禅意生活的句子_佛家经典禅语__句子迷网
1、 幸福的最大障碍是我们自己，如何增进幸福，木食草衣心似月，一生无念复无涯；时人若问居何处，绿水青山是我家。——唐·龙牙
2、 【佛心禅语】 如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。——燃灯法师
3、 真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中带刚，刚中带柔；柔能调伏众生，刚能坚强己志。
4、 如来以一切譬喻，说种种事，无有譬喻能说此法。何以故？心智路绝，不思议故。诸佛菩萨但随众生心，令其欢喜，为说譬喻，非是究竟。《华严经》卷五十二，如来出现品
5、 【佛心禅语】 要提起即要完全提起，要放下则要全心放下。——证严法师
6、 【心灵禅语】 堆积得像须弥山一样高的荒草，只要一星星火苗就能够被点燃烧尽；妨碍修行的恶业就像这些荒草一样，无论堆积得有多高，智慧之火都能够将它们一烧而尽。
7、 多闻圣弟子不见色是我、异我、相在，亦非知者，亦非见者。《杂阿含经》卷三，第64经
8、 佛祖说：善心少则忧愁多，善心多则快乐多。“善”字很有意思，从“言”从“羊”，“言”当然是指好话，“羊”在古代是一种高级食物，祭祀的佳品，也含有吉祥的意思。好话送给别人，好东西跟人分享，那就是“善”，是一种很吉祥的行为。
9、 世间缺点虽多，仍是美好的。我们要学会感恩和知足，只有这样我们的生活才会真正快乐起来。
10、 风风雨雨弘法，平平常常念佛；安安静静往生，自自然然成佛。
11、 今时学者，何不亦然？为学为道只是为名为利之权巧手段，虽可称为世 间聪明人，然而为物所转而不自知，实为痴迷人。
12、 慈悲是救世的泉源，但无智不成大悲。有智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲，此即佛法中的“悲智双运”。
13、 心静则万物莫不自得，心动则事象差别现前，因此要达到“动静一如”的境界，其关键就在吾人的“心”是否已经祛除差别妄想，是否能够证得涅槃寂静。
14、 不要怨人情薄似纸。势利的人所给你的，原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。只是，你愿意活在这种虚空里。热闹散后，只好照单全收所有的凄清和悲凉。这个世界上，最了解你优点的人可能是朋友，但最谙熟你缺点的人却是敌人。
15、 让我们拥有一颗感恩的心吧！有了它，你会平和面对动荡不安，积极应付挫折困难，于寒冬里感受到暖意，在风雨中体会到幸福。
16、 【消费与创造】 每天无所事事，是人生的消费者，积极精进才是人生的创造者。
17、 起一意有百劫殃，譬如种谷，百倍万倍。《佛说骂意经》
18、 我们怎样才能使自己生活幸福呢？一是靠勤，二是靠俭。勤是开源，俭是节流。
19、 自由，在个人要有道德观的约束；在社会应有法律加以规范。否则，就易于“野而无礼”；野则横霸——力大、声大、欲大、权大，纵情放行，心无闸栏，而“自由真义”反倒遁退难伸。
20、 轻倚岁月，浅读流年。静许，一份禅意，人生安暖；一份清浅，时光无恙。拾一抹岁月静好，种一份懂得，光阴漫过秋日，收获一朵嫣然于心中，诉一段心语与禅，让一纸素念随风随雨，散落一城心语悠悠，心意遥遥。光阴如此静美，恬淡，甚好。
21、 譬如两木相磨，便有火生，还烧是木；如是迦叶，真实观故，生圣智慧，圣智生已，还烧实观。实智慧生，无智便灭，智与无智二相俱空，无作无取。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
22、 【天天禅语】以佛法做人间事，在人间修佛法行。
23、 佛教的观点中，没有绝对的善与恶，佛教导我们要对一切人发慈悲心，这样即使有人存着恶性，也会逐渐变得慈悲，因为每个人都有善根；在这个过程中，人能够逐步克服以自我为中心的劣性，凡事都会下意识地把别人放在前面，从而渐渐地陶冶心性、完善人格，获得更多的智慧。
24、 学佛的人不能有这种见解，我们一定要超脱人与事，对彼此之间不同的观念及习惯，要超然地对待。
25、 【一心一禅】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
26、 【天天禅语】贪念生，就会善解；恶念消，就不会作恶，则灾难自然远离。
27、 人因为复杂而痛苦，因为简单而快乐。追求快乐的过程，就是追求简单的过程。离复杂越远，你越自在；离简单越近，你越快乐。快乐并不复杂，快乐就这么简单。
28、 学佛之道，即是完成人格之道。（民国）太虚《学佛者应知行之要事》
29、 【与人相处】 懂得与他人相处的人，才能享受到生活之真正乐趣。
30、 如果不能给予他人什么，就不要轻易向他人索取，索取的越多，你的债主就越多；如果没有改变自己的勇气，就别想着去改变世界，因为做不到，想得越多必然越痛苦。人生要量人为出，人应有自知之明。
31、 施与悲共起，能令菩萨乐。三界中乐受，比此无一分。（古印度）无着《大乘庄严经论》卷九
32、 应勤修常不轻心，谓于诸众生了性平等，不于贫下生轻贱故。“四十华严”卷三十一
