《圣贤经典语录》
1、 【中华圣贤经典语录】 有位青年学者来精舍小住，请示师父：“为何读书常感苦闷？”师言：“大家都是知识分子，文字看得多，在事理无法圆融时自会苦闷，挣扎不已。此乃仅明理而不实践之故。如放宽心胸，该做的放手去做，该舍的毅然舍下，岂有时间浪费在无谓的苦闷中呢？”一证严法师
2、 【中华圣贤经典语录】 知足长乐，不知足常怨 才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足； 另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成 了自苦的根源。
3、 【中华圣贤经典语录】 心无妄想，即是佛国 无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄 想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。
4、 【中华圣贤经典语录】 有多少东西即便占有了，也未必真的属于我们，还可能因为占有而让自己失去太多。很多时候，我们舍不得放弃一个有之无益、弃之可惜的工作，舍不得放弃已经逝去很远的往事，舍不得放弃对权力和金钱的角逐……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。
5、 【中华圣贤经典语录】 一位成功人士曾说：“是一种感恩的心情改变了我的人生。当我清楚 地意识到我无任何权利要求别人时，我对周围的点滴关怀都怀抱强烈的感 恩之情。我竭力要回报他们，我竭力要让他们快乐。结果，我不仅工作得 更加愉快，所获帮助也更多，工作更出色，我很快获得了公司加薪升职的 机会。”
6、 【中华圣贤经典语录】 一片秋光对草堂，篱边金菊预闻香。蝉声未息凉风起，胜似征人归故乡。——《法演禅师语录》
7、 【中华圣贤经典语录】 真正的财富在自己的心里，心中生起满足感，满足感就是财富；心中生起惭愧心，惭愧心就是财富；心中生起禅定，禅定就是财富；心中生起智慧，智慧就是财富。
8、 【中华圣贤经典语录】 无论基督教，还是佛教，其中都有很多睿智的哲理，觉者们在许多问题上都有相互沟通的共识。关于不同宗教今天应如何相处这个问题，证严法师说过：“教要像个大海，不管江水、河水、溪水，什么都可以；所谓万流归宗，我们一定要有这种涵量去包容他、欣赏他、爱他。只要自己行得正，谁说什么都不要计较，切莫要说：‘我对，你不对’。”
9、 【中华圣贤经典语录】 报复永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的真理。
10、 【中华圣贤经典语录】 因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。
11、 【中华圣贤经典语录】 佛界有言：“此身不向今生度，更待何时度此身。”在追求成功的道路 上，我们要能够忍耐从肉体到精神上的全面折磨，之后才能“历劫成圣”。
12、 【中华圣贤经典语录】 无论我们的心安定、稳固还是发挥功用，修行的成长都是阶梯式的，需要一个过程。要在时间的打磨下，不断地成就和完善自己。只要得到善知识的正确引导，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
13、 【中华圣贤经典语录】 1.能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。有志气的人发一次愿，终身坚持。志气的人天天发愿，浮而不实。算命不如认命。恨别人，痛苦的却是自己。色心不除，生死不了。量大福大。
14、 【中华圣贤经典语录】 有些高深的理论，“只可意会，不可言传”，并不能完全用语言说清楚。对于闻者来说，由于说者不能说明或没有用语言说明，所以他没有听见，那么就好像聋子一样，徒然地竖起耳朵。求道，必须先悟道，要自己开启心灵之门，任何外力的传输都是不起作用的。理解天地万物要用心体悟，正知道家所说，“大道敏于心”。
15、 【中华圣贤经典语录】 正如一位著名人士所说：“财富不是指人能赚多少钱，而是你赚的钱能够让你过得有多好。”过得好并不意味着银行存款多几个零，也不是生活多么奢侈，而是要过得安宁和满足。
