一日一禅语录集锦_佛家禅语_句子迷网
1、 如果你告诉他和哪位同事发生矛盾，他还会莫明其妙找对方谈话，让你尴尬不已。
2、 ⊙【苦水浇灌信仰花】信仰的花，要苦痛的水来浇灌，这可能是唯一的办法。钱买不来信仰，知识教不出信仰，软言赠送不了信仰，厉言灌输不进信仰，顺境更是直接埋葬了信仰。只有苦，才是信仰的营境似苦而心有信仰，虽苦不足叹。境似安乐而没有信仰，才真可叹息。所谓苦人，并非衣食不济；住别墅，开豪车，不知信佛念佛，也是苦人。
3、 ⊙难与能与，难作能作，难忍能忍，密事相语，不相发露，遭苦不舍，贫贱不轻。如是阿难，有此七法，名为亲友。《四分律》卷四十一
4、 钱财本是身外物，身外之物当然就有聚散的时候；因此，有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀。
5、 ⊙假如一个人本着污秽的心去言谈举止，那么苦恼便会立刻跟随他，宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。——《佛陀的格言》
6、 ⊙让心简单，让心透明，让心轻松，活着，幸福其实只是一种感觉。越聪明的人，其实越累。在乎的多，割舍就难，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。
7、 最忙的时候往往最闲，最闲的时候却常常最忙。
8、 ⊙星云大师曾在《求财富祈愿文》中向佛陀祈求七种财富：第一种，祈求您给我健康的身体。第二种，祈求您给我慈悲的心肠。第三种，祈求您给我智能的头脑。第四种，祈求您给我勤俭的美德。第五种，祈求您给我宽广的胸怀。第六种，祈求您给我内心的智能。第七种，祈求您给我世间的因缘。这七种财富，并非人人都拥有，但它们都能通过自我修炼而获得，而且这些财富是真正自在的、不会拖累己身的财富。它们会陪伴我们一生，帮助我们有所成就。这些财富离我们并不远，在出生时，我们就已经拿到了开启它们的钥匙。只不过因为受到世俗的熏染，受到天下熙来攘往的利欲诱惑，看不到掌中开启自身财富宝箱的钥匙，于是错过了一次又一次拥有这些财富的机会。
9、 修行是对你的生活方式的一种优化与提升，你会变得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉献精神。
10、 ⊙以何义故名为菩萨？能常觉悟众生心故。《优婆塞戒经》卷一，解脱品
11、 ⊙如实知已，以理为依，不由耆长、众所知识补特伽罗：若佛若僧所说法故，即便信受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷四十五
12、 哲学是问题，宗教是答案。越高深的东西越浅显，越神秘的 东西越明了。因为许多人或不懂哲学，或不了解宗教，或既不懂哲学 也不了解宗教，人世间才会如此纷争不断。有人会说，行者，你能说 具体点吗？我说，不能，这需要每个人自己去理解，别人无法取代， 花钱听讲座也听不来。
13、 ⊙应勤修愍破戒者，谓以大慈悲，拔济犯罪，安置菩萨净戒中故。“四十华严”卷三十一
14、 ⊙心灵相通的人，不会因为时空的阻隔而疏远，反而会更加亲近。如弹簧两端，越是被拉伸、延长，其向内的聚合力越大。
15、 ⊙莲花生在被人遗忘的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。——《佛陀的格言》
16、 ⊙ 有女人问佛：为何不赐予我与别人一样闭月羞花的容颜？你真不 公平！ ◆佛日：你怎么不知？那些只是昙花一现的东西，是用来蒙蔽世俗眼睛 的障碍物，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女 子，可偏偏有人对它不屑一顾！ ◆于是，女人又问：世间为何有那样多的遗憾？ ◆佛日：这原本就是一个娑婆世界。娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多 幸福，也体会不到快乐！ ◆女人再问：如果遇到了可以爱的人却又害怕不能把握时，应该怎 么办？ ◆佛日：留人间多少爱，浮世千重变，和有情人做快乐事，别问是缘还 是劫！ ◆ 女人大惊，乞求道：如何才能如您一般睿智？ ◆佛日：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般单纯天真。 ◆ 人人都与佛有缘。
17、 给我一个支点我就能撬动地球，这不是自信而是狂妄；我如 果拥有你就拥有了整个世界，这不仅夸张而且虚假；我要是有钱我会 去救助天下的穷人，那现在为什么不努力去挣？我才疏学浅这辈子注 定与成就无缘，那何以不当下就抓紧学习？
18、 【禅语悟道】当人们暂时地获得了期望中的物质财富时，却发现青春年华已经消逝，身体健康已离我们而去，心情也经常闷闷不乐……这时即便付出再多的金钱，也无法换回原来的青春与健康。
19、 ⊙行者诸心、心数起时，反照观察，不见动转，以是义故，名为觉意三昧。（隋）智颧《觉意三昧》
20、 ⊙你微笑，我微笑，大家心情好。你客气，我客气，大家都和气。你说好，我说好，气氛就会好。你让步，我让步，条条是大路。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
