《古人圣贤有关于很多和的名言》
1、 【中华圣贤经典语录】 要称准自己的重量，认清自己能力的底线。过分自信就是自负轻狂，我们要对自己有清醒的认识。
2、 【中华圣贤经典语录】 “暂时拥有”的金钱观，我们获取财富首先须认清财富的本质，金钱只是我们获得福报的手段，而不是目的。
3、 【中华圣贤经典语录】 也许寿命不到一个月的小蘑菇不理解一个月的时间有多长，生于夏死于秋的蝉不知道一年中有春天和冬天。但是，那些即使只活几秒钟也觉得自己活了一辈子的生命，才真正活出了生命的滋味，因为它们走出了一条属于自己的独特的生命之路。
4、 【中华圣贤经典语录】 无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰，时而坠入深渊，但这都是生活的必经阶段。跌宕起伏、起承转合才是生活的本来面目，古往今来大凡成功者，都曾经历苦难命运的严苛历练。
5、 【中华圣贤经典语录】 人一旦贪欲过分，就会方寸皆乱；谋虑一乱，欲望就更加多了。贪欲 多，心术就不正，就会被贪欲所困，离开事物本来之理去行事，就导致将 事做坏、做绝，大祸也就临头了。所以贪欲不忍，什么事情都会办不好。
6、 【中华圣贤经典语录】 自省是一次自我解剖的痛苦过程，它就像一个人拿起刀亲手割掉身上 的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚 的心灵去面对它，却不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省， 则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛，也会留下疤痕，但它却是根除病 毒的唯一方法。只要“坦荡胸怀对日月”，心地光明磊落，自省的勇气就 会倍增。
7、 【中华圣贤经典语录】 。有时，我们因为脸上的斑点痘痘而起烦恼，为了使它们尽快消失而想尽方法。但请想想路边或失明或肢体残缺的乞丐吧，这时我们是否会自然生起一颗怜悯之心呢？此时我们还会为脸上的斑点痘痘而烦恼吗？由此及彼，生活中的很多事情都适用这个道理。我们往往身在福中不知福啊！
8、 【中华圣贤经典语录】 无论要获得什么样的利益，信仰都是最根本的决定因素。
9、 【中华圣贤经典语录】 佛说：“祸福已至，一切随缘。”当面对灾难时，要用主动、平静的心 态对待，因为这种态度本身就有逢凶化吉的作用。当收获喜悦时，要保持 淡然的心态，因为欢呼收割之前，必须流汗播种。
10、 【中华圣贤经典语录】 在佛教中，因果报应是被使用最多的一个理论，它将因果并称，是佛教思想体系的基础。所谓“因”，亦可称为“因缘”，泛指能产生结果的一切原因，包括事物存在和变化的一切条件。佛教对“因”的解释有“六因”、“十因”、“四缘”等。所谓“果”，亦称为“果报”，即是从原因而生的一切结果。《瑜伽师地论》卷三十八说： “已作不失，未作不得。”认为任何思想和行为，都导致相应的后果， “因”未得“果”之前，不会自行消失；没有业因，也不会得到相应的果报，因果相应，毫厘不差，这就是佛教所说的“因果报应”。
11、 【中华圣贤经典语录】 问：“有些人专喜欢用大道理来训他人，可是自己行为并不检点，他有罪？会受到不良的后果吧？”答：“大道理训人是口业普，自有其功德；自己行为不检点，是身业恶，自有其罪过。善有善报，恶有恶报。”——李炳南居士
12、 【中华圣贤经典语录】 学佛的关键，首先是通过佛法的智慧认识自己，要明白自己处于什么状态，是什么根器的弟子，然后对症下药，进一步实修，才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样，非常危险！自己明明是处于下等根器的人，却自以为上等根器，藐视因果、毁坏戒律，最终误入歧途、一无所成。
13、 【中华圣贤经典语录】 我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。
