佛教金典语录_句子迷网
1、 人应该在接纳他人的爱与关怀的同时，学会给予和付出，这样才会感受到舍己为人、不求任何回报的快乐和满足。
2、 【天天禅语】把握当下做得欢喜、心安，就能得到道理。
3、 【敬重贵人，礼待小人】 敬重贵人，礼待小人。这是所有成功人士的必修课。
4、 粒米成箩——将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？
5、 【禅悟】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。
6、 故城旧巷，指间生香。于这薄凉的世界里，定要做一个静婉且柔情的女人，绾上一巷云烟，身着一季素香，捧一砚清墨，了悟这一片云水禅心。独自，在巷末的转角处，捻一方岁月静好，温婉成旧日的念想。
7、 与其沉湎于过去的回忆中患得患失，不如思考一下怎样做才能改变生活。
8、 没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。你话多的时候，别人要批评你；你话少的时候，别人也要批评你，你沉默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人是不被批评的。
9、 造忧后忧，行恶两忧，彼忧惟惧，见罪心慷。造喜后喜，行善两喜，彼喜惟欢，见福心安。今悔后悔，为恶两悔，厥为自殃，受罪热恼。今欢后欢，为善两欢，厥为自佑，受福悦豫。《法句经》卷上，双要品
10、 少林寺，最大的价值不是拳而是禅，是周文王用一块石头找到了天地的中心，观景台，看过那个石头。
11、 回报父母就是孝养父母。儒家所讲的孝养父母是尽人事、尽形态，要殷勤、顺从，不要让父母烦恼、操心，这就是孝。
12、 以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
13、 【佛心禅语】 你必须做到唯求心安，事事无愧，人活着是责任义务，如初祖达摩所说“不谋其前，不虑其后，无恋当今”，这才是真正的解脱。——耕云先生
14、 佛家说：爱是一盏明灯，可以照亮别人，也能照亮自己。捧一颗爱心上路的人，一生都将生活在爱里。
15、 常念诸佛，心无暂舍。《华严经》卷十八，明法品
16、 天地万物的奥妙，都可以从自性中求证怎样体悟自然之道？佛日：反闻闻自性，性成无上道。——《楞严经》
17、 将自己修炼成一道风景，当你身边的他和外人都欣赏你时，你便成功了。
18、 若无所得，即是得，即是现观，即是菩提。《大般若经》卷三七三，无相无得品
19、 心亦不在内、不在外、不在中间，如其心然，罪垢亦然，诸法亦然，不出于如如。《维摩经》卷上，弟子品
20、 【天天禅语】受人折磨，能注意不折磨他人，也是增添一分智慧。
21、 【经典禅语悟道】 我们的判断，不能按照事物的精确的顺序，推断不同时期所要过去的事情；因为发生在许多年前的许多事情和现在仿佛是密切关联的，目前的许多事情到我们后辈的遥远年代将被视为邈古。眼睛来说也是如此，远处的东西被太阳光照射的时候仿佛就近在眼前，而眼前的东西却仿佛很远。
22、 施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报。《上品大戒经》
23、 生命与身体，苦受与乐受，只是一心相应，刹那迅速而灭。纵使存续了八万四千小劫的诸天，也不得二心生存于一起。南传（锡兰）觉音《清净道论·说道非道智见品》
24、 观察一切法，悉从因缘起，无生故无灭，无灭故无尽，无尽故无染。于世变异法，了知无变异，无异则无处，无处则寂灭。《华严经》卷四十四，十忍品
25、 【佛心禅语】 于此土声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想。诸宝物，作苦具想。饮食、衣服，如脓血、铁皮想。（妙叶禅师）
26、 禅是生命不断崭新的一种活法，更是突破自我狭隘的一种态度，去善待与观察世界，来规范与认识自己，禅的活泼就在于不是对着葫芦画瓢，而是在生命的历练中能够智慧面对，坚强面对，坦然面对。
27、 【一句禅语一种人生】改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。
28、 【佛心禅语】 所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的指引才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦等等，更会唤醒我们沉睡中的真性，最终令我们证得大智慧。
29、 盲目陷情爱，必被欲网覆，被魔罗擒捉，如鱼被筌捕。《即兴自说·贪欲经二》
30、 假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。《大宝积经》卷五十七，入胎藏会
31、 出家的人不一定是真菩萨，在家的真菩萨也不在少数。《金刚经》里，佛以自己的日常生活示现我们，出家人持钵化缘为生，没有私藏。由此观之，区别现在出家人是否真修行，看这个出家人是否有私人存款，或许是一个好办法。
32、 【天天禅语】助人不仅是美德，也是心灵一大享受。
