佛心宇士_句子迷网
1、 有个老板告诉行者，他在做任何决定之前，都习惯预设一个自己能够承受的最坏结果。理由是：一、决定一旦做出可以放手放胆去干，绝不会畏首畏尾；二、可以激发创新思维，不拒绝任何新的尝试；三、输赢不再重要，重要的是过程中获得的经验；四、即使不成功，也不会失败到连一生都赔进去。
2、 我们要相信，这个世界会因为我们的改变而变得处处充满温暖与活力，而同时也会给我们自身带来累累硕果。
3、 知足常乐，内心平静，胸怀豁达，气如百川。就会体验到一种真爱，一种平凡，一种幸福，一种感觉，一份禅意。让生命如诗如画，清纯如珠，内涵丰盈，浓郁芳香。
4、 世间所言论，一切是分别，未曾有一法，得入于法性。《华严经》卷十三，光明觉品
5、 以无生法不可得故，离攀缘故，不得法忍，得无所得，无得无失，是故言得无生法忍。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会
6、 生活可以轻松地过，也可以痛苦地过，生命之路，负重也是走，闲庭信步也是走，所以不妨让自己的人生变得轻松些。苦苦地追求不属于自己的东西，念念不忘那些所谓的陈年旧事，无异于自寻烦恼。
7、 【天天禅语】人生最宝贵的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦从拔除痛苦一开始。
8、 禅心生，道乃正；禅心定，人自在。悟禅，是人生清醒的开始。
9、 是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。
10、 佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧！这一定是一个寂静与安详的旅程。
11、 “南无阿弥陀佛”是模具，我们进了这个模子，又怎能不成佛呢？
12、 【看别人】 人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，却看不到自己的缺点。
13、 进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。《华严经》卷十八，明法品
14、 【天天禅语】做值得付出的事，有欢喜心，就是法喜。
15、 【心灵禅语】 对“工作认真”是正确的，对“是非认真”则是错误的。
16、 一切众生．从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中，观大观小。若能转物，即同如来，身心圆明，不动道场，于一毛端，遍能含受十方国土。《楞严经》卷二
17、 静坐深思的主要用意是：聚精凝神、养精蓄“睿”，反观内心自性，反省过去，慎思现在，警惕未来。亦即：止恶——诸恶莫作；持善——众吾奉行。静坐不离此意，即是真修行。
18、 祖师悟道之因缘，总在旁人不可把捉处呈现别样之风光，此风光为自性 之全然流露。欲要参禅，先将心意识投注于自己的不可把捉处。整日被 熟处牵引已成习气，把捉不到之生处，一切所知所学都作用不到，渐渐 转熟却不可对人言，言语道断即是入禅之契机。
19、 宁尽未来受无间苦，终不发起一念瞋心，于一蚊一蚁微细众生起恼害想。“四十华严”卷十二
20、 一个人，能否胸中有分晓，可看出其价值取向与思维水平；能否语言存温厚，可看出其胸襟豁达与道德水准。
21、 佛以法为师，佛从法生，法是佛母，佛依法住。《大方便佛报恩经》卷六
22、 当观色无常，……正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。如是，观受想行识无常。……如观无常，苦、空、非我，亦复如是。《杂阿含经》卷一，第1经
23、 报恩，就是要求我们时时刻刻对一切事、一切人都要有感恩的思想，不要把自己和他人对立起来，不要把自己和自然、社会对立起来。
24、 人生短暂的几十年莫不在因果轮回之中，只有勇敢地承担起自己的责任，才能够把握自己的生命节奏，才能够悟禅机、得佛性。
25、 【一句禅语一种人生】佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。
26、 【人生不能留白】人一旦“无所事事，虚度光阴”，精神就会萎靡不振，失去生命的意义。
