得禅语心_禅语人生_句子迷网
1、 【疑网】心中有了“疑网”，别人若想走进你的心中，立刻就被疑网隔开。人生最可怜、可恼的，莫过于对人对事时时怀抱疑心。
2、 【佛心禅语】 《论语》里一句“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，形象地描绘出孔子的价值观与人生观。只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起臂膀来当枕头，靠在上面酣睡一觉，便能感到快乐无穷。
3、 远离勒索拐骗、仿冒盗版、伪造诈欺、色情泛滥、散播网络病毒、回收厨余再贩卖等种种不法之行为。
4、 【争执失好友，小怨忘大恩 不要因为小小的争执，远离了你的至亲好友。不要因为小小的怨恨， 忘记了别人的大恩。
5、 好比很多人看到蛇时，下意识就想置它于死地，这是因为怕被蛇咬。然而蛇与它的同类相处时，一向相安无事，为什么遇到人时却凶性大发呢？原因也是同样的——怕被人打死啊！
6、 【佛心禅语】 谁逃避自己的责任，谁就会被命运捉弄，失去更多的朋友。
7、 生活的禅法，它必须是温暖与善良，宽阔与承担，走在每一个时代，找找与时代的契合，它更是对命运的一种体醒，消极时振作，悲观时期望，冷落时温暖，能照亮人生理念的方法，就是禅道。
8、 自高陵物，不见己失，不知自短，是慢业。《华严经》卷五十八，离世间品
9、 有四法能令后世安后世乐，何等为四？谓信具足、戒具足、施具足、慧具足。《杂阿含经》卷四，第91经
10、 耕好自己的心田，不因说法故，受彼食而食；但为利益他，说法不受食。
11、 佛说：菩萨应该这样端庄稳重：对世间可惊可怖的事不惊不怖。
12、 世间所有缘分，原本都是寻常的、平淡的。是因为有些故事流转了千年，有些等待辗转了几世，才令人觉得今生的遇见，是多么不易。
13、 【佛心禅语】 向者三身佛，在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自中有三身佛。——《千悔第六》
14、 能帮助别人，能为社会尽一分力，即使一点一滴都有大用；因为有一分心，就有一分力量。
15、 何谓无上菩提？佛言：色等真如是。《大般若经》卷三三二，善学品
16、 【佛道在心中】 行、住、坐、卧皆是道场，因为道在心中，非在外面。
17、 尽偏中者，大小学人有于断常偏病，则不成中，偏病若尽，则名为中。本对偏病，是故有中，偏病既除，中亦不立，非中非偏，为出处众生，强名为中，谓绝待中。（隋）吉藏《三论玄义》卷下
18、 不要因贪求清闲，而希求减轻责任；应该增强自己的力量，担当更重大的责任。
19、 祸患藏于隐微，发于人之所忽。（宋）大觉怀琏禅师《禅林宝训》卷一
20、 虽三藏十二部，言言互摄互融，然必得其要，方能势如破竹。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
21、 【佛心禅语】 很多人行善为了得福报，行善是因，得福是果。先要修清净心，心地 清净是第一善。功德福报都在清净心上，不修清净心、不能在生活中得清 净心，就没办法离苦得乐。
22、 你的名字，在我这里从口头禅最终变到了只字不提。
23、 一个聪明和有希望的民族一定是重视学习的。善于学习的回报就是知识和金钱。
24、 【佛心禅语】 佛日：“生死无常，贫富无常，天有不测风云，人有旦夕祸福。悟得 透的，不过空空。”
25、 求胜善法无有厌足，是名毗离耶波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
26、 果中无有业，业中亦无果，但因由于取业而生果。没有天与梵天作为轮回的作者，但由因缘而诸法的转起。南传（锡兰）觉音《清净道论·说度疑清净品》
27、 【佛心禅语】 人必须把心中的贡高和我相放下，才可能发展出宽容、忍辱和尊重别人的谦和，从而发展圆融的人际关系。——郑石岩
28、 【佛心禅语】 与人相处之道，在于无限的容忍。佛告诉我们要容忍、宽容、柔和，用容 忍解决生活中的人际矛盾。
29、 【佛心禅语】 命运是掌握在自己手里的。自伞自度，自性自度，求人不如求己，除 了自己之外，还有谁能做你的依靠？
30、 另一位朋友的合作关系论：1．与德才兼备者放心合作；2．与有德无才者放手合作；3．与有才无德者放胆合作。
31、 若受持戒者，可得名为人，一切破戒者，则如狗不异。《正法念处经》卷五十
32、 若见恶不遮，非法便滋长，遂令王国内，奸诈日增多。《金光明最胜王经》卷八，王法正论品
33、 自力修行，扬汤止沸，使尽解数，全无效果；他力救度，釜底抽薪，不动声色，锅冷灶凉。
34、 【佛心禅语】 问：“生死到来时如何？”师日：“遇茶吃茶，遇饭吃饭。”——《大随法真禅师》
35、 施舍财物有舍有得，万般带不去，唯有业随身；舍得，舍得，有舍才有得。
36、 恒唯法师禅语人生学会宽容，让你的生活少很多烦恼；学会奉献，请让你的生活充满阳光；其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸也连着此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。活着自己的坚持，活着自己的单纯，活着自己的如痴如醉，活着自己的美丽梦想。
