佛语经典_句子迷网
1、 ⊙不浮不燥，不争不抢，不去计较浮华之事，不去在意卑劣之人！永远不要让自己迷失在别人的纷言纷语中，因为没有谁可以拥有人见人爱花见花开的无敌魅力，所以没必要因为一个人的一句话就轻易改变自己，坚持做自己，才是独一无二！
2、 ⊙远离谄曲，质直无伪。《华严经》卷五十四，离世间品
3、 所谓禅在当下的功夫，就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格，挖掘清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。
4、 枝条在风中摇曳，百鸟在树丛歌唱，美丽晨光在大地上尽情 地将水彩泼洒。生命在这一刻变得丰盈，人生在这一刻变得明亮，灵 魂在这一刻得以安然，肉身在这一刻特别畅达。有一种清澈荡漾心 底，有一种欢愉袅然升起。朋友，迈开脚步吧，你的峰峦峡谷在等 候，展开翅膀吧，你的天空大海在期待。
5、 ⊙世法不动心，无忧无烦恼，清净趋涅槃，是为最吉祥。《吉祥经》
6、 ⊙ 在这个以人为本的时代，人的素质和修养正在不断提高。大家都知道 在大事上讲原则、小事上讲风格，但要做到唾面自干，有如此境界和修养 的人恐怕不多。
7、 ⊙能取及所取，一切唯是心。二种从心现，无有我我所。《大乘入楞伽经》卷五
8、 事物的变化需要一种能量来推动，生命也不例外，需要灵性能量来推动，这种灵性能量用中国智慧的老祖宗的语言叫“德”，即阴德、功德。
9、 ⊙包容蔑视你的人，因为他醒觉了你的自尊；包容欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；包容中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；包容鞭打你的人，因为他激发了你的韧劲。包容遗弃你的人，因为他教会了你的独立，包容绊倒你的人，因为他强劲了你的双腿，包容斥责你的人，因为他提醒了你的缺点，包容伤害你的人，因为他磨炼了你的心志。似乎，这是个计较的时代，分秒必计较、丝缕必计较、颗粒必计较、毫厘必计较……为此，行道必争、薪水必争、职位必争、名誉必争……唯缺包容！
10、 ⊙ 执著，听起来是一个人的优点，然而，它也是一个人最大的缺点。执 著，说得不好听一点，就是顽固不化，就是死钻牛角尖。
11、 ⊙我今此身，四大和合，所谓发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、脑髓、垢色，皆归于地；唾、涕、脓、血、津液、涎沫、痰、泪、精气、大小便利，皆归于水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化。四缘假合，妄有六根，六根、四大中外合成，妄有缘气于中积聚，似有缘相，假名为心。善男子，此虚妄心，若无六尘，则不能有，四大分解，无尘可得，于中缘尘各归散灭，毕竟无有缘心可见。《圆觉经》卷上
12、 我们乐观向上地对待生活，生活就给我们充满阳光的回报； 我们消极慵懒地打发日子，日子就会让我们无聊和平庸。生活要有安 排，不能没有节奏，人要有理想，有理想才有目标。有目标的生活是 快乐的，无所事事的日子必定枯燥无味。
13、 ⊙凡人犯戒有五衰耗，何谓为五？一者求财所愿不遂，二者设有所得日当衰耗，三者在所至处众所不敬，四者丑名恶声流闻天下，五者身坏命终当人地狱。《长阿含经》卷二，《游行经》
14、 与世为善，随处结祥云，这也是我们作为人类要学会遵循的一个处事原则。以己心换彼心，以己爱博彼爱，他人他物所不能承受的，必定也是自己所不愿的。天地万物因果循环，花开花落相处是缘，往来皆客聚散随缘，一盏清茶心结千年。
15、 ⊙若也广寻文义，犹如镜里求形，更乃息念观空，大似水中捉月。——《黄龙慧南禅师语录》
16、 世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。
17、 众生因为认识不清，所以常把“无常”误为常、把不乐认为乐，也因心性颠倒而造作许多堕入地狱之恶业。
18、 逆境、是非来临，心中要持一“宽”字。
19、 ⊙问：“信者有的念珠带在身，有的没有带在身，到底信者须要全部带在身吗？”答：“信仰在心，不在念珠。而念珠常随身者，可时时提起念佛之心，亦不无助缘耳。”——李炳南居士
20、 ⊙以不请之法施诸黎庶。犹如孝子爱敬父母，于诸众生视之若己。《佛说无量寿经》卷上
21、 ⊙尘相虚无，从心所生，了无自性，名为无相。（唐）法藏《华严义海百门》
22、 从出生到生命的结束，外界的“相”汹涌而来，一个念头接一个念头，让我们的内心无片刻的安宁。这都是因为我们的六根受外界五欲六尘的蛊惑，整日在财色名利中追逐，反而失却了自然快乐的本心。而来到心斋坊，我却有一种回家的感觉，这个让人寻找原始本心的地方，能让我找到心灵的归依之所，给我带来一种无尘的快乐。
23、 ⊙入深山。住兰若，岑銎幽邃长松下。优游静坐野僧家，闲寂安居实潇洒。——《永嘉证道歌》
24、 ⊙忍一句，耐一时，退一步，饶一着。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