14、 【中华圣贤经典语录】 我们死时丝毫财物都无法带走，死后一个亲人都无法陪伴，如果我们不遵循依教奉行去修行的话，永无止境的轮回苦海里，谁会救我们呢？我们能依靠谁呢？佛陀曾经说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己。”这才是“求人不如求己”的道理啊！大家一起勇猛精进地修行，才有解脱的希望！
15、 【中华圣贤经典语录】 许多人都有这种愿望：有生之年，顺顺利利地度过每一天。可现实却 是残酷无情的，它常会猝不及防地给我们一击，把我们伤得好深、好痛， 让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节，学会适应环境，学会 随遇而安，化解一切不幸和痛苦。
16、 【中华圣贤经典语录】 著名的一行禅师曾经说过：“生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣，来者不可追，如果我们不反求当下，就永远探触不到生命的脉动。”活在当下是全身心投入生活，将全部的精力都贯注到此时此刻，才能寻找到生活的意义。
17、 【中华圣贤经典语录】 心境清凉，忙碌便是欢喜，人心安定，环境即太平，便见世外桃源，工作中的忙碌便为欢喜。
18、 【中华圣贤经典语录】 有些人总会有无止境的奢求，得到部分满足的时候还不愿意收手，还 希望拥有更多。忘记了适可而止，到最后只能是连自己原来得到的那一份 也给丢掉了。贪婪是欲望无止境的一种表现，它让人永不知足。永不知足 是一种病态，其病因多是由对权力、地位、金钱之类的贪婪而引发的。这 种病态如果继续发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我爆炸，自我 毁灭。
19、 【中华圣贤经典语录】 自身犹筑生死狱，世间天等谁能救，故于救度不虚者，皈依三宝佛子行。——妙峰法师
20、 【中华圣贤经典语录】 须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐，深信佛言，了无疑惑。（印光法师）
21、 【中华圣贤经典语录】 学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
22、 【中华圣贤经典语录】 直面困厄的勇气：从绝路中走出路来每日满怀希望、脚踏实地的人，生活给予他的不会是绝望。
23、 【中华圣贤经典语录】 亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒。佛无持犯，亦不造善恶。——《达摩大师血脉论》
24、 【中华圣贤经典语录】 反省让我们更清醒地认识自己，在安静的心灵状态下，我们可以看清 事情，包括我们自己对问题应负的责任，做事情的新方法，以及我们挡住 自己的方式。反省让我们察觉到自己所设下的限制，以及我们思考中的某 些盲点。一个人如果失去反省的能力，他就看不见自己的问题，更不能 自救。
25、 【中华圣贤经典语录】 拥有一颗清净心，是幸福之源泉。——燃灯法师
26、 【中华圣贤经典语录】 人总归和佛境界不同，不是所有予人的东西，都能换得快乐。如果对 方缺乏快乐的回应，这种赠与常常成为一相情愿的悲伤，这种情况大多出 现在感情上，为别人付出了很多，对方却无视这种礼物。这枝玫瑰，即便 送了出去，也未必能留有余香。情感需要共享，快乐需要交流。爱的付 出，就像送花一样，抱着给人快乐的动机，这份情义的付出就不会让人觉 得有负担。
27、 【中华圣贤经典语录】 在生活中，每个人都想最大限度地发挥自己的能量，在更大程度上获得社会的认可。
28、 【中华圣贤经典语录】 心胸豁达，不论心外是否有阳光，内心都晴朗而开阔。生活中的诸多事情，什么该记住，什么该忘却，是需要我们用心体会的。人们往往执著于眼前的念想，而忘记了生活的方向，这被佛家看成大糊涂。做人需要时时警醒自己记得本心的生命，忘记生活中小事的纠葛，这样方可达到佛家所说的释怀。