37、 【佛家经典禅语】 恶事自己承担，好事归于别人。
38、 “身是菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，勿使惹尘埃。”舍弃一些似是而非的邪见邪知，革除一些积非成是的不良习气，你才能够真正觉悟，获得解脱而自在常乐。
39、 【佛心禅语】 学道如行路，途中未得休。直到长安日，方能见对游。一《舒州法华举和尚语要》
40、 【天天禅语】佛法就是奉献无所求，轻安自在是学佛最高境界。
41、 【佛学经典语录金句】佛日：知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。——《佛遗教经》
42、 【佛心禅语】 能随时随地和各种人合作，并具有如佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。一无德禅师
43、 【疯话之人生语录】占课相面的，令人靠天求福。水先生，令人靠地求福。仿佛想天上掉馅饼，想地下出金窖，全是徒劳妄想的。好的求福之法，是靠良心。要良心不坏，纵或享不到大福，也必受不着大罪。
44、 佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。……无常、无我、无相，故心不着，无相不着故，即是寂灭涅槃。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二
45、 三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
46、 【增长善念】人生无常，再不赶紧结善缘、生善念，还要等到什么时候呢？对一个还没有生起善念的人，要善加培养同情、爱愍的善念。每一个人的本性都有“爱”，只是有些人还未生起一分“同体大悲”的心。
47、 当你放下别人给你带来的不愉快，你的幸福就来到了。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
48、 佛言：弥勒菩萨经三十劫应当作佛、至真、等正觉，我以精进力、勇猛之心，使弥勒在后。过去恒沙多萨阿竭阿罗呵三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。《增一阿含经》卷十一，善知识品
49、 第三种是衣冠之人。看起来像人，但所做的却是非人的行为，这样的人目前社会上很多，是穿着衣服却迷失了人性的人。
50、 是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。《优婆塞戒经》卷五，净三归品
51、 【天天禅语】幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快乐、平安。
52、 须置身千古圣贤之列，不屑为随波逐浪之人。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一
53、 【佛心禅语】 也许你的行为和梦想得不到认可和满足，但又何必在意呢？只有你自己了解自己需要什么样的快乐。
54、 追花诼密的放蜂人是天下最辛苦的一群，他们常年生活在野外，居无定所，奔波不定是他们的生活常态；蛇侵虫扰，日晒雨淋是他们无法回避的命运；侍蜂割蜜，劳心劳力是他们无法言说的酸痛。
55、 【佛心禅语】 真正的“禅”，是在日常生活中不起烦恼妄想，集中精神，一心不乱。行兹在兹、念兹在兹，使心住于一境。——证严法师
56、 【佛心禅语】 修行是点滴的功夫，没有办法一蹴即成。——慧律法师
57、 如我说我而不着我，不着我所，一切诸佛亦复如是，自说是佛，不着而我，不着我所。《华严经》卷四十八，如来随好光明功德品
58、 佛说：享受饮食，应当如服药一样，不因好吃就多吃，不因难吃就少吃，只求其能滋养身体、消除饥渴。这就如同蜜蜂采花，只取花的蜜汁，而不损害花香及颜色。
59、 以全宇宙为自体是人生的最高价值。（民国）太虚《佛陀学纲》
60、 早晨让走过黑夜的眼睛找到光明，早晨使越过无声的耳朵听到乐音。为什么早晨总是与希望相连，因为光明和音乐足以带你高飞。光明指引飞翔的方向，音乐伴随前进的翅膀。鸟鸣和朝霞组成声光世界，晨风和露滴舒展心灵情思。早晨的自然很多彩，早晨的飞翔不寂寞，早晨的生命最生动。
61、 【星云大师教人学认错】人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。正确的对象可以是父母、朋友、社会大众、佛祖，甚至向儿女或是对我不好的人认错，自己不但不会少了什么，反而显得你有度量。习认错是美好的，是一个大修行。
62、 修一善心，破百种恶。信善作福，积行不厌，信知阴德，久而必彰。《法句经》卷上，明哲品
63、 【禅语感悟人生的句子】 言词、学识、议事、辩论等都是才能的流露；温和、恭敬、慎重、谦让等都是德性的表现。这两个方面没有偏颇的人，就是掌握了修养身心的方法。所以，他们技艺超群也没有人忌恨，虽然名誉高于别人，别人也心悦诚服。
64、 【佛语禅话】有正念而无欲念，是最好的养生之道。
65、 最初如果没有在闻思上下功夫，就会流人黑暗迷蒙之禅定。（宋）冈波巴《宝蔓集》
66、 一言为重，千言无用。言重则信重，信重则有大用。
