风流佛经典语录_佛语经典语录__句子迷网
1、 【佛心禅语】 生命本身复杂而残酷，但并不缺乏希望，绝望的是人们的思维。很多时候，人们不肯放手是因为等了太久、付出太多，坚持只是为了证明自己曾经的付出并非徒劳，这样的坚持是对过去的执著，等待也是对过去的等待。
2、 一心向善，心存善念，一念之善，一念成禅，品自然之道，而深悟人生善之根本。
3、 有无一般：有固然很好，无也非常丰富，真空生妙有，从“无”之中可以生出千万个“有”。
4、 【佛心禅语】 诸佛众生，本来平等。一《宏智禅师广录》
5、 除般若度外，施波罗蜜等，一切善资粮，佛说为方便。般若离方便，方便离般若，俱说为系缚，故二不应离。（古印度）阿底峡《菩提道灯论》
6、 学佛是尽本分，在什么岗位就做什么事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。宁静最美，安定最乐。这是习禅、修心、养性，最美好、怡悦且崇高的境界。
7、 【佛心禅语】 一步一个脚印，做好今天的每一件事，明日才会有收获。好高骜远，总想着一步登天；是无法有所成就的。
8、 心中有爱的人，不会受到任何伤害。如同身边带着火把，黑暗不能近身。
9、 我们要想改变外在的事物，那几乎是不可能的。要改变的是我们自己，是我们自己的心念。
10、 看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己，珍惜上天赐予的点点滴滴；善待自己，让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的天堂……
11、 尊重别人隐私，不可窥人秘密，不可揭人之短，不可搬弄是非。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
12、 【天天禅语】烦恼起于名利竞争，快乐来自及时行善。
13、 二十多年前，我正年轻，觉得这个世界暗无天日，感到前程一片迷惘，生命时刻处在坍塌的边缘。二十年后回头再看，发现那个曾经的我不可理喻，当时觉得垂天之重的事实际上轻如鸿毛，当年看似过不去的坎其实跨步能过。人们，再难都要好好活着，活着活着，就活得一切都风淡云轻。
14、 缘者是依。……如由父母而生其子，母则是因，父则是缘。是故父母因缘生子。如是或因缘生法，是名为成。《大法鼓经》卷上
15、 【佛心禅语】 没有贪欲，真佛现前。摒弃贪欲，你会生活得坦然，没有干扰，没有 麻烦，也没有外来的祸害，快乐的心情永远伴随自己，在自在宁静的生活 中尽享天年。
16、 【佛心禅语】 轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。
17、 国足的历任和现任球员不代表国足，我对国足的未来有信心。不相信中国这么大就真的挺不起一个国足。需要足球的冲击力！
18、 若见若众生，了知无体性，能见及所见，见者悉除遣，不坏于真法，此人了知佛。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品
19、 【佛语心经】 西方悲观主义哲学家叔本华认为：人生从本质上来说是悲剧。这也许就是从生命最终会消失的意义上发出的感叹吧？可是佛家认为有生就有死，因此对于生死流转、死去生来不必过于介意。这种观念，是不是更豁达一些呢？
20、 布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。《吉祥经》
21、 谁的路，谁明白；谁的事，谁清楚。苦乐，都是自己的：好坏，都是个人的。别去对人抱怨；不要向人炫耀。苦，自己悄悄释放；乐，自己慢慢品味。学会忍受，懂得承受，你的生命，也许会渐渐精彩……
22、 当面临死亡的时候，灵魂是否能找到美好的归宿，取决于具德善知识的正确引导，而不是肓修瞎练；灵魂是否能选择光明的前途，取决于自己一生的修行功夫，而不是临时抱佛脚。
23、 诸佛如来是法界身，遍人一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。《观无量寿佛经》
24、 一日禅：【用宁静的心拥抱世界】闭上眼睛好好地想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
25、 一切按照因缘果报的规律，这样才能够自由，也才能自在。