33、 哪怕只有1%的可能，只要你经过周密安排把握住了，你赚钱的机会就是100%。
34、 山贼易擒心贼难捉，三十年来西子湖，二时斋粥气力粗；无事上山行一转，借问时人会也无？
35、 宽可以容人，厚可以载物。（当代）星云《佛光菜根谭》
36、 【佛心禅语】 抱着功利主义的思想去学佛法，动机不正，因地不真，虚伪的因，必得幻灭的果。——耕云先生
37、 【大彻大悟的佛学智慧】心中有爱，也要“行”中有爱。
38、 智慧大海胜威德，知法自在为法王。世间应供天中天，觉悟自在应归命。《方广大庄严经》序品
39、 【佛心禅语】 盲人提灯笼是多此一举吗？在别人看来，盲人提灯笼确实是瞎子点灯 白费蜡，可对迎面而来的人来说却很有用。正是盲人的灯笼带来了光亮， 才使人们在黑暗中不至于摔跤，同时，盲人自己也不至于挨碰。
40、 身若一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊、没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者安住的境界，也是学佛者所求的境界。
41、 见人有错，要“尊重的提醒”；受人指正，应“感恩的接受”。
42、 每个人的人生，真正用在做人做事的时间极为有限。
43、 在行、住、坐、卧当中能够时时观照当下，使自己的心与佛相应、与法相应、与戒相应，我们当下便是身居乐土。
44、 除了上述有形的烦恼外，人心还有无形的烦恼——起心动念。
45、 【佛心禅语】 无论任何学问，任何法则，倘使脱离了人生，它就不再有任何意义。虽然安详是禅的生命、是法的现证，但它也是人生的最高生活艺术。——耕云先生
46、 【天天禅语】当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷、居无定所，而是精神崩溃、心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。
47、 若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从“随时随地尊重他人”的基础做起。
48、 要用善的方法，去战胜不善的人。南传《佛教格言·胜利品第八》
49、 【佛语禅话】素食可让身心健康，又能保护地球。
50、 开始和结局我们决定不了，过程我们却可以在很大程度上做主。这就是人生。
51、 逆境中要勇于承担，切不可自暴自弃；顺境中要谦卑恭谨，切不可得意忘形。
52、 【天天禅语】只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外来的压力。
53、 这其中的区别就在于能否驾驭好自己的心。习得了平常心，以平常心对待世间无常，反而能够得到解脱。
54、 若油尽已，明亦俱尽。其明灭者，喻烦恼灭，明虽灭尽，灯炉犹存。如来亦尔，烦恼虽灭，法身常存。《大般涅槃经》卷四，如来性品
55、 贫者因物质匮乏而苦，富者则因心灵空虚而苦。贫者千方百计地追求物质，所以极其烦恼；富者则担心失去已拥有的，而无法轻安自在。
56、 见有德人，应赞不赞，见他赞叹不生欢喜，是慢业。《华严经》卷五十八，离世间品
57、 心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑与睦，忍则众恶无暄。若能钻木出火，污泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言，改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，西方只在目前。
58、 【佛心禅语】 人生的七种财富，需要我们用心修炼才能获得，心中的财富和资粮能为我们指引正确的方向。当我们在忙于追求、拼搏而失去方向的时候，不妨回过头来看看自己已拥有的财富，如此便能领悟到财富就在心中的真谛。
59、 【天天禅语】人只有感恩的本分，没有埋怨的权利。
60、 缩小自己，则海阔天空；扩大自己，则无路可走。
61、 【天天禅语】到德是本分事，礼仪是做人的规则。
62、 【天天禅语】舍一分烦恼，能得一分清净；舍一分财物，即得一分轻安。
63、 雷音遍众刹，演法深如海。《华严经》卷六，如来现相品
64、 三十二相本非相，了相非相为实相。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品
65、 【禅语感悟人生的句子】 先学会规范自己的行为，然后再去规范别人的行为。
66、 【佛心禅语】 人生什么最有价值？就是爱。——海涛法师
67、 世事无常，世事风险，谁愿逞能做主，谁就要甘冒风险；不逞能，不做主，最安全。
68、 浮云煮成茶，红尘吹成雪，一簇烟雨，褪了喧嚣，淡了繁华。青丝漫卷，十指纤纤，携一缕潇湘梦，嗅一瓣花香，或芊指弄弦；或浅吟低唱；或品茗赏菊，将层层叠叠的心事，泡成云水禅心，存放在红尘深处，婉约成丝丝柔情。
69、 凡人要断嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不动治百动。保持沉默，再大的毁谤和中伤都会不攻自破。嗔心不起，心灵就不会迷失，这是人生的大智慧。