67、 【佛心佛语】处顺境容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念与恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极与绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
68、 知三界唯心、三世唯心，而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四，离世间品
69、 迷妄中的人永远不可能与觉悟者对等说话，如同盲眼人不可能与明眼人分辨颜色一样。凡夫对佛说种种怀疑、推量，也就毫无价值了。
70、 我从内心尊敬乡下的那些残疾人，他们最自尊自爱，懂得感恩。你给他哪怕最微不足道的帮助，他都会设法以自己的方式报答，并把你铭刻在内心深处。
71、 【天天禅语】人只有感恩的本分，没有埋怨的权利。
72、 偶来松树下，高枕石头眠，山中无日月，寒尽不知年。
73、 佛告诸比丘：我以知见故得诸漏尽，非不知见。《杂阿含经》卷十，第249经
74、 【佛心禅语】 所有那些奸猾、谄媚、伪善、欺诈、迷惑别人的人，往往外表看起来直率，而内心却怀着奸诈和自私，所以，有智慧的人应当善于明察真伪。
75、 【佛心禅语】 占有不能带来快乐，为金钱而忙碌顾不上享受并不是明智的。
76、 【佛心禅语】 有时，宽待别人也就是宽待自己，为别人付出自己也同样会有所得。
77、 爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
78、 若欲修行，在家亦得，不由在寺。《六祖坛经·疑问品》
79、 人生想得透彻一点，没有一件东西可以永远与我们为伴。再亲爱的人、再多的财物，也终有离别聚散的时候。所以，又有什么东西舍不7得呢？
80、 【佛心禅语】 生宏律范，死归安养。平生所得，唯二法门。（灵芝元照律师）
81、 人需要爱，太严则会冲失了爱。有理的时候，气度更要宽和，才能圆融爱，烘托“理”。所以做人宜“外和内正”。
82、 若问世尊拈花意，只道禅心是自然。人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍，犹如倒空的杯子，便能恬淡宁静。人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
83、 【佛心禅语】 无心之过是可以谅解的 面对无心犯错的人，要知道，他正陷在深深的内疚中，这时哪怕只是 一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰，都足以融化他心里的冰雪。
84、 修持菩萨道，须力行“四摄法”：布施、爱语、利行、同事。
85、 不知足的人，即使再怎么富有也常感缺乏，与贫困的人相差不了多少；而贫苦的人虽然物质缺乏，但如果知足，他的心灵也会很富有。
86、 身若一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊、没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者安住的境界，也是学佛者所求的境界。
87、 做人要以静修身，以俭培德，以退处事，以让养心。人心何时知足，知足便足。人生何时闲，偷闲便闲。知足常足心，终身不辱人。知止常止心，终身不耻人。
88、 已得人身不思正法，如至宝山空手而归，实在是无意义的事。（宋）冈波巴《宝鬘集》
89、 为何对你始终不能释怀，为何始终念念不忘，为何遗忘远比缠绵还要漫长。那颗漂泊于红尘的凡心，何时才可以脱离尘世的牵绊，遁入已向往的禅心，心不动，则不痛，沉寂一生，清冷一生。
90、 若彼求法者，于师生轻毁，则谤诸如来，常得诸苦恼。（古印度）马鸣《事师法五十颂》
91、 而“格”是格正，司马光解释为格杀，也就是说要格除物欲，人心才能向善。
92、 三界唯心，万法唯识，此犹是对外道邪见人说。（唐）希运《黄檗断际禅师宛陵录》
93、 【佛心禅语】 墨守成规的人，恐怕一辈子也打不开通向成功的大门。因为在命运的关键时刻，往往是没有现成的钥匙的。何况，万事万物都在不停地变化，只有头脑灵活，才能适应时代和社会发展的需要。所以说，人最需要的不是钥匙，而是一块砸碎阻碍思维的石头！
94、 端正观念振兴佛教，奉献重于祈求，生活重于生死，大众重于个人，国情重于私情。
95、 一位高人聊及人与动物，曾发这样的感慨：在所有动物中，人虽然最高级，却比多数动物凶残。理由是，人类社会发生过人吃人的事，但在动物世界中，多数动物从不互食同类。
96、 揣着明白装糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵测，有时候其实是一种用心良苦，不得已而为之的事情。
97、 【佛心禅语】 问：“道体本无修，若起修道心，何所修？”答：“如镜有垢，欲使显光而磨之，磨者仍磨其垢，非磨其光。”——李炳南居士
98、 【佛心禅语】 人只有在生活的时空之中，当下接纳自己，把生活本身当做目的，不要为了追求物欲而把生活变成手段，这样才会发现生活的妙悦。——郑石岩
99、 即使他背诵了很多经典，然而并不依法实行，这怠惰的人有如牧童在数别人的牛，没得分享沙门生活的利益。南传《法句经》第19偈