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1、 扫地、扫地、扫心地,佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。

2、 【天天禅语】笑容、柔软、体贴、付出,是爱的表达。

3、 【禅修小故事】曾有人向往寺院的禅者生活,想到寺院享受一段晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静生活。禅师告诉他:【你的呼吸便是梵唱,你的脉动就是钟鼓,身体就是庄严庙宇,两耳便是菩提,无处不是宁静。】自身就是道场,只要熄灭妄缘、放下杂念,哪里不是清净呢。

4、 有些地方本来可去可不去,但最终还是要去;有些事本来可做可不做,但最终还是做了;有些问题本来可想可不想,但最终还是得想。人总是这样不由自主。

5、 于佛起恶心,毁谤生轻慢,人大地狱中,受苦无穷尽。《分别善恶业报经》

6、 当你还没有爱上你自己之前,你无法真正的快乐、喜悦、幸福,你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好,每一棵小草,都那么自信,我们才可以看到那一片草原。还好,每一朵花,都骄傲地绽放,我们才可以看到漫山遍野的花儿。

7、 梦回空有思亲泪,未到西方不是家!(当代)夏莲居《净语》

8、 做人烦恼天天有,不捡自然无。怀善良心,做善良事,一生无愧。怀平常心,做平常事日夜安宁。不忘人恩,不念人过,不思人非,不计人怨。心宽一分则云消雾散,让人一步则晴空万里。有缘相逢共一笑,从此再不论古人。

9、 犹如金在矿,处石不堪用,销炼得真金,作众庄严具。赖耶性清净,妄识所熏习,圆镜智相应,如日出云翳。平等真法界,佛与众生如,非断亦非常,大悲恒不尽。诸佛法性身,本觉自然智,是真胜义谛,唯佛方证知。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十

10、 大气是一种态度,孔子见齐景公面不改色,都是平常人,心中没有神,见贤思齐,而不是惧贤,时刻保持自己的人格和尊严。

11、 远离勒索拐骗、仿冒盗版、伪造诈欺、色情泛滥、散播网络病毒、回收厨余再贩卖等种种不法之行为。

12、 与众同忧乐、同好恶者,义也,义之所在,天下孰不归焉。(宋)湛堂禅师(《禅林宝训》)

13、 不在意的人,是超越了自我的人,也是活的潇洒的人,因为没有了琐事的羁绊和缠绕,也就使深信获得了解放,自有一片自由的天地任你驰骋。

14、 若比丘不欲受人信施,退还家者,是名顺法。《大宝积经》卷一一三,宝梁聚会

15、 如何修禅定?佛日:有着之故行禅定耳!以见吾我便摄息之,是日禅定。——《贤劫经》

16、 【管理下属的好方法】 以诚待人,以德服人,是最好的管理下属的方法。

17、 【佛心禅语】 以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。

18、 在一树果实中,最大最鲜美的果实总是最先被人摘。

19、 一切的法,是用来修心,一切的物质,是用来帮助生活;任何物质只要能发挥其用途,就应该心满意足。例如居住的地方只要能避风雨,身穿的衣服只要夏能蔽体、冬能保暖,吃的食物只要足够维生,就应该觉得满足。应以知足之心来看待世间物质,然后发挥善的功能,用于处事济众。

20、 我们在和他人交往的时候,要有感恩的心态,要有奉献的精神,因为一个人的存在是与周围的所有人、与全世界所有人的存在分不开的。

21、 【佛心禅语】 漫步人生,我们难免会经历风吹雨打,心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误,但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢,悔恨也罢,都已经成为不能改变的过去。

22、 拥有宗教思想的妇女,应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。扩大自己的心胸,燃起智慧之光,使每个人与你相处,都像沐浴在清凉的月光中,这样才能达到“人人爱我,我爱人人”之爱的真谛,迈入人格升华的境界。

23、 一位君子说:我就是个好色之徒。此话既出,举座哗然。君子笑言:看你们这些伪人,吾等俗人谁不好色?金钱官位,华裳浮名,香车美女,名山大川乃至佳肴美味,无不是色。

24、 【赞美与是非】 多赞美人,不是非人。 我们应该多赞美人,不是非人。赞美使人欢喜,赞美使人聪慧, 赞美使人成功,赞美使人幸福,赞美使人健康。 说是非颠覆友谊,信是非失去朋友,传是非失去信任。是非使人烦 恼,是非使人蒙蔽。 愿所有的朋友远是非,近良言,多幸福,多吉祥。