27、 【天天禅语】心有满满的爱，能化解仇恨与敌对。
28、 这样的人其实从未走出过苦难的阴影，心灵依旧被苦难纠缠，还没有来得及为快乐腾出位置。有些人即使曾经的苦难再多，你也很难从他们的口中听到苦难二字，他们呈现给你的大多是由衷的快乐和幸福感，因为他们已经将苦难变成了财富。
29、 【佛心禅语】 有些人遭受打击和困苦，依然挺身直行，有些人却从此一蹶不振。坚持走下去的人可能会遭受更多苦难，然而也必定拥有更多收获。苦难能锤炼出更具韧性的生命力，当一个人直面苦难时，便能受苦而不觉苦。
30、 【无常】佛教的精髓之一就是无常。常也就是改变，变得更好或更坏。你不了解无常，你就会痛苦。如乞丐了解无常，他知道不是每天都有人给他一百块。样在没有一百块的日子里也能安之若素。以佛教并不是要求你不去接受这些钱，而是在没有这些钱的时候你也不会沮丧。要让自己深刻懂得无常。
31、 一粒沙里藏着一个世界，一滴水里折射出一片海洋，一件细微的东西里隐藏着博大的道理，一件很平凡的事情里隐藏着大智慧。只要你的慧眼足够明亮，坐观一尘一滴，便足以洞察宇宙人生的真谛。
32、 涅槃之体非本无今有，若涅槃体本无今有者，则非无漏常住之法。有佛无佛，性相常住，以诸众生烦恼覆故，不见涅槃，便谓为无；菩萨摩诃萨以戒、定、慧勤修其心，断烦恼已，便得见之。当知涅槃是常住法，非本无今有，是故为常。《大般涅槃经》卷二十一，高贵德王品
33、 【佛心禅语】 你若觉悟，就会“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。”——宣化上人
34、 未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
35、 【百善之源】父母爱子女的心，就像是泉水由上往下流，那么自然、那么恒久。父母爱子女的心，就像是泉水由上往下流，那么自然、那么恒久；若要子女孝顺父母、关心父母，却像水由下往上流般地困难。
36、 百善孝为先。当今社会竞争激烈，年轻人肩上的压力很大，他们表达孝道的方式和自己的长辈有不同之处。儿女在外记得抽空给父母报个平安是孝道，儿女遇到开心快乐的事不忘和父母一起分享也是孝道。儿行千里母担忧，儿女是父母心中的宝，不让父母担忧，带给父母欢悦，是当代年轻人最大的孝道。
37、 任何时候，都要做简洁的自我，宽容对待生活，珍爱自己与身边的每一个人。唯有如此，才可以拥有一颗干净的琉璃心。纵是不经意覆满时光尘埃，也泾渭分明。
38、 我知十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅槃者，唯除为欲调伏众生而示现耳。《华严经》卷六十八，入法界品
39、 能说不能行会颠倒是非，花言巧语会迷乱人心，口蜜腹剑的行为更是不可原谅的。对治这些毛病，应加强“声”与“色”的修养。“声”指言语，“色”指形态，前者为“口”，后者为“身”。
40、 【三皇】伏羲、女娲、神农。五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。五岳】〖中岳〗河南嵩山〖东岳〗山东泰山〖西岳〗陕西华山〖南岳〗湖南衡山〖北岳〗山西恒山。三教】儒教、道教、佛教。九流】儒家、道家、阴阳、法家、名家、墨家、纵横、杂家、农家。
41、 【佛心禅语】 阿弥陀佛又称做“无量寿佛”“无量光佛”，是佛教所说的西方极乐世界的教主。
42、 为善福随，履恶祸追，响之应声，善恶如音。非天龙鬼神所为，非先灵所为，造之者心，成身口矣。《佛说自爱经》
43、 一个人的言谈，是人格的表现，关系人一生的信誉。要立足社会，首先要能取信于人；若能笃信、诚实、慎守口业，则能树立自己的品格。
44、 的真实写照，自然的感召力是无穷尽的，无须张扬，也自会聚集一群志同道合之人。
45、 【佛心禅语】 说的有一丈，不如做一尺；说的有一尺，不如做一寸。
46、 【佛心禅语】 人生的机遇不是等来的，而是靠自己抓到的。
47、 生活的禅法，来自心地的力量，对眼前的拓宽，与对未来的展望，同样是一块心地，忙与闲的安排，浮生热恼千万种，一笑一坐全自消，世人不知清闲活，便是人生大冤枉。
