《佛语禅悟》_句子迷网
1、 只关心有用的事，无用的事关心不关心都一样，不如拿这个时间发发呆。
2、 【佛心禅语】 一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕。不学他法，又有何憾？（印光法师）
3、 当我们改变自己的心态时，你会发现，木和世界抗争，世界也会以微笑来接纳你。正所谓人生万事随喜，沿途尽是好风景。
4、 发心容易，恒心难持；光说不练，无法体悟真理，实践道法。唯有学佛如初，始能证悟成佛。
5、 人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！
6、 【一句禅语一种人生】虔诚地为人群服务，不要“加减做”，加加减减就不会进步。
7、 凡事先由自己做起，奉献爱心要从自己开始，柔和
8、 人人有爱心，社会多温馨。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
9、 所有人置身于鱼缸里，每个人对环境的破坏都会害人害己。
10、 八戒斋者，是过去现在诸佛如来为在家人制出家法。《受十善戒经》
11、 先诛爱本，无所植根，勿如刈苇，令心复生。《法句经》卷二，爱欲品
12、 但契·如，自含众德。（五代）延寿《宗镜录》卷九十三
13、 以本法界观，生老病死苦，我无彼亦空，何者有生死？设知生死本，泥洹在我前，能知泥洹法，无佛亦无我。《中阴经》卷上
14、 即使是有人一时糊涂，说错了话，做错了事，提醒一下，总比提刀弄枪好，拉一把比推一下来得更好。究竟是采取慈悲态度还是采取敌视的态度，这是区别一个人是好心还是坏心的标准。
15、 若无世间爱念者，则无忧苦尘劳患。一切忧苦消灭尽，犹如荷莲不着水。《杂阿含经》卷三十二，第913经
16、 人人若能以“慈忍”施行于家庭和一切众生，人间便会散发“透彻之爱”的光芒。
17、 一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。
18、 设身有苦，念恶趣众生，起大悲心；我既调伏，亦当调伏一切众生，但除其病，而不除法。《维摩经》卷中，问疾品
19、 无似、无对待，无等、常寂静，自性本凝然，是菩提心相。《尼干子问无我义经》
20、 修行人的心境，要如“鸟过白云，鱼跃水面”般—空中无迹，水面无痕；不为消逝事物而烦恼，心境安然而自在。
21、 若人虽念真如，不以方便种种熏修，亦无得净。以垢无量遍一切法故，修一切善行以为对治。若人修行一切善法，自然归顺真如法故。（古印度）马鸣《大乘起信论》
22、 【佛心禅语】 般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。——《坛经·般若品第二》
23、 修持万千种的有缘三昧，不及修持一刹那之无缘三昧来得殊胜。（宋）冈波巴《宝鬘集》
24、 【佛心禅语】 人只有在生活的时空之中，当下接纳自己，把生活本身当做目的，不要为了追求物欲而把生活变成手段，这样才会发现生活的妙悦。——郑石岩
25、 菩提不求死后悔。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身？”身强体健时不知修行，无常来临只好劳烦别人超度了。
26、 【佛心禅语】 在五光十色的现代世界中，物质的极大膨胀和社会的复杂令人应接不暇，生活中各种各样的问题层出不穷，处理起来也使人手忙脚乱。实际上，看起来复杂的问题也许很简单，只要学会驱除多余的执念和欲望，就能发现事情最简单的本质。
27、 把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟，即消一份灾。
28、 精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
29、 金地藏是我的邻居，与他为邻我发现好处多多。最大的好处大概有三：一是认识了平等，王子和平民身份不是绝对不可互换；二是懂得了慈悲，众生渡尽，方正菩提；三是理解了无私，我不入地狱，谁入地狱。
30、 【佛心禅语】 上品见佛速，下品见佛迟，虽有迟速异，终无退转时。参禅病着相，念佛贵断疑，实实有净土，实实有莲池。（张守约）
31、 沾染古迹的青石阶上，几株新抽出叶儿的兰花，在月光下衬着微微迹痕，曵然舞动，似若你最美的音影。愿点燃一盏青灯，怀一颗禅心，祈你此生安好。
32、 【佛心禅语】 为了让自己能有一种和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，为 了能让自己在一个更好的环境中生存，每个人都要学会真正的“包容”。
33、 俗话说：与人方便，与己方便。这位男士能如此大度地给人行方便，让自己不方便，这是一种怎样的气度？其实，在生活中，我们只须转念一想，世界可能从此不同，我们的生命也会因为我们的转变而变得与众不同。