16、 【中华圣贤经典语录】 老子说：“曲则全，枉则直”，意思是说委屈反能保全，屈就反能伸 展。宋代吕本中说：“不与人争者，常多得利；退一步者，常进百步。”日 常生活中所发生的一些矛盾，绝大部分是可以避免的，但是我们却没有使 它平息，经常是愈演愈烈，最后弄得难以收拾，这都是因为不肯低头、不 肯弯腰、不肯服输！柔软地弯曲一下，包容对方，又有什么坏处呢？
17、 【中华圣贤经典语录】 长沙景岑禅师说：“热即取凉，寒即向火。”南宋无门慧开禅师有诗偈：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”《菜根谭》上说：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。”这些都是“平常心”的最佳体现。
18、 【中华圣贤经典语录】 也大奇！也大奇！无情说法不思议；若将耳听终难会，眼处闻声方得知。——洞山禅师
19、 【中华圣贤经典语录】 清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》当中说，有一位侍奉他的小妾， 讲她祖母很会骂人，后来祖母没有任何疾病，忽然舌头烂到喉咙处， 不能饮食、说话，痛得翻来覆去，几天之后便死去。这位祖母唯独舌 头会烂，可见她恶语业很重，她骂人的时候，能以势压人，别人都怕 她，但是这个女强人最后坏在自己的舌头上。舌根和语业关系很大， 譬如口不妄语，说诚实话语，舌可以覆面；如果说恶语，说妄语，舌 会萎缩、糜烂。
20、 【中华圣贤经典语录】 讲究孝道是中国自古以来就有的优良传统，古训云：“百善孝为先，行 孝当及时。”应该说，“孝”是人伦之始，立人之本，人类有了基于“孝” 的人伦后，才开始迈向“家”的天地，从而走向文明。“孝”乃是礼仪之 邦的中华民族的精神支柱。
21、 【中华圣贤经典语录】 1.人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认2.心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空3。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。4.你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平。
22、 【中华圣贤经典语录】 与人相处时，善意的开始必然带来快乐融洽的结果。面带微笑，心存真诚，两人相对视第一个瞬间，必定能传达出发好的信号。
23、 【中华圣贤经典语录】 人类自古以来就敬天，遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多 了，就会得到一个结论：“与其求天一直不要下雨，不如让自己常备一把 伞。求天求地，不如求自己。”谁也救不了你，除非你自己。自救者天救 说的就是这个道理。
24、 【中华圣贤经典语录】 在这个世界上有一种快乐，叫做“手留余香的快乐”。这种快乐就 源于我们真诚地施助于人，而帮助别人总会收获人们由衷的赞美、善意 的祝福，在帮助别人的同时，自己也就收获了双份的快乐。佛说要学会 施舍，舍得，有舍就有得。用布施的心去做事、待人的同时，自己也得 到了快乐，增长了智慧和福德。这正应了那句俗话：“赠人玫瑰，手留 余香。”
25、 【中华圣贤经典语录】 痛苦和快乐源自人心的不同。人心可大可小，大可容纳万物，小则连自己生命中的起伏都容不下。生活中，很多人往往自寻烦恼，给自己套上枷锁，搞得自己疲惫不堪，就好像故事中的青年一样，心中的愁苦全是自己所造。我们应该学会解除这些自造的苦痛，给自己减压，从而活得轻松、活得快乐。
26、 【中华圣贤经典语录】 问：人不信净土，恐只是本来福薄？答：此言甚是。（莲池大师）
27、 【中华圣贤经典语录】 智慧点晴天堂与地狱只存在于人的心中，存在于人们的一念之中。当人们趋向恶时，地狱之门便打开了；而当人们趋向善时，天堂之门则打开了。
28、 【中华圣贤经典语录】 信心就像太阳，上师三宝的功德犹如雪山，上师三宝的加持就像流水。正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说：“像雪山一样的上师四身上／如果虔诚心的阳光不照的话／加持的水就不会流出来／所以，请用专注的心去修持此虔诚。”