48、 善良、恻隐、敬畏存在于人的天性之中，被教育和文化发掘而后发扬光大。大多数人的这种天性一旦泯灭，人类的黑夜就来临了。但愿有人能够点一盏智慧的明灯，将这种天性重新照亮，并引导其迎接明日阳光。
49、 【佛心禅语】 人海茫茫，人际关系错综复杂，许多非原则的事情不必过分纠缠计较。凡事都去认个真、较个劲就会得罪人，就会给自己多设置一条障碍、多添加一道樊篱。所以，认真需要去仔细权衡。鸡毛蒜皮的繁琐无须认真，无关大局的枝节无须认真，剑拔弩张的僵持则更不能认真。
50、 若能念佛心不动，则常睹见无量佛。若常睹见无量佛，则见如来体常住。《华严经》卷十五，贤首品
51、 【天天禅语】保持清净的心，不贪婪，心平静，人则安。
52、 人医，是守护生命的磐石；人师，是守护慧命的磐石。
53、 三界皆是有为生灭作法，先有今无，今有后无，念念生灭，相续相似生故，可得见知，如流水、灯焰、长风。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二
54、 每个人的心灵深处都有一块小小的缺角，这块小小的缺角用一生也补不全。那个缺角是希望和绝望轮番上阵的战场，总是充满硝烟和无声的厮杀。没有人一生都处在希望之中，也没有人一生都总是绝望。
55、 在幽静地处打坐禅修，口诵经咒，身做礼拜，甚至朝拜神山等，仅仅具备这些外在行为，并不算真正的修法。当我们时时关注自己的内心，并将历代传承祖师的教言与自心完全融合时，才是最高的修法。
56、 学佛是要转换身心气质，这不是一件容易的事，要靠我们长期的积累，持之以恒，默默耕耘，把我们无始以来的习气毛病、无明烦恼不断地在持戒、修定、证慧的过程中断除。
57、 【佛心禅语】 如何才能过好每一天的生活呢？每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜，只有在今天时把今天过好，在明天时把明天过好，才能一月一月、一年一年地过好，才会一生过好。
58、 【佛心禅语】 面对当下名利之风渐盛的现实生活，面对物质压迫精神的现状，能够 做到视名利如粪土，视物质为赘物，在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充 实，才是将自己始终置身于一种平和、自由的境界中。
59、 【佛心禅语】 不怕地狱，就怕心偏 天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的 偏向。
60、 弱者愤怒有何用？强者何必把气生？为了办事而愤怒，这是无谓的自焚。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
61、 夫见道而后修道，修道而后证道，此千圣同途，千古不易之定论也。然见道岂易哉！若依教乘，必大开圆解。若依宗门，必直透重关。然后得论修道，否则便为盲修瞎炼。《彻悟禅师语录》
62、 【天天禅语】感恩，是世间最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。
63、 佛言：我所知法如树上叶，我所说法如掌中叶。《大方便佛报恩经》卷六
64、 【佛心禅语】 人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖舛谬戾，可胜言哉？
65、 时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。
66、 【佛心禅语】 真正聪明的人，就懂得平时待人和善，乐于助人，乐于和人分享自己 的美好。这样到了“大难临头”的时候，总会有人站出来为我们出头。
67、 预防心灵灾难，需要教育，培养出耐磨、抗压的健康心灵。
68、 【佛语禅话】对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。
69、 【佛心禅语】 束缚，还谈什么生命的本源？重要的是自我解脱，而不是求人解脱。
70、 偶尔做一次思想的云游，心灵的流浪，身体的懒散，也是人生一大快事！
71、 【佛心禅语】 刘直斋云：“存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。”