26、 境能转心，心也能转境。眼里有沙三界窄，心中无私一床宽。
27、 涅槃境界中，无地水火风，无日月星光，无暗亦无明。婆罗门牟尼，以智自觉醒，离色离无色，离乐离苦痛。《即兴自说·婆希经》
28、 多年前我到一个村庄访问。因为山高路险，外面的人也很少到这里来，我的造访在村庄里引起不小的轰动。村长告诉我，因为我的到来，村里热闹得像过年一样。所有跟我照面的人都向我问候，表示友好。记忆最深的是经过一棵果树时，村长顺手摘下几个果子递给我：吃吧。说着自己径自吃了起来。
29、 毫厘系念，三途业因，瞥尔生情，万劫羁锁。（唐）德山宣鉴禅师（《传灯录》卷十五）
30、 空有三者：一无性空，性非有故；二异性空，与妄所执自性异故；三自性空，二空所显为自性故。（古印度）护法等《成唯识论》卷八
31、 爱是恒久的富源，能爱人，有人爱，三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直至如今更不疑。——唐．灵云志勤
32、 只要有心，淡泊无处不在：高朋满座时，不会忘乎所以；曲终人散时，不会郁结于心；成功之时，不得意忘形；失败之时，不心灰意冷。
33、 未人定位，系心于所缘；已入定时，不系心于境。《大般若经》卷三三二，善学品
34、 痛苦是一种财富，你能够通过自己的努力合理地控制和利用它，它将给你的人生以鼓舞和动力。
35、 实实在在的道不是看来的，也不是听来的，而是要真正去做——确切去实践，才能表达出真道。
36、 诚实、公正、坚定、慷慨。诚实、自制、慷慨、忍耐。《经集》第堆糖，第十章《林主夜叉经》
37、 【佛心禅语】 妙善禅师将身体看做大的粪桶，加个小的粪桶，也不稀奇。这种认识 正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表现。
38、 自我管理是成就人生的基础。一个能管好自己的人，才有能力和资格管好他人，才能自度度人。一个不服从公共行为规范的管理，或者只是被动接受管理的人，像野性的动物一样，终生无法摆脱缰绳的束缚。
39、 深信：佛、法、众僧是常，十方诸佛方便示现，一切众生及一阐提悉有佛性；不信：如来生老病死及修苦行，提婆达多真实破僧、出佛身血，如来毕竟入于涅槃，正法灭尽。是名菩萨信心具足。《大般涅槃经》卷三十一，狮子吼菩萨品
40、 无论是参禅悟道还是做人，看脚下，走好当下的路，是修学道路抑或人生之路的关键。在漫长的人生道路上，脚下若不安稳。眼睛若不明白，其理想、抱负与能力都无济于事。
41、 自己的命，自己修。一个人的命运是好是坏，主要还是靠自己去引导。
42、 把争辩看成多让一点步或少让一点步的问题。无论争利益还是争面子，一方大获全胜、一方一败涂地总是不好的，发生争辩时，不必将它看成一个谁胜利、谁失败的问题，不妨看成一个谁多让一点步、谁少让一点步的问题，只有这样，才会营造出双赢的结果，而不是两败俱伤。
43、 勇于冒险求胜，你就能比你想象的做得更多更好。在能冒风险的过程中，你就能使自己的平淡生活变成激动人心的探险经历，这种经历会不断地向你提出挑战，不断地奖赏你，也会不断地使你恢复活力。
44、 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。《吉祥经》
45、 【化解伤害之箭】不要以别人无心的伤害来伤害自己，应该当作鼓励，欢喜接受。普天之下没有我不能原谅的人。我们要发这样的愿心，对任何外来的评论予以“善解”，不要当作讽刺而耿耿于怀。
46、 【佛心禅语】 现代社会有很多现象是值得我们深思的：拥有多处房产却只能住在一处，买了数辆车子却只能开一辆，准备许多衣服却只能穿几件，有很多钱财却不懂善用，有大学问却缺乏道德，有高的地位却很少做得到无私，学佛后却不能真正修行，修行佛法的人中有成就的人却少之又少。
47、 佛教讲“空”“无”，要有四大皆空的认识，所谓四大皆空不是一般人说的酒、色、财、气。要从“万有的因缘”上看，从空无中认识人生，“真空才能妙有”。
48、 【一心一禅】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
49、 我应如日，普照一切，不求恩报。众生有恶，悉能容受。终不以此，而舍誓愿。不以一众生恶故，舍一切众生。《华严经》卷二十三，十回向品