29、 【中华圣贤经典语录】 以认识烦恼让不安定的心安定，以降伏烦恼让安定的心稳同，以根除烦恼让稳同的心发挥功用。
30、 【中华圣贤经典语录】 在物质当道的现代社会，我们要学会舍弃欲望。如果某一件东西带给人的只有无尽的烦恼和忧愁，各种各样的负担如山一般压在心头以致不能自由呼吸，我们所能采取的最明智的办法就是舍弃它。来去无牵挂，生活自然轻松快乐。
31、 【中华圣贤经典语录】 问：“如何保任？”师日：“任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无圣解。”——《龙潭崇信禅师》
32、 【中华圣贤经典语录】 细细想来，人生苦难几多，失败寻常，不可能每个人都成为伟人，多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚实的大地，并对此心怀诚恳的感激。
33、 【中华圣贤经典语录】 尹和靖云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。”
34、 【中华圣贤经典语录】 自以为灯，自以为靠 当你肚饿口渴时，我的饮食不能填你的肚子，我不能帮你吃喝，你必 须自己饮食；你想大小便时，你必须亲自解决，我一点儿也帮不上忙。
35、 【中华圣贤经典语录】 俗话说，学海无涯，无论我们感觉学得怎样精通，其实也只是略知皮毛而已。活到老，学到老。知识是无穷无尽的，任何自满的想法只能导致一个人的停滞不前。因此，我们应该学会谦虚，任何时候都不要有“满了”的想法。
36、 【中华圣贤经典语录】 元无我人，为谁贪瞋？（圭峰法师）
37、 【中华圣贤经典语录】 的确，很多的“小善”能使人受益匪浅，相反，许多的“小恶”却使 人失去很多。有些人之所以会成为无恶不作的强盗，或许只是因为儿时的 一丝贪念、一些小偷小摸的行为，正是这样的“小恶”的累积导致了一个 个悲剧的发生。
38、 【中华圣贤经典语录】 生活越简单越健康，要做到心地清净，一尘不染，淡泊名利，养清净 心。无论什么时候、什么地方，都要保持心地清净、平等，这是真正的净 土。这是一个真正修行人功夫所在之处，是我们在日常生活中必须要学 习的。
39、 【中华圣贤经典语录】 不怕地狱，就怕心偏 天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的 偏向。
40、 【中华圣贤经典语录】 韦驮菩萨是大家非常熟悉的佛教护法天神。在中国佛教寺院中，他一般被安置在天王殿中，在笑脸相迎的大肚弥勒像的背后，背对山门，面朝大雄宝殿。佛经中说，韦驮菩萨对信奉佛教的人都有特别的护佑作用。
41、 【中华圣贤经典语录】 心若无事，万法不生。意绝玄机，纤尘何立？道本无体，因体而立名。道本无名，因名而得号。一《盘山宝积禅师》禅德，譬如掷剑挥空，莫论及之不及，斯乃空轮无迹，剑刃无亏。若能如是，心心无知。全心即佛，全佛即人。人佛无异，始为道矣。——《盘山宝积禅师》
42、 【中华圣贤经典语录】 问：“何为禅定？”答：“‘禅定’，外不着相名为禅，内不动心名为定。《金刚经》云：‘不取于相，如如不动’。‘不取于相’，就是决定不受外面境界（财色名食睡）的诱惑，这就是禅。‘如如不动’，就是自己内心不生好恶，见到好的没有贪爱之心；不好的，也没有厌恶之心，永远保持心地清净平等，决定不起心不动念，不受任何诱惑。只要有自私，就会受境界的诱惑，禅定功夫就不能成就；必须舍弃自私自利，才能成就。”——净空法师
43、 【中华圣贤经典语录】 依靠忍耐，许多困难都能克服，甚至许多原本已经无望的事情都可以起死 回生。像拥抱幸福一样拥抱苦难，我们的人生会更精彩！
44、 【中华圣贤经典语录】 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己 的善待。愤怒是毒药，宽容是良药。宽容别人不仅是自己的一种美德，更 是让自己健康长寿的秘诀。
45、 【中华圣贤经典语录】 你要相信自己可以创造奇迹，那就是心中的力量！
46、 【中华圣贤经典语录】 心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情已，菩提果自成。——《景德传灯录》