72、 恋爱时，他想你只能给你打电话发短信；而结婚后，他可以对你呼之即来，挥之即去。
73、 爱惜生命并非计较寿命长短，而是应时时提高警觉，把握分秒利益人间。
74、 【佛语禅话】发心立愿，是制造人生幸福的原动力。
75、 【佛心禅语】 在挫折的丛林中行走，尽管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、无助、焦灼，但仍应前行不止。当透过重重迷雾，到达丛林的尽头时，那种极致喜悦便会由心中生发：原来，挫折的滋味是这样甘美。
76、 吹捧要经得起，压制要受得住。人生不会总如意，人生亦不会总不如意。得失、荣辱基本上保持能量守恒。
77、 【天天禅语】善要有自信，才能发挥不畏惧的坚定力量。
78、 以彼彼诸名，诠彼彼诸法，此中无有彼，是诸法法性。《转有经》
79、 悟究竟是什么？人们一直在探求生命的源头与归宿，有时忽然灵光一现，就好像流浪子回到了慈母的怀抱，倦游的游客回到了久别的故乡。
80、 言行之前，不妨问问自己：我这样对世界是否有害？
81、 【佛心禅语】 “一日不作，一日不食”深一层的含义则是：一天不修行思进，一天就白白浪费。
82、 现量所得，以智自入，不由他悟。体性如实，净眼现证。《华严经》卷四十，十定品
83、 【佛心禅语】 菩提之道，不可图度。高而无上，广不可极；渊而无下，深不可测。大包天地，细入无间，故谓之道也。——《椤伽师资记》
84、 【佛语禅话】权势如绳索，捆绑身心，不得自在。
85、 西方哲人也说：存在即是合理。很显然，“合理”不是一个道德判断，而是一个科学结论，一切现存的事物，都是自然规律作用的结果，无论人们喜欢它们还是讨厌它们，都会以此种状况呈现。
86、 不要抱怨，任何抱怨出去的，最后都要自己收回，不合算。
87、 【佛心禅语】 人的时间有限，然而才能无限。不要把时间浪费在无谓的嗟叹上，认识自己，安于自己所走的路，珍惜时间，最有效地运用每一秒钟。若能如此，即使年老体迈，也依然能够保持年轻的激情与活力。
88、 一个平时作恶多端，或者心存不善的人，总是在言行举止中积累太多的阴气。而身上的阴气太多就会形成强大的气场，而招来小人或不吉的事。而日常生活中，那些平时运势好，出门总有贵人相助的人本身就很有实力和福报，有些是前世修的福，有些则是后世培植的福缘。
89、 一中解无量，无量中解一了彼互生起，当成无所畏。《华严经》卷十三，光明觉品
90、 【宋代高僧佛果四大戒律】①势不可使尽，若用尽，祸一定来；②福不可享尽，若享尽，缘份必断；③规矩不可行尽，若行尽，会予人麻烦；④好话不可说尽、若说尽，则流于平淡。戒深奥在于：永远保持不及、求缺的境界，方可做到大智若愚、持盈保泰。
91、 【佛心禅语】 我们的人生也曾充满梦想，也曾追求过。然而当第一个春天付出不曾得到回报时往往灰心丧气，轻率地将第二个春天弃之门外。
92、 善知识者，即是得道全分因缘。《付法藏因缘传》卷六
93、 【理智与道德】 以理智的态度来听取各方面的意见，心中就会有正确的主张；用道德规 范来约束心中的欲望，心境就会自然清明。
94、 人生最大的拥有是感恩。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
95、 【佛心禅语】 善行丝毫积累终会圆满，恶业点点去除终会清净，烦恼时刻对治终会解脱，修行日日增上终会成就。
96、 常有人问：“人为什么不能自主？为什么如痴人任凭环境摆布、被命运安排呢？”师言：“只有凡夫才会被命运安排，圣人能安排自己的命运。如何安排命运呢？必须用信心、愿力及智慧，坚毅地破除烦恼恶念；如此，业力一转，就能解脱自在。”
97、 慈悲远比怜悯还要伟大和高贵，因为慈悲的力量没有边界。如果我们的动机是慈悲，那么所有的行动都是为他人的利益。在对抗最强大的敌人（烦恼和困惑）的战争中，再没有比慈悲更好的盟友了。
98、 【佛说人间八苦很经典的禅机哲语】人生第五苦——爱别离苦。说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
99、 尊重他人，并非看对方是否值得我们尊重，而是折服我慢，自得受用，自得提高。