33、 【众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
34、 过去诸恶，今悉忏悔；现所作罪，诚心发露；所未作者，更不敢作；已作之业，不敢覆藏。《金光明经》卷一，忏悔品
35、 物质欲望淡薄，自然能从淡泊宁静中长养智慧；如此一来，生活中就没有什么烦恼、得失了。
36、 大气是一种态度，孔子见齐景公面不改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。
37、 精进，看起来是辛苦，实际是安乐。禅定，看起来是刻板，实际是活泼。智慧，看起来是放下，实际是拥有全世界。
38、 【佛心禅语】 人生有七种财富已经拥有的，便是好的，便是财富。
39、 人天生是对自己满意的。看看婴儿，他们那种安详、沉稳的神态，就是自我满足到了极致的表现。他们也有资格对自己满意：作为造物主最杰出的产品，对自己不满意实在是对造物主的不敬。
40、 信能渡渊——只要有信心，即使大河也可以设法渡过；反之，即使近在咫尺，也无法到达。
41、 【佛心禅语】 要想使婚姻生活美满幸福，夫妻之间必须对彼此忠贞。
42、 待人退一步，爱人宽一寸，在人生道中就会活得很快乐。
43、 在这世上，没有属于自己的东西，不为消逝的东西而悲伤，不陷入万物，这样的人称为平静者。《经集》第四品，第十章《毁灭以前经》
44、 父母家室居，譬如寄客人。宿命寿以尽，舍故当受新。各追所作行，无际如车轮。《佛说尸迦罗越六方礼经》
45、 五蕴五大种，六根及六处，无知烦恼暗，自性悉清净。《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》卷三
46、 人，皆有体温。体温之温，不仅是生命的标志，引申而去，也为人性的本色。人有了这个本色，人生可出彩，人际可和谐。从这个本色概括而言：做人当有温。
47、 静虑能生智，定复从智生。佛果大菩提，定慧为根本。《大乘理趣般若经》卷八
48、 【积极进取】 从不灰心，积极进取，是成功人士的标志。
49、 人生不可能完全被掌控，正所谓“谋事在人，成事在天”。生命中总有些难以预料的事情，有时无须太过执着，正如手中的流沙，握得越紧，越容易失去。
50、 【佛心禅语】 “参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”如果自己妄想不除，就算住在深山 古寺，一样无法修持。
51、 【佛心禅语】 有些人一直认为自己不快乐，就是因为他们固执地让自己的情绪不肯离开令人不快的事情。那样，除了折磨自己的身心之外毫无益处。
52、 要培养一分清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不会有烦恼。
53、 【佛心禅语】 拥有时爱惜，失去时便洒脱放手。对心爱之物不执著，即使心有不舍，也绝不为此生怒生恨。明云禅师的修养可谓非常深厚。
54、 父母是孩子的“模”，老师是学生的“样”；以好模样，培育孩子正确的人生观。
55、 这个春天，行者工作间隙顺手拍了一些家乡的照片，将自己眼中的美通过镜头传递给一切热爱春天的人，我觉得自己做了一件很春天的事，内心也是一片春意盎然，仿佛年轮倒转，生命重新充满朝气。
56、 修德、积福，就是创造培育善因善缘。不间断地培植善因善缘，恶缘就停止了。善缘成熟了，恶因就会推迟现报。
57、 若复有人作如是念：我除须发，乃为出家，当知彼人则住我相。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会
58、 发脾气对内对外都是烦恼，对内自己起烦恼，对外困扰他人。
59、 【天天禅语】悟而不度，众生就在那里，或父或母，于你恩重如山，不孝不敬。
60、 以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。譬如象马忧戾不调，加诸楚毒，乃至彻骨，然后调伏。《维摩经》卷下，香积佛品
61、 【一句禅语一种人生】佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。
62、 多一事不如少一事，多一念不如少一念。有念必有事，无念便无事。除非南无阿弥陀佛。
63、 如四衢平处，有善调驾驷，有善御者，随意自在。如是比丘亲近四禅，多修学已，欲证通法，随心即得，自在无碍。《舍利弗阿毗昙论》卷十四，非问分禅品菩萨虽人诸禅，还取欲界法，不随禅生。《小品般若经》卷六
64、 【一句禅语一种人生】对每件事、每个人都感恩，就能化贪心为慈悲心。
65、 能制口贼，不贪诸味，赞咏讲说，名为精进；能降身贼，于诸触欲，湛然不动，名为禅定；能调意贼，不顺无明，常修觉慧，名为智慧。
66、 【佛心禅语】 悟达禅师当初行善，照顾生病的西域异僧，与他结下了缘，所以才在 以后得到西域异僧的指点，治愈面疮。这是善于结缘的结果。
67、 讲话要简明扼要，措辞要文雅有礼，不说绮语，不可两舌、恶口，尤其说话不可坏人信心，否则断人慧命，也是如同杀生。
68、 摄为船师，摄就是接受；只要有信念，肯接受佛陀的教法，佛法就象是一条船，可以送我们到达解脱痛苦的彼岸。