25、 本有今无,本无今有;三世有法,无有是处。《大般涅槃经》卷十七,梵行品

26、 【拨云见月】烦恼就像乌云,尽管乌云遮住了月亮,但在云层后面的月亮还是那么圆。同样是一轮明月,有些地方却看不到,为什么呢?因为月亮被乌云遮蔽了。

27、 每一次灵魂的蜕变,亦是一个温暖幸福的开始,也是打开良善之门的机缘。

28、 做人应有一分自己的志向、愿心、趣味。人生如果没有志向,即如握笔画图,不知要画什么?东涂西抹,终究不能画出完整的图形。

29、 美满的人生,不在物质、权势、名利及地位,而在人与人之间的关爱与情谊。

30、 【佛心禅语】 日:“如何是体明无尽句?”师日:“手指空时天地转,回途石马出纱笼。”——《大阳警玄禅师》

31、 我们要知恩报恩,要多为父母种福,多为父母行善事,就是在报父母恩。因为身体是父精母血构成的,我们做一件好事,这分功德就是父母的,报答他们当初所付出的担忧、操心以及种种辛苦和烦恼。

32、 【佛心禅语】 人必须把心中的贡高和我相放下,才可能发展出宽容、忍辱和尊重别人的谦和,从而发展圆融的人际关系。——郑石岩

33、 恚能自制,如止奔车,是为善御,弃冥人明。《法句经》卷下,忿怒品

34、 【天天禅语】”志工”是将真诚的爱,当作生命的一部分,并身体力行的人。

35、 【天天禅语】能用心,道理就在眼前;不用心,真理远在天边。

36、 佛陀告诉了我们一个“美容妙方”:不悲念过去之事,不挂怀未来之事,安享眼前的生活,皮肤的颜色就会光洁润泽。

37、 我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。《华严经普贤行愿品》

38、 人若对自己有疑,就容易堕落沉沦,迷失人生的方向;若对他人有疑,就很难与人广结善缘,共同成就有意义的事业。

39、 佛语禅心一个真正有学问的人,往往谦逊,不会逢人就教;真正有财富的人,往往低调,不会逢人就炫;真正有德行的人,往往慧心,不会逢人就表;真正有智慧的人,往往圆容,不会显山露水;真正有品味的人,往往自然,不会矫揉造作;一个真正有修为的人,往往安静,不会争先恐后。

40、 远远地欣赏,是一种宽厚和善良,是在心里祈祷所有的美丽长存。远远的欣赏,就会祝福好人一生平安,不会对遥远的葡萄说酸,也不会因别人的欢笑而忌妒。

41、 健康的人,要照顾不健康的人;平安的人,要照顾有灾难的人。

42、 刹利王子年少虽小而不可轻,龙子年少幼小而不可轻,小火虽微而不可轻,比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六,第1226经

43、 【佛心禅语】 我们要尊重众生的理由有三:一、过去的时候一切众生曾经是父母;二、现在的时候一切众生是修行的所依助缘;三、将来的时候一切众生是未来的佛陀。

44、 人人慈悲处处祥和,慈悲为怀,普度众生;正己助人,万家祥和。

45、 【天天禅语】助人不仅是美德,也是心灵一大享受。

46、 善良到底是什么?在狡诈者的眼中,善良是一种幼稚,善良是一种愚笨,善良是一种毫无回报的付出,善良是被讽刺、被挖苦、被讥笑的落荒者。

47、 个人的利益与大众的利益永远是一致的,只有把个人的利益与大众的利益紧密地联系起来,个人利益才是永久的。

48、 【佛心禅语】 名能否放得下?高智商的人,患心理障碍的概率相对较高。原因在于他们一般都喜欢争强好胜,对名看得较重,有的甚至爱名如命,累得死去活来。倘若能对名放得下,就可称得上是超脱的“放”。

49、 【佛心禅语】 面对不能把握的时间,我们只能安住在当下的每一刻,不给自己制造多余的烦扰与牵挂。

50、 非来变为是,恶来即成善,任何是非皆善解之,则无是非。听到任何是非,要视为修行之增上缘,万万不可堆积在心中长无明草。

51、 慈就是无缘大慈,悲就是同体大悲。尽管这两个字的境界非常高,但如果没有发挥效用,也只不过是个口号、名词而已,所以我们应该彻底加以实践。

52、 幸福在很大程度上必定是一种平凡的生活,因为只有在平凡中,真正的幸福才得以存在。

53、 识生变似义,有情、我及了。此境实非有,境无故识无。(古印度)弥勒《辨中边论》卷下

54、 【禅语感悟人生的句子】 人的生命和身体所受到的苦痛和快乐,都只是心中的一种感觉和认识,很快就会消失。即使能够历经再多的时间,也不可能产生另外的一种感觉和认识。

