一日一佛语_佛语经典语录__句子迷网
1、 若无世间爱念者，则无忧苦尘劳患。一切忧苦消灭尽，犹如荷莲不着水。《杂阿含经》卷三十二，第913经
2、 【佛语禅话】随分随力，涓滴爱心可累积成就大业。
3、 灵魂决不可放纵，肉体却可以放逐。欲望是火，这种火若将灵魂燃成灰烬，那是万万要不得的邪火；若能够使灵魂涅槃，那它就是熊熊烈焰。这是个度的问题，需用心把握。
4、 修行要抱持一个原则与信念——为佛教、为众生，行为要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。
5、 茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢，用一颗出离的心品茶，便可以从容地享受飞云过天、绿水无波的静美；品茶是修心，在无尘的净水中彻悟禅意，饮下一壶人生的禅茶，在一滴水中，在一朵花间，在婆娑的世界里找到最初的自己。
6、 【佛语禅话】将人生的挫折视为教育，不畏艰难、愈挫愈勇，即是生命的勇士。
7、 以三事教化：一者神通，二者知他心，三者说法。《摩诃般若经》卷二十六，六喻品
8、 意识若转依，心则离惑乱。我说心为佛，觉了一切法。《大乘入楞伽经》卷六
9、 如果没有选择和辨别的能力，书读得越多可能越是坏事。
10、 面对老病自求多福，不要为老病而苦恼，因为老病并不可怕；看破放下安然自在，自求多福有何可惧。
11、 【禅语悟道】当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷、居无定所，而是精神崩溃、心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。
12、 佛说，用觉悟的心修行就是最好的修行，而离开生活本质的修行算不上真正的人世修行。
13、 时至今日，则须依于全般佛陀真理而适应全世界人类时机，更抉择以前各时域佛法中之精要，综合而整理之。（民国）太虚《人生佛教》
14、 用禅心来看世界，会多出一份超脱与淡然。在流动的岁月中，关于幸福，都是跟平淡在一起的。
15、 智慧多闻者，非不觉诸受，若于苦乐受，分别谛明了，当知坚固事，凡夫有升降。于乐不染着，于苦不倾动，知受不受生，依于贪恚觉，断除斯等已，其心善解脱。《杂阿含经》卷三十七，第1029经
16、 【佛心禅语】 “参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”如果自己妄想不除，就算住在深山 古寺，一样无法修持。
17、 岂知有许多人过去曾显赫过、富足过，但曾几何时，却沦为被救济的对象。
18、 人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。
19、 【佛心禅语】 有行者问：“即心即佛，哪个是佛？”师云：“汝疑哪个不是佛，指出看？”无对。师日：“达即遍境是，不悟永乖疏。”——《大珠禅师语录》
20、 一粒细沙就扎到脚，一颗小石子就扎到心，面对事情当然就无法担当。
21、 做人要以静修身，以俭培德，以退处事，以让养心。人心何时知足，知足便足。人生何时闲，偷闲便闲。知足常足心，终身不辱人。知止常止心，终身不耻人。
22、 【佛心禅语】 佛能包容天下事 你包容别人，别人包容你；你帮助别人，别人帮助你，这是永远不变 的真理。
23、 千千为敌，一夫胜之，未若自胜，为战中上，自胜最贤，故日：人雄。《法句经》卷上，述千品
24、 一切属他，则名为苦；一切由己，自在安乐。《大般涅槃经》卷十，一切大众问品
25、 多闻圣弟子离贪伺，断贪伺。心不怀诤，见他财物诸生活具，不起贪伺，欲令我得，彼于贪伺，净除其心。《中阿含经》卷三，业相应品
26、 【经典佛语录】 一切事物都在变化、发展，自然界如此，人类社会也是如此。“风水轮流转”，“三十年河东，三十年河西”，说的就是这个道理。所以人对于一时的得意或失意都不必太在意。
27、 【大彻大悟的佛学智慧】智慧，是心宽念纯、海阔天空，用爱拥抱大地苍生。
28、 改变命运靠自己，道德的观念可以改变命运；正确的信仰可以改变命运，善意的结缘可以改变命运；合理的持戒可以改变命运。
29、 自我管理是成就人生的基础。一个能管好自己的人，才有能力和资格管好他人，才能自度度人。一个不服从公共行为规范的管理，或者只是被动接受管理的人，像野性的动物一样，终生无法摆脱缰绳的束缚。
30、 我们所能为自己做的最好的事情，就是去为他人多做点好事。己所欲，施于人。凡你想给予自己的经验，就给予别人；想别人怎么对你，就怎么对待别人。别想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待终生、善待他人，只问自心，莫问得失，你自然会获得最通透的安乐。
31、 我以相严身，光明照世间，无量众所尊，为说实相印。《法华经》卷一，方便品
32、 世界上不明理的人，他想多得钱财用来布施，得到福德，于是以做生意为职业，经营之时做了许多不道德和违法的事，这样做虽暂时也能赚来些钱，但所得到的利益补偿不了害人的祸业。这样的人，将来还要坠入地狱，就像《百喻经医治脊偻喻》中的病人，被压得双眼迸出一样的危险。
33、 佛说：有人因贫苦而多怨恨，与众生无端结下恶缘。菩萨布施的时候，对怨家、亲人一视同仁，不记念过去的旧恶，也不憎恨作恶的人。