21、 老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。我们人类和自然界的万物一样，都是由大自然衍生出来的孩子，假若我们不彼此相爱，而是相互破坏，母亲又怎会不难过？小孩子不听话，父母都会管教一番，何况我们做出的是让大地母亲寒心的事情，责罚也就在所难免了。
22、 ⊙若断身见，余使自灭。《胜天王般若经》卷四
23、 【健康】 健康的身体是幸福人生的基础，如果没有健康的身体，名利地位就可 能变成零。
24、 ⊙以本法界观，生老病死苦，我无彼亦空，何者有生死？设知生死本，泥洹在我前，能知泥洹法，无佛亦无我。《中阴经》卷上
25、 面对贪婪，奉献是一种信仰贪婪的本质是不安定，它像是长在人内心深处的一棵毒草，不断地腐蚀着本来清净的心灵。它时而蛰伏、时而膨胀，人若不能摆脱就只能受制，所谓人心不足蛇吞象，过于贪婪而没有节制只能招致生活的惩罚。
26、 ⊙火不待日而热，风不待月而凉。鹤胫自长，凫胫自短。松直棘曲，鹊白乌玄，头头露现，若委悉得，随处作主，遇缘即宗。竿木随身，逢场作戏。——《圆悟佛果禅师语录》
27、 ⊙大象不游于兔径。大悟不拘于小节。莫将管见谤苍苍。未了吾今为君诀。——永嘉大师
28、 ⊙假使有世间，正见增上者，虽复百干生，终不堕恶趣。《杂阿含经》卷二十八，第788经
29、 一日，神仙路过茅草岗，拔一节茅草根放在嘴里嚼。有童子 问：甜吗？神仙点点头。童子再问：甜吗？神仙又摇摇头。童子回家 问爷爷：世上有神仙吗？爷爷答：刚才你见到的那位就是。童子又 问：神仙怎么老不说话，怎么连草根甜不甜都不知道？爷爷说：因为 一说话就没人当他是神仙了。
30、 ⊙如备边城，中外牢固，自守其心，非法不生。《法句经》卷下，地狱品
31、 人生若欠缺爱，日子将了无生趣，毫无意义。如果有了爱，却只局限于染著的小爱，则容易损人毁己，造成伤害。所以，应该发挥无色彩的清净大爱，让自己爱得欢喜，让被爱的人自在、没有压力。
32、 无意间的散播是非，虽然没有伤害别人的身体，但是却毁坏别人的名誉与形象，这种罪过比伤害别人的身体还严重。
33、 如果你有钱、有智慧，也有职位，即使没有名，也一定会有权。有的人有了权之后，就开始弄权、玩权，将人玩弄于股掌之上，却没有想到未来变化。要知道，权势有它的时间性、阶段性，而且每个人都有年龄的限制，因此人不可能永远掌权。有权能够为人设想、帮助他人，那是很好的。所以，重要的是你使用权力的愿心，以及你看待、运用它的态度。一圣严法师
34、 ⊙无所事事的人，内心并不轻松闲适；积极付出的人，内心反而宁静喜乐。欣赏他人，即是庄严自己。因为世界所现，全都与己相关。
35、 ⊙烦恼皆由心生。同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。如果你是为昨天的事而烦恼，那你不够潇洒，因为“昨日像那东流水，离我远去不可留”。
36、 现代人终日忙碌却不知为何而忙。
37、 人生短暂的几十年莫不在因果轮回之中，只有勇敢地承担起自己的责任，才能够把握自己的生命节奏，才能够悟禅机、得佛性。
38、 ⊙第一，须尽职业以报他人——父母、师友以及社会——资吾生命之恩。世间资生事业，皆与佛法不违背故，学佛应自利利他故，累人负己，是无业流氓；寄生偷活，是邪命故．取巧坐收，是盗行故。（民国）太虚《学佛者应知行之要事》
39、 ⊙无有一法而可灭坏，无有一法而可乖违；无有一物而可贪着，无有一法而可厌离。《华严经》卷二十八，十回向品
40、 ⊙无量劫中所修行，一切功德悉回向，为欲救度诸群生，其心毕竟不退转。《华严经》卷二十九，十回向品
41、 ⊙ 每个人都是自己命运的主人，乞求别人，等待别人的恩赐，只能让我 们养成一种惰性，把命运的方向盘交给别人，别人给什么，我们就只能要 什么，别人不给，我们就什么也得不到。自然，人人都会遭受挫折，因此 不能把命运的主动权放在别人的手上。
42、 ⊙【禅语感悟】 曾经有多少人感叹：难得有几天清净的日子。工作太忙了、事情太多 了、应酬太多了，妨碍了清净心。如何在繁忙的生活中，一直保持清 净心？
43、 在这个生活的世界里，在时间上只有无数的异时连续互存的因果关系，在空间上只有无数的同时互相依存的相对关系。
44、 社会乱象，源于人心不知足。
45、 是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。
46、 袁了凡是因为受云谷禅师的点化才突然醒悟，命运虽然天生注定，但却可以通过自我后天的修为和心念来改变，由此他通过行善布施真正改变了自己的命运。
47、 那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想 种出什么颜色的花，关键并不在于你后期是如何努力地浇水和施肥，而是完 全取决于你播撒什么样子的种子。
48、 ⊙佛教不仅仅属于佛教徒，佛教属于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益，是超过阳光、空气、水的公共资源、公共利益。
49、 道德是提升自我的明灯，不是呵斥别人的鞭子。