47、 【中华圣贤经典语录】 快乐和幸福，本来就是说不清，道不明，难以衡量的。历史的发展， 让我们的生活条件不断地改善和提高，但却从未在真正意义上满足我们的 心。从大批的雇佣工人，到高高在上的公司大老板；从普通平民，到帝王 将相，没有人不在抱怨生活的不幸福。
48、 【中华圣贤经典语录】 不了解自己，自不量力，会让人失败，品尝痛苦。梅原谛愚禅师开 示：“对内心世界的陌生，导致了生活中的无数挫折。不知自己，不明道 理，亦即所谓无知无明，是为一种罪过。那是因为虽生而为人，却不知 ‘人’的真实意义，虽说是自己，却不知‘自己’的真实意义，这样一来， 这种生活方式也就不具真实意义了。”
49、 【中华圣贤经典语录】 美好的事物，需要一颗平常心，才能体现出其价值来。遇顺境处之淡 然，遇逆境处之泰然。用平常心来对待生老病死，对待得失，对待宠辱。
50、 【中华圣贤经典语录】 无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。（《观无量寿佛经》）
51、 【中华圣贤经典语录】 为了表示自己的清高而否认别人的真实面目，断绝与别人的来往，这不是清高而是偏激。
52、 【中华圣贤经典语录】 远离不良情绪：世间没有永久的不幸真正的强者，善于发现顺境中的阴影而从容应对，善于从逆境中找到光亮而不涉悲喜，并能够时时调整自己前进的方面。
53、 【中华圣贤经典语录】 问：“人人若离开恶人，究竟恶人要望谁救度他去归正路呢？”答：“此分菩萨非菩萨，有正知见无正知见而言，菩萨有大慈悲，一例普度，自于恶人而不远离。有正知见者，纵不能化度恶人，亦不致被恶人转变，离与不离，无益亦无害也。若非菩萨，又无正知见，试问亲近恶人，果何取乎？”——牵炳南居士
54、 【中华圣贤经典语录】 学会包容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美 满，乃至事业成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对谁，都要有 一颗包容的爱心。
55、 【中华圣贤经典语录】 我们往往习惯于将所有的一切寄托在家庭、金钱、名闻利养等外在的因素上，并不知道幸福与快乐、真理与觉悟来源于内心的本性，这是很可惜的事。现在有很多人为了追求更加稳定富足的生活而忙碌地工作，拼命地赚钱，往往忽略了超负荷工作带来的身体疾病和精神压力，这更加是得不偿失的事情。
56、 【中华圣贤经典语录】 真衲僧，自己一段大事。诸兄弟且作幺生得平平稳稳去？但得雪消去，自然春到来。——《宏智禅师广录》
57、 【中华圣贤经典语录】 要想“得到”更多，就得具备聪明的头脑，拥有适时“放下”的勇气 与智慧。大多数人只知道一味地占有，却很少人懂得如何去放下。所以拥 有金钱的人往往被金钱所累，得到感情的人也为情所困……佛家劝人们放 下，并不是让人们什么事情都不做，而是劝大家不要太看重事情的成败得 失。钱作为生活的保障，的确需要努力去赚，但赚了以后也要合理地将它 花掉，而不是永远积攒；感情也是必须有所付出的，但不要太强求付出感 情后应有的回报。当我们学会了“放下”的智慧时，不仅对周围的人有 利，在某种程度上也是一种自我解脱。
58、 【中华圣贤经典语录】 不知道谅解他人的人，应该说也不能善待自己；自己会善待自己，也 就一定能够谅解他人。所以，处理人际关系当中的烦恼的方法就是能够谅 解他人。
59、 【中华圣贤经典语录】 妄言自损，守中多做 “世界上最好的东西是舌头，最坏的东西还是舌头。”“背后骂我的人 怕我；当面夸我的人看不起我。”因此，人要懂得“祸从口出”的道理， 管住自己的舌头。
60、 【中华圣贤经典语录】 思路清楚就会聪明，情欲深重就会思维迟钝。
61、 【中华圣贤经典语录】 宽容别人其实也是在宽容自己，给别人的处境留下一个“台阶”，也 许别人终生都会感谢你。当你宽容别人时，你不仅卸下了一个仇恨的担 子，也得到了更多的幸福。为了幸福的生活，让我们学会宽容吧！
62、 【中华圣贤经典语录】 因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜和把握……我们的“心”总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对白心缺乏认识所导致的。