29、 【中华圣贤经典语录】 原则：水虽然遇方则方，遇圆则圆，但却不会变成器皿，不会改变水自身的本质。同样的道理，修证道德的人能恒顺一切众生，但绝不会改变自己的原则；无论水处于任何形态：固体、气体或液体，水的本质绝不会被改变，同样的，无论我们处于顺境还是逆境，永远不变的是佛法的真理。
30、 【中华圣贤经典语录】 无心之过是可以谅解的 面对无心犯错的人，要知道，他正陷在深深的内疚中，这时哪怕只是 一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰，都足以融化他心里的冰雪。
31、 【中华圣贤经典语录】 制心一处，事无不办 佛言制心一处，无事不办。是故心分两路，事不归一。情专志笃，三 昧速成。
32、 【中华圣贤经典语录】 佛说，是非的原则是将心比心，要经常设身处地地为他人想一想。
33、 【中华圣贤经典语录】 人活一生，醒悟的少，疑惑的多，而最大的疑惑就是无法认清自己。
34、 【中华圣贤经典语录】 我们所拥有的珍贵的人生平台，并不是用来做毫无意义的事情，也不是为我们过度享受奢侈而提供资源，而是我们挑战烦恼、降伏自心、发挥爱心、启迪智慧等修行解脱之道的大好时机。让我们共同珍惜宝贵的人生，千万不要错过良好的机会，也不要浪费有限的时间和福报。
35、 【中华圣贤经典语录】 月光菩萨和日光菩萨是一对，为东方琉璃光世界药师佛的胁侍菩萨。
36、 【中华圣贤经典语录】 悉达多从小就受严格的传统思想文化教育，还经常骑马射箭，练习武艺。悉达多出家后，经过6年苦行，尝尽了千辛万苦，在一棵菩提树下，面对东方静坐思维。经过七天七夜的禅思静虑，战胜了来自各方面的烦恼魔障的干扰，终于彻悟了人生无尽苦恼的根源和解脱轮回的方法，获得了无上大觉而成佛。
37、 【中华圣贤经典语录】 倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、恐惧、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。——耕云先生
38、 【中华圣贤经典语录】 问：“在家居士身穿短裤衬衫，诵经、念佛、拜佛，请问是否如法？”答：“不如法。我们对于尊长要礼敬；同理，你家里有贵宾来访，你能穿个短裤衬衣接待他吗？我们见到佛像，应当是见佛如佛在，要生起这样的恭敬心。这完全是一个敬意，要养成习惯。”——净空法师
39、 【中华圣贤经典语录】 在修行过程中，我们理解多少，就要实践多少；如果只求理解而不重实践，不管你累积多么渊博的知识，那也只是废知识。一耕云先生
40、 【中华圣贤经典语录】 心灵的统一、调和非常难，如果我们心里不调和，紊乱得很，即使是在美好的环境里也不能够去领会、享受。——耕云先生
41、 【中华圣贤经典语录】 古语说：“人非圣贤，孰能无过？”事实上不但是常人，即使是圣贤也 不可能没有过错。尧荐举了舜，而舜曾杀尧之子丹朱。至圣至贤如孔子 者，也闹出了“子见南子”的绯闻。只是圣贤比常人更善改过迁善，所以 他们显得比常人伟大而英明。清代学者陈宏谋说：“过则勿惮改。过者， 大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。”如唐太宗李世民，并 不是因为他个人的才能真的足以使他在几十年的君主统治期内让唐王朝国 力昌盛。他最突出的品德就在于知人而善纳谏，集众人的智慧而修其政 举，所以能善始而善终。
42、 【中华圣贤经典语录】 人生在世又怎么可能不受委屈呢？倘若一时气不过，就会时时气 不过，所以我们要修心，所以我们要养性，别把委屈当委屈，把它当做修 养身心的机缘，就像唐伯虎诗中所说的那样——岁久人无干日好，春深花 有几时红。是非入耳均须忍，半是痴呆半做聋。
43、 【中华圣贤经典语录】 一切相分，皆是心影；一切见分，皆是心光；一切自证分，皆是心体；一切证自证分，皆是心性。——《法语四》
44、 【中华圣贤经典语录】 感恩是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。感恩犹如心 灵的泉水，源源不断滋润心田，它让生命充满生机，洋溢朝气，遍洒阳 光，享受生活的美好和幸福。感恩来自我们的心灵，不假外求，也不需付 出代价，关键只在你我一转念之间。