55、 穿过时光的长廊,回望经年的风景。淡淡里,出尘,若画;入尘,若禅。指尖如蝶翩落的文字,有温润,有潮湿,有感动,有珍惜。

56、 【佛心禅语】 僧问:“如何是龙华境?”师日:“翠竹摇风,寒松锁月。”——《龙华契盈禅师》

57、 世俗所谓的“空无”等义,也许并不是对佛法的正确理解,但是我们如果潜心学佛,则必须要从这个“空”“无”方面人手。

58、 给我一个支点我就能撬动地球,这不是自信而是狂妄;我如果拥有你就拥有了整个世界,这不仅夸张而且虚假;我要是有钱我会去救助天下的穷人,那现在为什么不努力去挣?我才疏学浅这辈子注定与成就无缘,那何以不当下就抓紧学习?

59、 今晨,偶然看到苏轼的《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生,惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”便想起师父常说的那句话“能懂是业力,不懂是福报”,感慨不已。当今喧嚣的时代,自我隔绝是某种必须的心灵维护,希望自己身在尘俗,心游天外,如庄子般自在洒脱。

60、 【如何真正体悟道理】我们常常在听道理、讲道理,究竟有多少人真正体会道理中的真粹?什么才是真正的体会呢?

61、 总低着头,你就看不见山的高耸;总昂着头,你就看不见水的深邃。人生要丰富,思想不偏颇,你就要学会平视。

62、 用对方法,再难办的事、再难缠的人也可从容应对如何对待难缠的人?佛日:以布施摄贫穷,以敬戒摄无礼,以忍辱摄强暴,以精进摄懈怠,以一心摄乱意,以智慧摄恶智,以悔过度八难,以大乘乐遍行,以种德本济无德者,以合聚度人民。是为十德。一《佛说维摩诘经》

63、 每一个人的心中都有一朵清净的莲花,都有无量的智慧,当你心里面真正装有一朵清净的莲花,一朵洁白芳香的莲花,你将一生无怨,幸福和安详永远伴随你。

64、 【佛心禅语】 在大乘佛教中,文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首,他是智慧的化身,经常协同释迦宣讲佛法。大部分文殊菩萨象是身骑狮子,以狮子勇猛,表示菩萨智慧威猛。

65、 世间之乐,无非是苦。众魔境界,愚人所贪,诸佛所诃。一切苦患,因之而起。《华严经》卷二十三,十回向品

66、 【佛心禅语】 文人、诗人、艺术家也是一样,兴之所至,锲而不舍,久之,一如十月怀胎期满的产妇,想不生都不行。——耕云先生

67、 飞机很快,候机的时间却不短;驴车很慢,你却随时可以出发。不同的是,一个快速但有风险,一个虽慢却很安全;相同的是,都要等待,一个在出发点等待,一个在征途中等待。在出发点等待,相伴的是不同的人,在征途中等待看到的是不同的风景。如果可以选择,宁愿要驴车的悠闲和无边的风景。

68、 佛和众生的关系,不是救世主和被救赎者的关系,而是老师和学生的关系、师父和徒弟的关系。

69、 贵在坚持,成在坚持,难在坚持。一颗勤奋不息的心,能够收获累累果实;一颗奋发向上的心,能够登上成功的峰巅,看到美好的风光;一颗坚持的心,能够超越梦想。

70、 学佛须先了解无常的道理,如能了彻此理,才能来去自在,做自己生命的主人,迈向光明的境界。

71、 与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导。于一切众生中为第一、为大、为胜、为最胜,为妙、为极妙,为上、为无上,为无等、为无等等。《华严经》卷十四,净行品

72、 【佛心禅语】 狂言妄语说出来虽然“虎虎生威”,在某些时候更是显得“豪气”过 人,用“没有金刚钻,就别揽瓷器活儿”来反驳这句话再合适不过了。老 子也指出“虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中”。狂妄的话多说 只有弊处而无益处,不如紧守中庸之道,量力而为。

73、 【佛心禅语】 “三学”是指佛教修持的戒学、定学和慧学, “三学”包括了佛教思想的全部内容。

74、 心中有爱的女人是打开的、放松的、全然的,像花儿一样的开放!