50、 【佛心禅语】 如今学道人，不悟此心体，便于心上生心，向外求佛，着相修行，皆是恶法，非菩提道。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
51、 人生的确有许多黑暗面，在这么黑暗的社会，我们应以万蕊心莲来成就清净的世界。
52、 我们害怕的不是老，而是激情犹在时的力不从心。
53、 不要怨人情薄似纸。势利的人所给你的，原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。只是，你愿意活在这种虚空里。热闹散后，只好照单全收所有的凄清和悲凉。这个世界上，最了解你优点的人可能是朋友，但最谙熟你缺点的人却是敌人。
54、 习惯既可以养成，是否也可以克服？理论上可以，实际上可行。习惯养成是温水煮青蛙的过程，令人不知不觉；改变习惯则是刻意为之的过程，要有恒心意志。积习越深，除习越难，要刻意养成好的习惯，养得愈深愈好；要坚决改变坏的习惯，改得愈彻底愈好。你可以习惯善良，但决不可以习惯邪恶。
55、 世间物质的喜好只是一种潮流。太平年代金银玉石是宝，而战乱时期米粮衣布是宝。所以，世间所谓“有价”的东西，完全在于人心的潮流及虚荣的作祟。
56、 一位自称为佛门幼稚生的男众来请法：“真有灵魂吗？”师言：“迷者为灵魂，觉者为觉识。”
57、 十二缘甚深，难见难识知，唯佛能善觉，因是有是无。若能自观察，则无有诸入，深见因缘者，更不外求师。《长阿含经》卷一，《大本经》
58、 心性软弱，缺乏勇气、信心面对现实的人，容易被人事问题所困扰而浑浑噩噩虚度一生！
59、 面对死亡，要有如落叶归根的自然；面对死亡，要有如空山圆月的明净。缠绕心灵的那条生死线，只有自己才能解得开。
60、 若王国内一人修善，其所作福，皆为七分，造善之人得其五分，于彼国王常获二分，善因王修，同福利故。造十恶业，亦复如是。《心地观经》卷一，报恩品
61、 人权应该受到尊重，举凡生存、参政、财产、自由、文化、智慧、信仰等，均应受到尊重与保障。
62、 对于每一个人来说，家庭都是非常重要的。当我们忙碌工作了一天或者心情不顺时，总会想到在温暖的家中已经有人为我们沏好了一杯热茶；当我们奔波在外身心俱疲时，总会想到冬夜家中那一盏守望的灯火。
63、 来者不欢喜，去亦不忧戚，不染亦无忧，二心俱寂静。《杂阿含经》卷三十八
64、 【佛心禅语】 “两舌”指立于两者之间拨弄是非，离间两者，令起斗争。有的人两 舌是为了达到挑拨离间的目的，这不但是口舌的过错，更是心中有恶念。
65、 舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
66、 真正的佛并没有人们想象中的一脸佛气，他往往就是最平凡普通的一位。因为平凡是佛，众生本平凡，皆可成佛。修行之人，要有这样的自信。
67、 【天天禅语】不简单的事能坚持，才是真本领；困难的事能突破，才是真耐心。
68、 【最有禅意的句子】我们的行、住、坐、卧和一举一动，有意识地去生活，是觉醒，无意识地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或轮同，都是一念之差。006
69、 淡泊以明志，宁静以致远，懂得给心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界，淡看得失，宠辱不惊，去意无留；懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣赏，拥有默契；懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如诗如画。
70、 【佛心禅语】 美好的事物，需要一颗平常心，才能体现出其价值来。遇顺境处之淡 然，遇逆境处之泰然。用平常心来对待生老病死，对待得失，对待宠辱。
71、 迷失自性太久，养成不善的习气太深，起心动念都是“我的利益”，没 有想到别人的利益，所作所为都趋向于损人利己，以为这样才能在世界上生 存下去。
72、 有句老话说得好：“人叫不走，鬼叫飞跑。”意思是，当一个人身上阳气不足，邪气有余时，周围就尽是小鬼打搅、小人来找。即使偶尔有君子来规劝，他们也是熟视无睹。
73、 人若能面对现实，欢喜接受过去生中的善恶业缘，谓之“忍辱”。
74、 【佛心禅语】 特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？——白居易