45、 【中华圣贤经典语录】 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
46、 【中华圣贤经典语录】 真诚源于感恩之心：无论众生以顺缘的方式利益我们，还是以逆缘的方式伤害我们，都会使我们成长、坚强和成就，所以对我们恩德很大，我们对众生值得真诚。包容源于平等之心：无论任何民族、任何宗教和任何国家，都怀着同一个梦想而共存于同一个世界，地球是一个大家庭，我们应该相互包容、相互和谐。
47、 【中华圣贤经典语录】 学佛要学活的佛；打坐求禅，要学活禅。平日生活里，举止动作无不是在禅中，这才是真正的活禅。一证严法师
48、 【中华圣贤经典语录】 诱惑是生活之路上遇到的蝴蝶，很多人都被它美丽的翅膀迷住了双眼，误入歧途；诱惑又如冰山雪莲，让人甘愿置生死不顾而追求。钱财是诱惑，功名是诱惑，利禄是诱惑……红尘本就不净，而这种种诱惑更让我们的心蒙上了一层灰尘，最终使我们迷失了自我。
49、 【中华圣贤经典语录】 有句话说：“情不重，不生婆娑。”在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为“有情众生”，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。
50、 【中华圣贤经典语录】 如果你在乘公交车的时候观察一下周围人的表情，你会发现很多人皱 着眉头好像有数不尽的忧愁，他们或想着以后没有房子住怎么办，或在为 以前做过的事而悔恨……只有小孩子天真无邪地盯着路边的风景，好奇地 问东问西，对他们来说，乘车是一件快乐的事。
51、 【中华圣贤经典语录】 思想家卢梭说：“你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”人存活于世间，应以本色天性面世，不费尽心机。过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式。坦率真诚才是做人的本色。自然真实，怡然自得，就能活出一个真实的自己。
52、 【中华圣贤经典语录】 死去的人虽然身体腐烂了，但是所做过的事情不会消失。好比在地下种谷子，根萌生茎叶，果实却长在上面。不停地做事，就好比灯烛，不断地将其点燃，光明虽然消退了，但是火苗却绵绵不断。人的行为也会招致罪罚或福祉，好比人在夜晚写字，要用灯光照耀，虽然灯光熄灭后看不见字迹，但是字已经保存下来了。
53、 【中华圣贤经典语录】 问：“如何是诸佛本源？”师日：“千峰寒色。”——《雪窦重显禅师》
54、 【中华圣贤经典语录】 怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可能酿成大祸。炸掉的 既可能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最高贵的生命。
55、 【中华圣贤经典语录】 佛讲“无缘大慈，同体大悲”。也就是说，布施是无条件的，以别人 的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是真正的布施。但是对于我们这 些平常人来说，要拥有佛家这样的境界，先要有正确的金钱观。
56、 【中华圣贤经典语录】 拥有时爱惜，失去时便洒脱放手。对心爱之物不执著，即使心有不舍，也绝不为此生怒生恨。明云禅师的修养可谓非常深厚。
57、 【中华圣贤经典语录】 要知道，持有好的心情，就不会争吵。小的争吵会引起官司，大的争 吵则会引起战争。
58、 【中华圣贤经典语录】 帮助别人．其实也是在帮助自己。赠人玫瑰，手留余香。在帮助别人 的同时，我们不但能在内心产生一种由衷的快乐，而且也会得到他人的 帮助。
59、 【中华圣贤经典语录】 有和无是佛法的一物两面，有就是无，无就是有。