34、 学我们这个法门的人，心中没有圣道色彩的偶像。我们在慧净法师身上所见的，是弥陀的光明。
35、 福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，大可不必太在意人生历程的潮涨潮落。只要悟透了其中的禅机，便会豁然开朗。生命也有保质期，想做的事该趁早去做，如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里，却未曾去履行。
36、 如龟善方便，以壳自藏六，比丘习禅思，善摄诸觉想，其心无所依，他莫能恐怖，是则自隐密，无能诽谤者。《杂阿含经》卷二十二，第600经
37、 世出世间、有为无为，全在于自己的精进努力。没有自然的释迦，也没有天生的弥勒。
38、 人若能启发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻松而无怨言。
39、 【佛心禅语】 拥有一颗清净心，是幸福之源泉。——燃灯法师
40、 布施的真意是远离贪欲，而非怀着吝啬之心施舍于人。持戒的真意是表里如一，而非仅仅行为端正而已。忍辱的真意是包容仇人，而非麻木造作的忍耐。精进的真意是法喜充满，而非执着于努力修持。禅定的真意是保持觉醒，而非闭着眼睛什么都不想。智慧的真意是建立正知见，而不是落入偏见。
41、 【佛心禅语】 佛说：“肚量如同藏金库，量大福大不可量；天包万象天宽大，地藏 万物地无疆。”
42、 人的心常依赖别人，自己不能做主，又常受外界牵引，自己无法把持……所谓“色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉”，我们要体验“祸福无门人自招，即心即佛人自在”，那么就要有慈悲心、菩提心、寂静心，也就是常持平常心。
43、 什么是夫妻冷暴力？指夫妻双方产生矛盾时，漠不关心对方，将语言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懒于做一切家务等非正式的暴力行为。
44、 资源回收的目的，在于提倡与教育人人懂得惜福。
45、 以赤子的眼光去打量这个世界，世界一片清澈；以赤子的心去爱这个世界，世界便充满爱。如果每个人都能在内心留一角赤子的纯真，那么人世间或许就不会这样浑浊、肮脏、动荡和绝望。
46、 虽三藏十二部，言言互摄互融，然必得其要，方能势如破竹。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
47、 【禅意人生】交有道之人，绝无义之友；饮清静之茶，戒花色之酒；开方便之门，闭是非之口。多门之室生风，多言之人生祸。世事忙忙如水流，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。我欲是贫穷的标志。事能常足心常惬，人到无求品自高。人生至恶是善谈人过，人生至愚恶闻己过。
48、 有了“我”的执著，就忽视了他人的存在，忽视了他人利益的存在、忽视了他人意见的存在。
49、 生活即修禅。定力不坚，心随神移的人，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。而只有那些超凡之人，立定心意，心无旁骛，物我两忘，才能将自己酿成一瓶芳香的美酒。禅，定也。静心修为，不以物喜，不以己悲，从容淡定才是生活的本真。
50、 佛身安坐一国土，一切世界悉现身，身相端严无量亿，法界广大悉充满，于一毛孔放光明，普灭世间烦恼暗。《华严经》卷三十四，十地品
51、 吃亏是福，但亏要吃在明处，否则会被人看成傻瓜，虽然我很愿意做一个真傻瓜！
52、 难调躁动心，远行无第二，能正勤取相，是谓世聪明。善取心相已，复作意观察，正念住其心，勤修同四界，如是正安住，能弃舍诸欲，予世八法中，名善乃无染。《本事经》卷五
53、 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。《吉祥经》
54、 为令众生，心满足故，内外悉舍，而无所着，是则能净檀波罗蜜。《华严经》卷十八，明法品
55、 【佛心禅语】 真正的幸福和快乐，并不一定源于物质文明，而是源于健康、充实的精神世界。
56、 梦境生苦乐，彼境亦非有，如是缘起法，所依缘亦无。（古印度）龙树《七十空性论》
57、 我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界！
58、 【佛心禅语】 包容，对人对己都可以成为一种无须投资便能获得的“精神补品”。
59、 对修道者而言，语言、文字皆如渡船。为达彼岸，自须善用此船；既达彼岸，即应舍船就道，勿再恋栈。
60、 笑话、调侃是生活的作料，是人际关系的润滑剂，有它不多，无它不行。但玩笑、调侃一定要分别对待，对不了解的事，不熟悉的人，必须注意尺度。稍不注意，轻则遭人误会，重则伤害别人。
61、 有些人以为，修行能修到眼见仙佛鬼神就是“天眼通”，其实这是错误的见解。师言：“只要能看开世间事物，不去计较争执，就是真正的天眼通了。”
62、 有些人太执著于静，这样会变得槁木死灰；反之，心