69、 人生什么最有价值？就是爱。把牺牲当作享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。
70、 【天天禅语】生命的乐趣是亲身付出，发挥生命的价值。
71、 菩萨摩诃萨护持禁戒亦复如是：如彼渡人，护惜浮囊。《大般涅槃经》卷十一，圣行品
72、 如果心中还有理想，如果灵魂渴望爱情，不妨早起，让朝霞坚定目标，让晨风伴你前行，让鸟鸣教你恋歌。翅膀剪出希望的云霓，脚步踏响精神的空谷，呼吸吹拂生命的枝头，请珍惜早晨的赐予，请记住早晨的示现。可以不必匆忙，但一定不要负重，放下郁积的不快，放飞崭新的愉悦，重启激情的人生。
73、 【佛心禅语】 那么，如何解决这些问题呢？首先要知道生气是没有用的，生气的结 果不是用嘴巴刻薄对方，就是互相对骂，不然就是拳脚相向，变成了肢体 冲突，对人对己都是很大的损失。如果发生事情时，能够静下心来听听别 人的意见，体谅对方究竟是怎么回事，这样就不会肝火上升了。
74、 于父母所少作不善，获大苦报，少作供养，得福无量。《杂宝藏经》卷一
75、 一者贪欲，二者瞋恚，三者掉悔，四者昏眠，五者疑盖。除此五盖，方得禅定。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八
76、 【佛心禅语】 心无所住，意味着自在，不为外物所拘。心自在，便不需要外物的依托，而能自足、自得圆满。
77、 诸法寂灭相，不可以言宣。《法华经》卷一，方便品
78、 应该尊敬长者，不妒忌，懂得按时拜见老师，抓住时机讨论正法，专心聆听精妙言辞。《经集》第二品，第九章《戒行经》
79、 岁月是一首无言泪流的歌。岁月无情也有情，更多的让人难以诉说，难于回味，难以搁置。岁月无声也有声，更多的让人几度感慨，几度忧伤，几度徘徊。
80、 【禅语悟道】夫妻之间要比谁爱谁，不要比谁怕谁。
81、 住持大柄在惠与德，二者兼行，废一不可。惠而罔德则人不敬，德而罔惠则人不怀。（宋）五祖法演禅师（《禅林宝训》卷四）
82、 出国旅游，应该吸收当地文化所长，同时注意参访礼貌、重视公共道德，不可破坏个人和国家的形象。
83、 在很多人的心目中，佛常常是高不可攀的。然而实际上，佛并不是一个高高在上的存在，他可能就是我们身边的某一个人，他平凡得跟每一个普通人一样，也需要吃饭、睡觉，唯一不同的是，他比我们拥有更高的觉悟。
84、 云何正见？所谓现观前方便慧、正现观慧，及与现观后所得慧。《分别缘起初胜法门经》卷下
85、 师弟相依，家人相守，只如商人集场，短时交易。应相与敦劝，勤修佛法，方为此聚不虚。（古印度）荡巴桑结（根桑泽程《密宗法义精要》）佛言：财、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。《四十二章经》
86、 在萧瑟的冬天里，需要梅花争放，才会感觉世间的美丽；苦难的众生，需要爱心人士的爱护及帮助，才会感觉人情的温馨及社会的祥和。
87、 【佛心禅语】 弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说：“因稀有，因无垢，因具胜能，因世间最美，因最高尚，因始终如一，故称稀世珍宝。”
88、 真正知“道”的人，往往会比开悟前更加谦卑谨慎。
89、 不与被常住革除僧籍的叛道者来往，否则于己于彼，皆为不利。
90、 已不记得从何时起一开始相信所谓的缘，是走过禅林时无意中瞥见那一朵青莲，还是不经意间铭记你跪坐佛前诵经的安然。
91、 我们每天都在做事，每天也都会遇到这样那样的干扰，让你不能专注于一个“点”，从而导致一个人的一生，碌碌无为，终无成就。
92、 【佛心禅语】 汝虽于净土法门颇生信心，然犹有好高骛胜之念头未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。（印光法师）
93、 老木匠想退休，向禅师请辞。禅师让他盖最后一栋房，他答应，但明显不用心。墙歪歪斜斜，屋顶粗制滥造。他辞行时虽愧疚，但一想到自己以往就就业业，也就坦然了。禅师并没有指责他，只是告诉他：那栋房子是送给你的，谢谢你。老木匠愣住了，他一生盖了多少好房子，却以这样的羞愧结尾。
94、 见危不救陷后悔。遇到他人有危急时，不知及时搭救；我不杀伯仁，伯仁却因我而死，让自己悔恨不已。
95、 【天天禅语】慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇气。
96、 在纷纷扰扰的尘世间，心灵当似高山不动，在滚滚的红尘中要有一双看透尘世慧眼。把一些事看开看透，就会释然，就会平抚浮躁，心自然就得安宁。
97、 父母都是望子成龙、望女成凤，希望子女能在社会上从事好的行业。如果为人子女的，能够事业有成、安分守己、利益社会，实至名归地得到赞扬，就是使父母最满足的孝养。
98、 越有名的风水师越好看风水，也越灵验。因为他所服务的对象均为高端客户群。他们的福报运势都决定了他们所对应的环境差不到哪里去。什么样的人会住什么样的房。这也是古人所说的“福人居福地”的道理。
99、 提放自如，是经历了大风大浪之后的大彻大悟，是感悟人生的喜乐哀愁之后的身心空灵，也是一种走到蜿蜒小径尽头之后的豁然开朗，曲径通幽处，别有洞天。