60、 【中华圣贤经典语录】 我每天早上起床后，晚上睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的：“不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。”
61、 【中华圣贤经典语录】 心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。一证严法师
62、 【中华圣贤经典语录】 面对无心犯错的人，要知道，他正陷在深深的内疚中，这时哪怕只是 一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同样，如 果你是那个犯错的人，不要把自己囚禁在无形的牢笼之中，如果这个错误 可以弥补，就去做点什么，独自懊恼是最无益的事。
63、 【中华圣贤经典语录】 宽容可以说是一种无形的力量，它可以给人勇气，使人奋发向上；可 以化解矛盾，让人们冰释前嫌。而仇恨是黑暗邪恶的一种情感，它不但破 坏了人与人之间的关系，摧毁了我们的社会，甚至葬送了不可胜数的生 命，吞噬了我们的健康。人有仇恨的理由，同样有宽容的道理，人心是一 个容量瓶，满载人的感情思想。若要它变得洁净、亮丽，就要用宽容灌载 它。因为仇恨的溶液很容易让瓶子破碎，所以，多清洁属于自己的容量瓶 吧！宽容会得到宁静和快乐，我们的生活中离不开宽容，所以要学着拥有 一颗宽容的心，去理解他人的对与错。
64、 【中华圣贤经典语录】 佛陀告诉我们：不要恶口辱骂他人。只要我们把心量拓开，能够包容 别人，则别人的毁谤、侮辱，如同“举火焚空”，终将自熄，还会烧到自 身；又如“仰天吐痰”，吐出来的痰，最后还是掉到自己的脸上；又如 “逆风扬尘”，抓一把泥土撒向他人的人，一样会让逆风把灰尘撒到自己身 上，这就是“恶还本身”的道理。
65、 【中华圣贤经典语录】 我问佛:如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰:留人间多少爱，迎浮世千重变。与有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛:如何才能如你般睿智？佛曰:佛是过来人，人是未来佛。我也曾如你般天真。佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破，放下，自在。
66、 【中华圣贤经典语录】 无论做什么事情，太看重输赢成败，顾前思后，势必影响行动的速度，等到想明白了再行动，却发现慢了半拍，先机已失，后悔莫及。输赢心不光影响一个人的速度和行动，更会影响原本安宁的内心。
67、 【中华圣贤经典语录】 心生毒害化为畜生，心生慈悲化为菩萨，心生智慧化为上界乐土，心生愚痴化为下方苦海。心中善念集在一起，就会产生智慧。——《宗教箴言录》
68、 【中华圣贤经典语录】 在寻找爱情的过程中，一旦遇到了命中注定的那个人，我们一定不要被犹豫和怯懦绊住脚步，不要害怕去爱，将爱大胆说出口，才能收获幸福的爱情。
69、 【中华圣贤经典语录】 虽然我们皈依很早，却仍未生起虔诚心，说明我们业障很重；虽然我们学佛很久，却仍未生起出离心，说明我们贪欲很大；虽然我们修行认真，却仍未生起菩提心，说明我们私心很强；虽然我们打坐很久，却仍未树立空性见，说明我们无明很深。
70、 【中华圣贤经典语录】 美国历届总统中，最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇到 一件要事，常常召集与那事有关的人员开会，详细商议。有时为使自己获 得更多的参考，甚至发电报至几千里外，敦请他所要请教的人前来商议。
71、 【中华圣贤经典语录】 我小时候不懂得如何孝敬，长大后去各地学习、求法，没有机会孝敬。记得，有一次我回家乡看望母亲时，妈妈对我说：“虽然我每天都想你，度日如年，但只要你好好学佛，将来好好地服务众生，我就会心满意足！”我发愿对每一位众生像对母亲一样善待，请诸佛菩萨加持我！
72、 【中华圣贤经典语录】 曾经有这样一种说法：“上天唯独宠爱那些将爱心献给他人的人。”这 就告诉那些想成就大业的人，要谨记把爱心送给别人，成功在等待着你。
