有了天壤之别，人还是那个人，但人和人就有了 高下之分。有的人活得气吞山河，有的人活得气息奄奄，有的人活得 心平气和，有的人活得气急败坏。
30、 ⊙世人共争不急之务，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济，尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。无田忧田，无宅忧宅，眷属、财物，有无同忧，有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。水火、盗贼、怨家、债主、焚漂劫夺，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍。命终弃捐，莫谁随者。贫富同然，忧苦万端。《无量寿经》卷下
31、 ⊙一切诸见，唯空能灭，若起空见，则不可除。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
32、 人事的艰难，不但是智慧的磨刀石，也能长养毅力与勇气。
33、 ⊙佛经上说：“生又何尝生？死又何曾死？”本来生生死死、死死生生都是在同一个循环中。所以说：死是生的开头，生是死的起点。——证严法师
34、 ⊙念佛一路，即是人理妙门，圆契五宗，弘该诸教，精微莫测，广大无穷。（明）莲池《答净土四十八问》
35、 ⊙观相云何？依依他性以遣分别性，依彼真如遣依他性。……何以故？若所分别名、义是有，能分别缘此名、义，可说是有；由名义无所有，分别因缘既定是无，能分别体亦无所有。此中分别既无，言说亦不可得，则人依他无生性。菩萨见此有、无无所有，则入三无性非安立谛。此三性中，分别性是实亦则空，依他性是假非实非空；真实一性是实非空。（唐）智俨《华严五十问要答》卷下
36、 ⊙我们不定要在心外寻找财富，真正的财富，应该是内心源源不断的能量、人们追求财富，是为了更好地生活。然而，真正的财富并非外在的金钱与物质的堆砌，而是内心的满足和充实。
37、 ⊙【佛心禅语】 不怕地狱，就怕心偏。我们为人处世要光明磊落，内心耿直，行为端 正，这样才能有光明的前途。
38、 ⊙取诸学道以来所得福德，皆集聚合会，以持好心，施与天下十方人民、父母、狷飞蠕动之类。《舍利弗悔过经》
39、 佛陀常常警惕弟子：即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。
40、 【大彻大悟的佛学智慧】拥有正确的人生观，才能拥有幸福的人生。
41、 ⊙ 那些心存报复的人，其本身内心也在承受着痛苦的折 磨。心存仇恨的人，如果有一天能找回自己的本心， 踏上修行之路，他们所做的一切坏事，都会如同裤脚 上的泥土一样，抖一抖就全掉了。以德报怨，以一颗 慈悲心待人，我们就能找到心灵的一方净土。
42、 ⊙做人当有温，温非天上来。古人云：“劳者温之，损者温之。”“温之”就是补养，补养不仅在物质上，更在精神上。没有精神的钙质，人身上的钙质也难有热量发出，更难有暖风习习，吹得百花竞芳菲，以至“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。
43、 有修养的人“在职尽责”——不计较时间，肯尽自己的责任做好本分事。
44、 ⊙问：“据说在美国有一富家子，他母亲拥有巨大的财产，他为了能早日得到它，不惜一切将他的母亲杀死，他是否该被判死刑？假如被判死刑，将他杀了，是否犯戒？”答：“执行赏罚，是政治问题；化导人心，是教育及宗教问题，各有许可权，不必混为一谈。政治有种种法规，依之而行，正是遵守国法，犯法者被判死刑，乃法律使之死，而非官吏使之死，犹之造恶者入地狱，乃其业力所牵，实非神鬼使之也。佛教立场，岂有异议。”——李炳南居士
45、 ⊙十方如来，怜念众生，如母忆子，……若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开，如染香人，身有香气，此则名日香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。《楞严经》卷六，大势至菩萨言
46、 【一句禅语一种人生】世间苦难，能启动人的爱心；只要有一分付出，就会有一分感动。
47、 ⊙在这世上，没有属于自己的东西，不为消逝的东西而悲伤，不陷入万物，这样的人称为平静者。《经集》第四品，第十章《毁灭以前经》
48、 ⊙或有一类凡夫僧，戒品不全生正见，赞叹一乘微妙法，随犯随悔障消除。为诸众生成佛因，如是凡夫亦僧宝。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品
49、 做一件事，所有的结局你不能定，但所有的开始都是你自己 选择的。你有选择开始的权力，但没有左右结局的责任。这比人生要 公道一些，因为人生的开始和结局你都不能选择。