75、 善恶的标准,很难做一个绝对的评价,我们要判断一个人是智慧或愚痴,可以观察此人平时所喜好亲近的人、事、物,以便作为评论的依据。

76、 勇于冒险求胜,你就能比你想象的做得更多更好。在能冒风险的过程中,你就能使自己的平淡生活变成激动人心的探险经历,这种经历会不断地向你提出挑战,不断地奖赏你,也会不断地使你恢复活力。

77、 【佛语禅话】无争,并非事事不理,而是与人合心、和气、互爱、协力。

78、 不随于心,能为心师,以心师故则能得为一切法师。若能于心得自在者,则于诸法而得自在。《大乘宝云经》卷五

79、 佛说:世间人民,父子兄弟,夫妇亲属,应当互相尊敬爱护,不可彼此憎恨忌妒;互相帮助,互通有无,不要贪婪吝啬;言语态度要常常保持宽厚温和,不要互相违逆伤害。

80、 【天天禅语】修行不只有耐力,还要耐怨,才会圆满人格。

81、 【好心化行动】 有人说“心好就好”,但是徒有好心,如果不去化为行动,就不能成 就好事。世间没有一件容易办成的事,但也没有一件办不成的事。

82、 一切的成就、一切的辉煌,都是从苦中来。事业的成就如此,学问的成就如此,修行的成就更是如此。

83、 【经典禅语悟道】 意识不会单独地产生,必须依靠外界的认识对象才能产生;外界的认识对象不会自动地生成,它是通过意识活动而显现,成为人们的认识对象的。

84、 若有所施,当愿众生,一切能舍,心无爱着。《华严经》卷十四,净行品

85、 是非当教育,赞美作警惕;嫌弃当反省,错误作经验。

86、 邻里和睦,处处净土。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

87、 若断爱无余,如莲花处水,芘刍舍此彼,如蛇脱旧皮。《大毗婆沙论》卷九十五

88、 勿轻言“挫折感、无力感”。纵然困难如石,也要钻过去:更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。

89、 【天天禅语】有毅力、勇敢,坎坷的道路也能走到平坦。

90、 劝人不要说谎,谎言就像幌金绳,一旦被捆上,会越挣越紧。说一个谎,即使用一百个谎也无法圆,说谎者的一生注定在说谎和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球,一碰就炸,熬尽心血也难以守护。人如果终生生活在谎言里,生命便无时无刻不处在惊惧之中,偶有风吹草动,都会魂飞魄散。

91、 若要死得好,只要生得好;若要做好鬼,只要做好人,所以与其重“死鬼”,不如重“人生”。(民国)太虚《人生佛教》

92、 在困难和挑战面前,最好的应对办法,就是让自己的心先过去。毕竟,没有过不去的坎,只要让你的心先过去。

93、 【佛心禅语】 世界上不明理的人,他想多得钱财用来布施,得到福德,于是以做生意为职业,经营之时做了许多不道德和违法的事,这样做虽暂时也能赚来些钱,但所得到的利益补偿不了害人的祸业。这样的人,将来还要坠人地狱,就像《百喻经医治脊偻喻》中的病人,被压得双眼迸出一样的危险。

94、 【佛心禅语】 在自己得到幸福的时候,别忘了给予他人帮助。一个不忘给予他人关怀的人,最终所得的不仅仅是物质上的享受,更重要的是心灵的宽慰。富有需要仁德来烘托,才能赢得他人的尊重。懂得分享与回馈,才能在保持长久富有的同时,获得身心的高贵与富足。

95、 佛教距今已经创立了三千多年,那精深的浩瀚佛学理论,为今天的我们留下来无数的人生禅语。

96、 【佛心禅语】 的确,何必为了那些钱财而绞尽脑汁,你争我抢呢?懂得布施,懂得 舍弃,也许你会得到更多。

97、 而“格”是格正,司马光解释为格杀,也就是说要格除物欲,人心才能向善。

98、 【佛心禅语】 一位哲人说:“如果忘却自己而爱别人,将会获得安静、幸福和高 尚。”付出了爱心,自己就会得到快乐,这种爱的回报是无限的。因此, 懂得关爱别人才是世界上最幸福的人。

99、 【天天禅语】智慧,是心宽念纯、海阔天空,用爱拥抱大地苍生。

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