34、 但能摧自忿恚心，一切怨敌皆调伏。（古印度）月称《入菩萨行论》
35、 【佛心禅语】 心中的负担才是最重的负担和精神桎梏。
36、 自学养恬休用智，从他名迹日衰微。我身不欲全高贵，高贵多乘祸败机。（《法藏碎金录》）
37、 坚守一份情，一份爱，等一个前世约好的人。等续还了这份情，再去与佛同修。修得一颗平常心，坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提。
38、 以我功德力，如来加持力，及与法界力，周遍众生界，诸念求义利，悉皆饶益之。《大日经》卷三，世间成就品
39、 偶尔做一次思想的云游，心灵的流浪，身体的懒散，也是人生一大快事！
40、 压力即希望，烦恼即菩提！压力最大时是事物得以实现的最佳期，也是不二法门！
41、 一个人的言谈，是人格的表现，关系人一生的信誉。要立足社会，首先要能取信于人；若能笃信、诚实、慎守口业，则能树立自己的品格。
42、 【佛心禅语】 明浮躁源，戒浮躁心，无论外界怎样，我们都应该随时提醒自己不要有丝～毫的浮躁，认认真真、踏踏实实才是处世之道。
43、 以财物惠施，获八功德，云何为八？一者随时惠施，非为非时；二者鲜洁惠施非为秽浊；三者手自斟酌，不使他人；四者誓愿惠施，无侨恣心；五者解脱惠施，不望其报；六者惠施求灭，不求生天；七者施求良田，不施荒地；八者持此功德，施惠众生，不自为己。《增一阿含经》卷三十七，八难品
44、 古人说：“道心惟微，人心惟危。”我们在日常生活中，要谨慎地守护我们的“心”，起心动念都要合乎道德准则，时时设想不去侵犯他人的自由，必能享受更大的自由。
45、 心绪，碾转万千。无论忧伤，还是喜悦，都在流年深处安静盛开。别在衣襟的温婉，折叠着不同的风华。与时光握手言与吧。将一切琐碎，搁置在红尘之外，静静看菩提开出一树树禅意的圆满。而我依旧在无风亦无雨的安然里，浅笑，晴朗，向暖。
46、 若于灌顶师，三时伸礼奉，则为已供养，十方诸如来。（古印度）马鸣《事师法五十颂》
47、 佛法大海，信为能人，智为能度。……若无信，是人不能人佛法。……譬如牛皮未柔，不可屈折。（古印度）龙树《大智度论》卷一
48、 一日，老和尚叫小沙弥同念一段经文，规定念完才有饭吃。
49、 要求别人完美，不如先要求自我的完美；要别人适应自己，不如自己先去适应别人。
50、 【佛语禅话】人生的最后，奉献躯体作医学教育，是生命的勇者。
51、 【佛语禅话】随分随力，涓滴爱心可累积成就大业。
52、 不在意，也是一种豁达、大度与宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广胸怀和气度，是很容易流于琐屑与平庸的。而当你实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。
53、 【三】当这个家庭有了你的存在，仿佛所有的一切都给了我另一次机会，曙光照耀在摇篮里你稚嫩脸上时，我想我是对的。
54、 菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
55、 或许我们还没有真正读万卷书、行万里路、阅人无数、高人点渡，但每个人都可以直接寻求顿悟，悟通这辈子所为何来？所要的是什么？
56、 化无力感为感恩心，与其咒责黑暗，何不点燃烛光？不要计较获得多少，先要自问贡献多少！
57、 想拥有，是因为占有欲在作怪，如果舍得放弃，就不会如此痛苦了。
58、 外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。禅是思维，亦即定慧，禅之与定，是一非二。
59、 无所求不是什么都不做，而是要积极创造有利条件，不求将来是否会有好的成果。只问耕耘不问收获，就是无所求。
60、 譬如惜水之家，善治堤塘，行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。《佛遗教经》
61、 一个人的心胸能容得下多少人，就能够赢得多少人心。心胸宽广，才能成就事业，才会有平和愉悦的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。
62、 谁最先掌握了信息，谁就掌握了市场竞争的主动权。
63、 十六、精进欲为初行，欲增长名精进。如佛说：一切法欲为根本。（古印度）龙树《大智度论》卷二十六
64、 我于十二年中，求一个业性如芥子许不可得。《临济慧照禅师语录》
65、 多闻圣弟子离贪伺，断贪伺。心不怀诤，见他财物诸生活具，不起贪伺，欲令我得，彼于贪伺，净除其心。《中阿含经》卷三，业相应品
66、 当生活让我们不愉快时，我们应试着避开它，忽略它，放下它。