75、 不可滥用义工，不可随意支使信徒；对义工要尊重、教育、提升，并给予未来发展的机会。
76、 佛是没有烦恼的人，佛是欢喜的人，佛是慈悲的人，佛是无私奉献的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中体现出来了的人。
77、 【佛心禅语】 我们在帮助别人的时候应该是诚心诚意的，佛说积德行善是不求回报 的，只有无私的奉献才是真的奉献，否则就会玷污了这份善念。
78、 以十善道为法园苑，爱乐安住，自住其中，亦劝他人令住其中。《华严经》卷三十五，十地品
79、 【佛心禅语】 人们生活在喧嚣之中，不仅环境的喧嚣无处不在，内心深处不息的追逐和欲望带来的喧嚣，也令人不得安宁。人们或许可以回归大自然，寻找片刻的宁静，然而大多数时候，人们身陷凡尘，无法平复内心的欲求和骚动，因为人们不懂得在喧嚣处为自己留一份清静。
80、 【交往哲言】人情，人情，人之常情，要乐善好施，长于交往，“平时不烧香，急时抱佛脚”是行不通的，所以，“人的情绪要储存”，就象银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。
81、 此有故彼有，此生故彼生。…此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》卷十，第262经
82、 温，温度、体温、温润、温暖、温文、温和、温顺、温厚、温良……因温之单字而引伸出来的词语甚多，所引起的思考也甚多。
83、 譬如一灯入于暗室，百千年暗，悉能破尽，菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是，人于众生心室之内，百千万亿不可说劫诸业烦恼种种暗障，悉能除尽。《华严经》卷七十八，入法界品
84、 有些人一定会问，宇宙是个虚无缥缈无法掌控的无限空间，它会带给地球何种灾难，人类能够掌控吗？这其实就是大自然的力量，在大自然面前，人类的确是微不足道的。
85、 三界之中，以心为主。能观心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦。众生之心，犹如大地，五谷五果，从大地生。如是心法，生世、出世，善恶五趣，有学、无学、独觉、菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。《心地观经》卷八，观心品
86、 发无畏心，摧破一切外道邪论。《华严经》卷五十四，离世间品
87、 菩萨的精神就是难行能行、难忍能忍、难舍能舍。一个“难”，一个“能”，难能可贵，不是空口说白话，要在实际行动上落实这种精神。
88、 【一句禅语一种人生】垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流绕全球。
89、 爱上自己，就是要修炼一颗积极、平和的心。刺耳的话不过是阳光里的尘埃，下一秒就被风吹走。难受的时候可以哭得很狼狈，但是泪干后，记得笑得仍然灿烂。
90、 自由，在个人要有道德观的约束；在社会应有法律加以规范。否则，就易于“野而无礼”；野则横霸——力大、声大、欲大、权大，纵情放行，心无闸栏，而“自由真义”反倒遁退难伸。
91、 欲修佛法，当勤精进。……所以者何？是身无常，无有决定坏败之相，不得久住，终归磨灭，未得法利，恐中坏故。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
92、 以天地为教室，每个人、每件事，都是教科书与学习的对象。
93、 真干者，向道之心过于饥渴饮食。有一毫夹杂、一毫自欺则非真，有一毫懈怠、一毫自恕则非干。（当代）夏莲居《自警录》
94、 世间苦，做人亦苦，但做人是成圣成佛唯一的道路。
95、 【佛语禅话】能先付出爱心，就能得无数人的爱。
96、 著述须从自己胸中流出，方可光前绝后。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之二
97、 佛语的随缘，并不是得过且过，而是尽人事听天命。
98、 【佛心禅语】 不施有三种：第一种是财务上的布施，第二种是真理的布施，第三种是消除众生的恐惧。——《佛陀的格言》
99、 【宽容赞美好运来】 多宽容别人，多赞美别人，会给我们带来好运，也会换来真诚和友 谊。