63、 小学最大的责任不是传授知识，而是教学生如何做人。小学生学会了做人自然就有了学习的渴望和自觉性，向懂得如何做人的小学生传授知识事半功倍。这样的小学培养出来的学生，就不再是书袋，而是有精神有灵魂的人。这样的小学生被知识武装起来之后，才会真正成为有益于社会的人。
64、 【佛心禅语】 如果一个人不能忍受恶骂之毒，就称不上是人道的智者。破坏功德 的，没有比嗔恚更严重的。因为嗔恚之害可以破坏各种善法，败坏好的声 名。嗔心猛于烈火，应当经常防护，不让它入侵。
65、 所以要真正地完成人格，就必须付出代价——忘我，才能在修身养性中，造就身心健康及幸福的人生观。
66、 【天天禅语】善用世间财利益人群，获得轻安自在，才是真正属于自己。
67、 修行，是分分秒秒、日日年年，永恒不已的功课。就如做事，亦要经过无数次的磨练。
68、 修行不仅仅是打坐、念佛、诵经，一切善法都是修行不可缺少的部分。
69、 很高兴最近头一次看到134个国家参与了为保护地球而发起地球熄灯一小时的活动，千万根蜡烛被点燃。无私的爱心就像蜡烛，燃烧自己的同时，带给众生慈悲的温暖，又发出智慧的光明，并遣除一切众生的痴暗。
70、 若能系一心，一切皆能系。若自降一心，一切自降伏。《菩提行经》卷一
71、 圣人无论怎样困苦，也不吃来自罪恶的食物；狮子宁可饿着肚子，也不吃恶心的东西。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
72、 以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师“六平等”
73、 法性遍在一切处，一切众生及国土，三世悉在无有余，亦无形相而可得。《华严经》卷二十八，十回向品
74、 若能正住空平等者，是则名为真住戒学。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会
75、 【一句禅语一种人生】发大心、立大愿，身体力行亲身体悟，德才能显现。
76、 譬如水中鱼，游泳网者前，便为他所执，岂非自损伤。女若捕鱼人，谄诳犹如网，男子同于鱼，被网亦如是。《大宝积经》卷九十七，优陀延王会
77、 中国古话说得好：前车之覆，后车之鉴。现实中，我们不一定知道正确 的道路是什么，但时时反省却可以使我们不会在错误的道路上走得太远。
78、 世事难料，福祸常常在瞬息间相互转化，当面对灾祸时选择以正确的心态将阴性的场态转化成阳性场态，这样便种下了一份善的因，得到的当然会是丰硕的果实。
79、 【佛心禅语】 我们尽量不要有脾气，尽量要学忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圆满，人人见你都敬佩你，见你和蔼可亲；不是满身炸弹，满身机关枪，人见人怕。——宣化上人
80、 以“慈悲”为原点，用“喜舍”为推动力向前进步。
81、 佛说：自己的心灵肮脏，眼里的众生也肮脏；自己的心灵干净，眼里的众生也干净。
82、 这个春天，行者工作间隙顺手拍了一些家乡的照片，将自己眼中的美通过镜头传递给一切热爱春天的人，我觉得自己做了一件很春天的事，内心也是一片春意盎然，仿佛年轮倒转，生命重新充满朝气。
83、 亦可造一座花园，满园玫瑰芬芳之时，于己赏心悦目，送人则手有余香。
84、 世间一切精巧物质——色相，只不过是满足凡夫心的一时虚荣而已。
85、 人生的意义与价值，不在于生命的长短，而在于自己为世间付出多少。只要克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实、最幸福的人生！
86、 诸佛解脱当于何求？答曰：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，问疾品
87、 菩萨为化一众生，普尽未来无量劫，如为一人一切尔，此救世者所住处。《华严经》卷七十七
88、 爱上你自己，爱上每一寸肌肤，爱上每一个细胞，爱上你可以触摸到的你的身体的任何一个部分，爱上你的灵魂，这样你就如同爱上了神祗、佛陀一样，你的生命，开始真正地成长。
89、 烦恼之恶钩，牵人不自在，犹如地狱卒，掷人人汤火。《菩提行经》卷三
90、 佛祖说：欲望微小的人，内心坦然，没有什么担心和害怕的事，遇到事情总可从容应对，没有什么缺憾。
91、 【放下烦恼得快乐】 能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
92、 一切事物，有利必有弊；唯一的例外便是念佛。念佛有无上利，无一切弊。南无阿弥陀佛。
93、 所谓欢乐，所谓痛苦，只是存在于自己的感觉之中。
94、 【不留非、不执是】 不留昨日之非，不执今日之是。
95、 人活着，不应活得那么苦闷，人死了，不应死得那么伤感，哪怕生命只一朵花开的时间，也要像花一样灿烂地绽放。
96、 思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航灯，灯不灭就不会迷航，迟早会抵达黎明的彼岸。灯如灭了，思想就会触礁，万劫不复地沉没。
97、 踏实做好小事，偶尔想想大事。既脚踏实地，又不失梦想。
98、 【佛心禅语】 学道如行路，途中未得休。直到长安日，方能见对游。一《舒州法华举和尚语要》
99、 【生活禅语】真诚的微笑与祝福，是安定人心的大力量。