70、 人生如快走，你如能匀速前进，不走夫停停，就会在无意中超越很多人。
71、 佛说：享受饮食，应当如服药一样，不因好吃就多吃，不因难吃就少吃，只求其能滋养身体、消除饥渴。这就如同蜜蜂采花，只取花的蜜汁，而不损害花香及颜色。
72、 见闻虽然深广，而身心却流入凡俗，这就像医生自染恶疾，真乃颠倒的行为。（宋）冈波巴《宝鬘集》
73、 戒德重于地，慢高于虚空，忆念疾于风，思想多于草。《杂阿含经》卷四十九，第1298经
74、 真心是体，本识是相，六七等识是用。（陈）慧思《大乘止观》卷四
75、 【佛心禅语】 莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。——《佛陀的格言》
76、 当你真正开始爱自己，你才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无礼。当你开始爱自己，你就会知道任何发生在身边的事情，都是对我成长的邀请。
77、 心分别世间，是心无所有，如来知此法，如是见佛身。《华严经》卷十三，光明觉品
78、 【执迷反而失更多，无心栽花花自发】1．珍惜自己所有，努力奋斗想要的。2．不患得患失，方可决胜千里。3．得失可以转化，记着：你不放弃生活，生活绝不会放弃你。4．莫因小失大，为人处世莫耍小聪明。
79、 正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然。《六祖坛经·般若品》
80、 是心非心，心相本净故。尔时舍利弗语须菩提：有此非心心不？须菩提语舍利弗：非心心可得若有若无不？舍利弗言：不也。须菩提语舍利弗：若非心心不可得有无者，应作是言，有心无心耶？舍利弗言：何法名非心？须菩提言：不坏不分别。《小品般若经》卷一
81、 身口及意皆悉柔软，无有轻躁，心常欢喜。《华严经》卷四十二，离世间品
82、 【经典佛语录】 一切事物都在变化、发展，自然界如此，人类社会也是如此。“风水轮流转”，“三十年河东，三十年河西”，说的就是这个道理。所以人对于一时的得意或失意都不必太在意。
83、 【天天禅语】无悔无怨，见证慈悲；无忧无求，体证喜舍。
84、 真正的妙法是：以智慧流露出来的方法；真正的慈悲是：以智慧的力量去推动济世志业的心愿。
85、 【佛心禅语】 有些人遭受打击和困苦，依然挺身直行，有些人却从此一蹶不振。坚持走下去的人可能会遭受更多苦难，然而也必定拥有更多收获。苦难能锤炼出更具韧性的生命力，当一个人直面苦难时，便能受苦而不觉苦。
86、 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。山不转路转，路不转人转，人不转心传。（当代）圣严《108自在语》
87、 与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
88、 护持正法，不惜躯命，《华严经》卷十八，明法品
89、 世及出世见，一切皆超越。《华严经》卷十三，光明觉品
90、 【佛心禅语】 习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处，始终认为自己是一个穷人，那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活，不是浪费金钱、浪费生命吗？
91、 对于十方三宝所，及以六道众生前，至诚发露无始来，所有恼乱诸众生，起于无碍大悲心，不惜身命悔三业。《心地观经》卷三，报恩品下
92、 “人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？”这是“三宝歌”的起句。我们看到当今社会这么纷乱，世界如此黑暗，希望有大悲、大智、大愿力的人来启开众生的心门，将事理厘清，把心中的黑暗赶走，显露灵觉曙光。
93、 【佛心禅语】 知道如何满足是非常重要的，人们愈是贪求他们的财产，他们的痛苦就愈多，财产并不能绐人们带来愉快。——《法露缘》杂志
94、 【如何真正体悟道理】我们常常在听道理、讲道理，究竟有多少人真正体会道理中的真粹？什么才是真正的体会呢？
95、 【众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
96、 【佛心禅语】 不坐享其成，不贪恋享受 智者学时即困苦，贪乐安住不成名，贪图微小逸乐者，彼将不会得大乐。
97、 【人生三毒，贪、痴、嗔】贪，是三毒之首，人有贪念，就会去痴迷，如果喜欢的东西得不到，就会苦恼悲伤，是为痴；嗔，是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理与情绪。要除三毒，需要用戒、定、慧。精进持戒，时常得定，不因事物大起大落，要沉着稳定，能够忍耐，修习禅定，生起大智慧。
98、 【顺则淡然、逆则泰然】 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
99、 何谓真理？理与事能配合，事理相融，即是真正的道理。