63、 【中华圣贤经典语录】 只会创造的人或只会享受的人，都不是健全的正常的生活。既懂创造、又懂享受，自食其力，不损人利己，也不损己利人。这样的人虽然平淡，却拥有平淡中的快乐。可以说，这样的人才是最完美的人。
64、 【中华圣贤经典语录】 一切有条件的事物都是无常的。当一个人用智慧来观察这个真理时，他便开始远离种种的苦恼。这是达到清净的路子。——《佛陀的格言》
65、 【中华圣贤经典语录】 真理只能发现，不能创造，人可以发现法则，创造机器，却不能创造真理。——-耕云先生
66、 【中华圣贤经典语录】 “物物而不物于物”，意思是利用物而不受制于物。古人说这句话的时候，大概没有想到“物欲横流”这个词会成为后世的现实。物质崇拜或物质信仰，确实让很多现代人迷失了方向。
67、 【中华圣贤经典语录】 其实“包容”归根结底就是爱和理解。只有心中有爱，才能以同情的 态度对待他人，才能充分体谅、尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消 除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化背景的人 们在这个世界上和谐共存。
68、 【中华圣贤经典语录】 佛说：“信佛应避贪、嗔、痴，目的就是不要被欲望和尘世中的事情 迷失自己。心净而目清，目清而事明。欲从心生，祸从欲起。”所以福祸 皆由心而生，轮回是因果的体现。佛引人向善，因为这样确实可以改变人 的心性，心性平和了自然可以避祸得福。所以福就在每个人的心中，幸福 与否，就取决于自己如何去面对自己。
69、 【中华圣贤经典语录】 我们经常在富贵的诱惑中迷失自我，忘记了生活的本意，结果得到的财富越多，失去的幸福也越多。快节奏的生活、工作的压力容易使人的心境失衡，如果患得患失，不能以宁静的心灵面对无穷无尽的诱惑，我们就会感到心力交瘁或迷惘躁动，我们的内心也会被外物所遮蔽。
70、 【中华圣贤经典语录】 我们应该感恩父母、家人、朋友，感恩那些在自己身处困境的时候给 予自己帮助的人。我们应当常念他人滴水之恩，对善行报以善行，去帮助 需要帮助的人。愿我们能生活在知恩报恩的世界里，在感恩的氛围中走向 和谐。
71、 【中华圣贤经典语录】 作为凡夫的我们，虽然从无始轮回以来到现在，从来没有休止过，一直在为自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一点也没有往觉悟的方向发展，反而更加陷于迷乱的轮回苦海之中。这就好比广阔的河流并没有休止，但它从来没有往雪山的方向上流，而是距离大海越来越近一般。
72、 【中华圣贤经典语录】 有人说，每个人都是一块田，这块田的耕夫只能是自己。一个懒惰的、抱怨的耕夫，其田地将满是荒草蛀虫；而一个充满希望、辛勤劳作的耕夫，会把田地耕种得丰收连连。
73、 【中华圣贤经典语录】 这就好比同样多的事情，有人为世事所烦扰，忙得焦头烂额，有人却能泰然自若地悉数处理完毕。生活的智者总是懂得在忙碌的生活之外存一颗闲静淡泊之心。生活中的智者虽因忙碌而身体劳累，却因为时时有着一颗清静、洒脱而无求的心，很容易找到自己的快乐。
74、 【中华圣贤经典语录】 赠人以善言，重如珠玉；伤人以恶言，甚于剑戟。
75、 【中华圣贤经典语录】 自然是功名的清新剂。人活着要顺其自然，不受外界环境的任何影响。过于倚重外物与环境只会让人充满烦恼，无从解脱。古人说：“天下本无事，庸人自扰之。”的确，天底下大多数烦恼其实都是自找的，解脱本是多此一举。
76、 【中华圣贤经典语录】 追求精神良药的智者就像狮子一样伟大，追逐物质享受的愚人好比狗一般愚昧。当一块石头丢过来时，狮子根本不理会石头，但会观察石头是谁丢的；狗根本不会观察石头的来源，却盲目地去追石头。心，是诸法之根，万物之源。掌控了心，等于掌控了诸法；通达了心，等于通达了万物；降伏了心，等于战胜了一切。
77、 【中华圣贤经典语录】 有性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法，诸法寂灭，有何次第。——《坛经·顿渐第八》
78、 【中华圣贤经典语录】 “言必信，行必果”，对佛家而言亦是如此，心底坦荡，做事光明正大。想好了你就要大胆去做，无论做什么都不要优柔寡断，畏首畏尾，错失良机。