25、 【太阳与父母，君子与小人 太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
26、 ⊙八、实相、真如、佛性大乘因者，诸法实相。《观普贤菩萨行法经》
27、 ⊙【树的联想】他是诗人，无言成趣，叹咏不尽。他是画家，春画嫩绿，夏画浓荫，秋画成熟，冬画苍劲。他是舞蹈家，随风起舞，柔态多姿。他是音乐家，一叶一舌，妙汇和声。他是养生家，随顺四时，不违天心。他是伟大的菩萨行者，为他人奉献自己的一切。根静止而冠摇动，他是动与静的统一。干坚实而枝柔软，他是刚与柔的统一。叶面晶晶，树下郁郁，他是光与影的统一。根系泥壤，叶净明空，他是净与秽的统一。
28、 ⊙宽容是一种高贵品质，是一种生活艺术，佛说懂得与人和谐相处的人，是看透了人生所获得的那份从容、自信和超然，是精神的成熟、心灵的丰盈。
29、 【一句禅语一种人生】忏悔就是洗心，如清泉流过心田，洗净染污的心地。
30、 ⊙若见本性，不用读经念佛，广学多知无益。神识转昏，设教只为标心。一切众生，但见本性，余习顺灭，神识不昧。须是直下便会。——《达摩大师血脉论》
31、 能善意掩盖他人的不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
32、 ⊙求胜善法无有厌足，是名毗离耶波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
33、 对落后地区的农民来说，现代文明离他们很远也很近，多数 情况是看得见够不着。譬如横穿而过的高速公路、城际铁路，对他们 来说不过是一道流动的稀罕风景，这道改变着现代人生活方式的风 景，就在他们身边，却与他们无关，面朝黄土背朝天仍然是他们的宿 命，他们依旧过着日出而作、日落而息的生活。
34、 ⊙念佛空荡荡，无所用，但能成佛。
35、 爱惜、培育子女是责任；孝顺、供养父母是本分。
36、 既做一件事，就要以认真的态度去做，做好了是本分，做不 好没遗憾。事情总要人做，不是你做就是我做；人都必须做事，不是 这事就是那事。敷衍着去做，还是用心去做，都一样要做，都一样要 付出气力、时间和生命。与其在敷衍中荒废自己，不如在用心中充实 自己，做事如做人，到头来做的都是自己。
37、 ⊙寒云密密，野雪漫漫，路绝千差，家迷一色。若未到这田地者，是须踏步向前。——《宏智禅师广录》
38、 ⊙ 生活中遇到挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在 挫折面前采取积极进取的态度。勇敢面对艰险，不怕挫折，这是一种积极 心态，更是人生必修课。
39、 病是人生最痛苦、也最无可奈何的事。有句话说：“英雄最怕病来磨！”一旦身体不健康，即使拥有再多的钱、再高的地位都没有用；所以，身体健康就是福。
40、 爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
41、 ⊙若比丘，去来威仪，常随正智，回顾视瞻、屈伸俯仰，执持衣钵，行住坐卧，眠觉语默，皆随正智住，是正智。《杂阿含经》卷二十四，第622经
42、 ⊙浮躁，是轻浮急躁的意思，是造成人们做事的目的与结果不一致的常见原因。心浮气躁的人做起事来一味追求速度，既无准备，也无计划，恨不能一日千里、一蹴而就，结果往往遭遇挫折和失败，由此给自己造成心理上的痛苦和烦恼。
43、 只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净，才能够真正见到诸法实相。
44、 ⊙何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。——《坛经·般若品第二》
45、 ⊙惭字从心,从斩——自己做了错事不敢面对众人，心中像刀斩一样难受。“愧”字从心,从鬼——自己做了错事，心里有鬼，不敢面对上苍。没有羞耻之心，人便与禽兽无异。——耕云先生
46、 ⊙人生就像一场戏，因为有缘才相聚。忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄。”故名：“大雄宝殿。”即佛也。忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
47、 一树春风有两般，南枝向暖北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片 东。一苏东坡 在许多人的观念中，物是物，我是我，物我之间的关系是对立的，甚至 不能相融，这也是产生很多无谓纠纷的来源。其实，只有做到泯除物我的对 立，才能得到圆融的统一，管他虱子从棉絮或从污垢中长出来，把“自”、 “他”的冲突去除，才能见到圆满的实相。
48、 ⊙不侵犯众生，是世界上第一乐。南传《佛教格言·乐品第三十二》
49、 做阳光不做火焰，要永久的灿烂，不要短暂的燃烧。如果是 风，我热爱和风；如果是雨，我赞美细雨。人世间不是所有的人都 能成为英雄，我们不能因为被错觉蒙蔽了眼睛，到头来连个常人也 做不了。