73、 【中华圣贤经典语录】 “大悟不存师。”体现出自修自悟，不迷信权威，不依赖经典的修禅宗旨。彻悟宇宙和人生的真谛，有老师接引，自然是好，但“师傅领进门，修行在个人”。如同游黄山，虽有导游指点，但领悟黄山之美，黄山之云海精神，终需靠自己的眼和心。
74、 【中华圣贤经典语录】 有位青年问：“人生的路，应选择平凡平淡的好，还是冒险激越的好？”师言：“宁取平淡。冒险应是逼不得已的作为，并非存心为冒险而冒险。”又言：“生命不过是广大宇宙中极微末的一点点而已；相对来看，什么才真是伟大高超的呢？怎样才算是激越呢？不如就平淡点，脚踏实地的做人做事。”——证严法师
75、 【中华圣贤经典语录】 我们并非圣人，犯错误是难免的，问题在于我们要正视它。有些人不 太愿意承认自己会犯错误，以为承认错误是一种耻辱。所以，当他们明知 自己犯了错误时，往往无动于衷，根本不去采取任何挽救措施，这是愚蠢 的做法。没有人会不犯错误，关键是要勇于认错，并在发现错误时及时改 正，在今后避免重犯。
76、 【中华圣贤经典语录】 这就好比用芬芳的油脂涂抹在头顶，却以为是自己的头顶散发出芳香。如果有人像这样愚蠢，那么他就如同这个婢女一样迷痴无智了。不要混淆视听、故步自封、自以为是，要准确地认识和判断自己。
77、 【中华圣贤经典语录】 心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。——《坛经·般若第二》
78、 【中华圣贤经典语录】 贪婪的眼睛如果永远不满足，经久会被黄土封住。
79、 【中华圣贤经典语录】 我们生活在这个世界中，最难做到的是放下，自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常占着我们的心房，哪里还有快乐存在的地方？
80、 【中华圣贤经典语录】 追求事业成功者，稍有成就，不骄傲者能有几人？在骄傲之余，能思惭愧之心者又有多少？只有平和的心态才能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华。以一颗平常心直面人生，正确对待得失和轻重，脚踏实地走好每一步，人生就会变得更加平静和淡定，自己也能得到升华。
81、 【中华圣贤经典语录】 在反省中完善自我 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净，若心清净，所在之处， 皆为净土。
82、 【中华圣贤经典语录】 只有两种病：一是骑驴觅驴，二是骑却驴了不肯下。……若不骑，十方世界廊落地，此两病一时去，心下无事，名为道人。一《舒州龙门佛眼和尚小参语录》
83、 【中华圣贤经典语录】 海涛法师有一句名言：“生命不是用来寻找答案的，也不是用来解决 问题的，它是用来愉快地生活的。”生命只是一个过程，如何活着则是一 种态度。佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸之间。”生命如此短促，我们 应该懂得珍惜。
84、 【中华圣贤经典语录】 心是佛，不用将心求佛；心是法，不用将法求心。佛法无二，和合为僧，即是一体三宝。一《大珠禅师语录》
85、 【中华圣贤经典语录】 天下没有不散的筵席，也没有人不会离开，包括死去。人有悲欢离 合，月有阴晴圆缺，此事古难全。生命里，有许多的驿站，有许多幻灭的 场景。一切都会幻灭，然后归于宁静。
86、 【中华圣贤经典语录】 有时，人之所以难以坦然面对贫富、祸福、悲喜，是因为心不安定，容易被外界的境遇扰乱。
87、 【中华圣贤经典语录】 毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。