79、 【中华圣贤经典语录】 学会与人分享好东西是一个慈悲者的外在表现，这种人给人的感觉是快 乐的、善良的、无私的。学会分享，可以让人摆脱乏味的日常生活，丰富自 己的经历，提升自己的品位，同时还能给身心带来舒适和安宁。
80、 【中华圣贤经典语录】 《普贤菩萨行愿品》上说：“若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。”佛 教提出的人与人之间的双向互敬关系是“相视当如视佛”“善修和敬，互 相尊重”。
81、 【中华圣贤经典语录】 佛学对生活有个确切的定义：一切美好的事物加一切快乐的心灵，就 等于生活！有人说，把快乐与人分享，快乐就会加倍；把悲伤与人分享， 悲伤就会减半。人生在世，快乐是最不可少的，但最快乐的莫过于从他人 那里收获得到的快乐。
82、 【中华圣贤经典语录】 学道人若欲得成佛，一切佛法总不用学，唯学无求无着。无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
83、 【中华圣贤经典语录】 痛苦、悲哀皆为心造，心中放不下痛苦，痛苦便会一直跟随：心里有悲哀，人生便处处悲伤。如果整个身心都被仇恨怨愤占据了，怎么还能容得下其他？生命自然也因此变得狭隘，活在阴影之下的人生，当然不可能快乐。
84、 【中华圣贤经典语录】 慧律法师说：“真正限制妨碍，埋没自己的，永远只会是你自己。”愚痴的 人，一直想要了解别人；有智慧的人，却努力地了解自己。
85、 【中华圣贤经典语录】 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
86、 【中华圣贤经典语录】 有媳妇对师父说：“我对婆婆已经够好了，但是她仍对我不好。”师言：“婆婆对你不好是她的事，但是对婆婆好是你的本分事。要知道你的一举一动，晚辈都在看着、学着。既然对婆婆已经好到九十九分，只差那一分，那就给她满分吧！”——证严法师
87、 【中华圣贤经典语录】 自己的苦只能自己承担，生活中的一切也只能自己去体验，依靠他人总是有限的，因为他人不可能替你活着。
88、 【中华圣贤经典语录】 多在意修身养性，保持淡泊人生、知足常乐的心态，才能使自 己体会出无穷无尽的乐趣，达到人生的理想境界。
89、 【中华圣贤经典语录】 雨过山青，云开月白，带雪寒松，摇风庭柏。一《普济子淳禅师》
90、 【中华圣贤经典语录】 持之以恒，登峰造极 不放弃，就会有希望；不放弃，就能面对追求过程中更多的磨难；不 放弃，就能看见在风中游舞的春光；不放弃，人生就能知足常乐；不放 弃，就能更好地把握住每一天。
91、 【中华圣贤经典语录】 《坛经》中这段文字的解释是：善知识，我所讲的自己心中的众生， 指的是迷于本性的错误认识、骄横狂妄的情绪、不怀善意的想法、嫉贤妒 能的念头、伤害他人的欲望，等等这些心思，都是众生。都各自需要自性 自度，这才叫真正的拯救。
92、 【中华圣贤经典语录】 佛说：“只有对身边的每一个人心怀感恩，才会使世界变得更加美好， 使自己过得更幸福快乐。”感激生活给我们的一切苦与乐，用心去接纳所 有的感觉，用感恩的心去看待这个世界，以宽容的心去对待身边的每一个 人，这样才可以每一天都过得充满热情和乐趣。
93、 【中华圣贤经典语录】 一个人如果拥有财富、健康，却独独缺少快乐，生命便失去了意义。如果希望自己快乐，就要调整观念，将繁杂的心念转移到“放松”
94、 【中华圣贤经典语录】 以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。一《佛陀的格言》
95、 【中华圣贤经典语录】 只想依靠别人，不利用自己的潜在资源，不懂得自强自立，永远也不可能 取得成功。
96、 【中华圣贤经典语录】 坏事虽小，但它能腐蚀一个人的灵魂，日积月累，就会从量变导致质变， 使这个人最后跳进犯罪的泥坑，成为可耻的罪人。
97、 【中华圣贤经典语录】 施爱与人，别只为自己着想 我们要爱整个世界，爱所有的人；只要心中有爱，一切皆在。
98、 【中华圣贤经典语录】 做人修行，做一件善事或做一天善事并不难，难的是一辈子行善。在佛家看来，前者是布施积福，后者才是真正的觉悟。“大爱无私，至善无痕”，一个人倘若拥有这样的品质，便与圣人无异了。
99、 【中华圣贤经典语录】 说实话是第一戒律，说实话是升入天堂的梯子，再小的实话也有大的意义，说虚妄不实的话要下地狱。