67、 信而不修，果报就在那里，或乐或苦，与你寸步不离，不毁不灭。
68、 若烦恼中见菩提者，是名如见，若离烦恼见菩提者，即是倒见。《大集经》卷十二
69、 何谓菩萨能持禅定？佛言：能除身心粗相。《思益梵天所问经》卷一
70、 因此，我们要选择正确的道路而行。在这行的过程中，确实能得到欢喜心，就是行在真理的路上。
71、 以即无我名为有我。即无我者，无彼外道虚妄神我；名有我者，如来有彼得自在我。《究竟一乘宝性论》卷三
72、 分秒不空过，步步踏实过；善念不间断，好事日日做；妙法时时用，法喜多分享。
73、 【佛心禅语】 为什么我们不努力提高自己的文化素质，提高自己的说话水平，注意自己 的说话方式，多说些赞人、励人、暖人的良言，而少讲甚至不讲骂人、贬 人、伤人的恶语呢？
74、 不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非、造口业；也不要把能行动的身体，用在吃喝玩乐、耽恋物欲。
75、 【佛语禅话】以佛法做人间事，在人间修佛法行。
76、 【天天禅语】做值得付出的事，有欢喜心，就是法喜。
77、 【佛心禅语】 情与无情一体，触目皆真；佛与众生不别，当体全现。随处做主，遇缘即宗。——《圆悟佛果禅师语录》
78、 生活是一种自我心地的维护，也可以说是一种生活的境界，如果说禅法是一把钥匙，它需要去开启自己的内心，聊生死从来就不是一句概念，它是生活中的一种真实体验，活一回命运的恍然大悟。
79、 最好的管理，就是自己管好自己；最坏的领导，就是自己言行不一。（当代）星云《佛光菜根谭》
80、 【佛心禅语】 我们的才能并不取决于别人对我们的态度，也不会因为遭受挫败而贬值，无论别人怎么侮辱、诋毁、践踏，我们的才能依然存在。正视自己的能力，不要因为别人的评价和态度而改变对自己的看法，因为无论别人怎么说，我们的才能都不会因此而改变。
81、 置身花海蜂群中的放蜂人生活何其艰辛，精神何其孤独，局外人难以想象。
82、 当你需要帮助时，平时种下的“因”便会和你因缘际会，产生相应的果报。
83、 清净：水的本质是清净，人的本质也是清净的。水犹如我们的清净心，烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。
84、 深信因果，便能逆来顺受，惭愧感恩。恒念无常，便能处变不惊，随遇而安。
85、 在生命层面，抓住吃饭的本质，按需要摄取营养的人，身体更健康；相反，大吃大喝的人，经常摄取过多的营养，让体内的循环系统超负荷运转，身体很容易坏掉，什么肥胖病、糖尿病、高血压、心肌梗死之类的疾病，专爱找这种人。
86、 佛经：“历劫挫身不倦惰，昼夜摄心常在禅，遍学一切众道法，智慧深入众生根。”这四句偈语开示我们学佛参禅要精进不倦惰，摄心遍学一切法门，更要开发契合众生根性的智慧，企盼善信能够如是我闻、信受奉行。
87、 草地不会偶然长出豆苗，池塘不会偶然开出莲花，众生不会偶然念出佛号。只要念出一声佛，他就是被弥陀发现了，也是被弥陀救到了，往生净土只是早晚的事。
88、 今天的人不是太傻，而是太聪明。这种聪明不是真正的智慧，是世智辩聪——总想抄一点近路，总想舒舒服服就能够成功。哪有不经过辛苦，就能够到达光明的境界呢？
89、 心持世间去，心拘引世间，其心为一法，能制御世间。《杂阿含经》卷三十六，第1()()9经
90、 【心灵禅语】 对于自己得到的福和德要给予回报，不论施予者地位的尊贵或卑下。
91、 知恩、报恩是我们学佛、成佛的出发点和落脚点。
92、 禅宗的根本，就在于明白自己是什么——明白自性是佛，自心作佛，自见佛性，自成佛道。
93、 若自了了知心不住一切处，即名了了见本心也。（唐）大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》
94、 佛的智慧，博大精深，包罗万象，不仅有精深的禅理，也蕴藏着玄妙的哲理，可以开发人们的心智，涤荡人们的心灵，引导人们进入超脱的自由世界。
95、 信佛重要，还是信因果重要？我个人认为：宁可以不信佛，但不能不信因果。
96、 【一句禅语一种人生】不真不实而相信，是迷信；人云亦云，是无知。
97、 这个世界上还活着的已没有唐朝人，没有清朝人，甚至很少有民国人。朝代是用来更替的，人生下来是为了死的。人生其实就这幺简单。为前人扫墓，实际上是为了让后人为自己扫墓。
98、 不传播是非，不将忧苦带给别人，是为生活的密行。
99、 生活中的阴阳感悟：发生任何事情好或不好，都会有压力来对应。压力是一种预兆和示现。如手术当天是全家人压力最大时，同时，也是解除压力生命康复希望时。压力即希望，烦恼即菩提！压力最大时是事物得以实现的最佳期，也是不二法门！成功就是痛并快乐着！犯贱就是机会到来前的奠名欢喜。