88、 【中华圣贤经典语录】 这个世界所谓的安逸快乐，最大的也无过于酒色财气。现在的人，嗜 酒就不顾身体，好色就不顾有病，贪财就不顾亲人，斗气就不顾性命。当 还没有碰到这些境界的时候，也都能够了解这些道理，也都能够劝化别 人；等到自己遇到境界现前的时候，便糊里糊涂地犯了。这就是看得破， 忍不过啊! 五代后唐庄宗李存勖继承其父遗愿，艰苦创业，奋发图强，用了十六 年时间，逐个击败敌手，于公元923年灭梁称帝。但称帝后，便志得意满， 一味贪图安乐。进了首都洛阳后，天天吃喝玩乐，宠信伶人宦官，横征暴 敛，搜刮百姓，最后在变乱中被手下伶人所杀。从建国到亡国，仅三年时 间。因此，古人曾以“忧劳兴国，逸豫亡身”来告诫后人。
89、 【中华圣贤经典语录】 每个人都可能成功，每个人也都可能失败。即使你是成功者，你也不 可能一直是一帆风顺的，在你取得成功之前，你也曾经历很多次失败，或 大或小。失败并不可怕，因为“失败是成功之母”，但我们却不能因此便 习惯失败，把失败不当一回事儿，不从失败中寻找原因。失败了，我们应 该立刻站起来，向失败重新挑战，这是自古以来伟大人物的成功秘诀。
90、 【中华圣贤经典语录】 终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。一无尽藏
91、 【中华圣贤经典语录】 忠臣不畏死，故能立天下之大事。勇士不顾生，故能成天下之大名。衲僧家透脱生死，不惧危亡，故能立佛祖之纪纲。——《圆悟佛果禅师语录》饶你官高堆糖，富有万钟，功盖乾坤，名喧朝野。三寸气断，一火洞然，收得一摄冷灰，埋向一堆黄土。平生英雄豪杰，果安在哉？——《天如和尚语录》
92、 【中华圣贤经典语录】 通过一生的努力，我们或许能得到名车豪宅等令人羡慕的世间利益。我们曾以为拥有这些，就会拥有幸福快乐的生活。可是真正拥有钱财之后，才发现因此而付出的代价过于沉重。更令人沮丧的是，现在拥有的幸福未必比以前多，而健康的身体却一去不返，纯净的思想已被染污，快乐幸福已消失不见。
93、 【中华圣贤经典语录】 现实生活中，我们常常会被人冤枉、误解，然而很少有人能够忍耐再 忍耐，不是心平气和对待，而是拼命地辩解，甚至发生争执。这样不但不 能消除误会，反而会加深误会，激化矛盾。这时候，我们要学会忍，不能 忍也要忍。小忍成仁，大忍成佛。刘邦就是因为能忍，最终成就大业。
94、 【中华圣贤经典语录】 在利益面前，不贪得无厌，时刻想到还有别人，将心比心，这样就容易感到满足。——净慧
95、 【中华圣贤经典语录】 终日看山不厌山，买山终诗老山间；山花落尽山常在，山水空流山自闲。——王安石
96、 【中华圣贤经典语录】 学佛不是盲目皈依，而是小心谨慎地寻找良师。学佛不是盲修瞎练，而是依教奉行地踏实修行。学佛不是沉迷理论，而是身体力行地取得成就。学佛不是好高鹜远，而是系统次第地闻思禅修。学佛不是断灭念头，而是保持觉醒地回归本初。学佛不是向外着相，而是观照自心地显露本性。学佛不是追求神通，而是智悲双运地证悟佛果。
97、 【中华圣贤经典语录】 做第三类人：提起，放下；我们要放下浮躁的心，提起淡定的心。无论进退，都不喜不忧，处于低谷不消沉，登上顶峰也不迷失。人可以分为三类：第一类，提不起、放不下；第二类，提得起、放不下；第三类，提得起、放得下。第一类人占据了芸芸众生中的大多数，他们只懂享受，却从不承担。他们的内心放不下对功名利禄的追求，象是寄居在荨麻茎秆上的菟丝子，攀附在其他植物之上，毫不费力地汲取着养分，却从不奉献什么。第二类人有担当，有责任心，而且往往目标明确，会凭借着自己的能力向上攀登。可他们一旦有所获得就舍不得放下，往往拖着越来越重的行囊，艰难上路。第三类人有理想、有魄力、有担当，而且心地坦然，头脑睿智，可攻可守，可进可退。提放自如，并非一件简单的事情。提起需要承担责任的勇气，放下也需要斩断妄念的魄力。提起什么，放下什么，也需要有所选择。
98、 【中华圣贤经典语录】 快乐，源于一颗感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无 云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如 此的简单。
99、 【中华圣贤经典语录】 一切事皆是自己，一切法皆是自己。——《宏智禅师广录》