佛语人生的句子_句子迷网
1、 【经典佛语录】 饮水不忘掘井人。无论是谁，对你有滴水之恩，都应当以涌泉相报。
2、 人以王为命，王以法为身，世道既和平，佛法由兹始。“四十华严”卷十二
3、 【佛心禅语】 生于尘世，每个人都不可避免地要面对艰难困苦，想开了就是天堂，想不开就是地狱。而积极乐观的心态就是一服良药，可以愈合你的伤口，让你怀着新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
4、 【雪窦山弥勒大佛】大佛坐北朝南，铜质坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。佛居高临下，气势非凡，宝相庄重，做工精美，栩栩如生。
5、 人都迷于寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
6、 【五欲枷锁】人间的五欲，总是束缚着人的身心，就像是套上了枷锁一样。
7、 结善缘，未成佛道，先结人缘；广结善缘，得道多助。
8、 偶尔说蠢话做蠢事，是人都在所难免。但说过做过之后必须自觉，能够反思，争取今后少犯点蠢，才是人生要义。
9、 没有人希望总是在泥泞道路上行走，但现实中不可能只有好路而没有差 路，而且，如果你没有在泥泞道路上行走过，就难以获得在泥泞道路上行走 的经验。“泥泞”，象征挫折、困苦、磨难。每个人都要有在“泥泞”路上 行走的经历，才懂得平坦道路的难得与可贵，才懂得珍惜。
10、 不私交信者，平等慈视众生；不私自向信徒化缘，不做个人请托。乃至不私蓄金钱、不私建道场、不私置产业、不私收徒众、不私造饮食、不共财往来、不夜宿俗家、不违期剃染、不染污僧伦，等等。
11、 在逆境中不能动心，在顺境中更不要动心，顺逆都有方便来对治；顺逆都不动心，修行才有少分相应。
12、 我们这个时代有太多的人需要精神扶贫、灵魂扶贫。我承认，自己就是其中的一员。国家应该设立一个专门的扶贫机构，帮助需要的人们精神脱贫、灵魂脱贫。
13、 有的人生活贪不餍足，已经取得很多，还感觉不够。
14、 佛说：一切言语都虚假不实。为什么说一切言语都虚假不实？前面讲了，“一切念皆是邪念”，人的言语必然是表达内心的某种想法、某个观点，既然内心所思所想都是邪念，言语自然带着毛病。
15、 终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与幺时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际禅师传心法要》
16、 受想行识即是空。空即是识。何以故？……但有名字故。……名字是因缘和合作法，但分别忆想、假名说。是故菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不见一切名字，不见故不着。《摩诃般若经》卷一，奉钵品
17、 逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
18、 人生最踏实的事，是今日此时有多少力量就尽快付出——利益人群、造福社会。
19、 【禅语悟道】当我们拥有很多钱财时，不同的人有不同的使用、面对的方法，就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜，并善用它来做更多的好事，其结果是良性循环；私欲膨胀之人变得更加贪婪，并利用它来做更多的坏事，其结果是恶性循环。
20、 爱情心理是一种艺术化与神化。每个人在爱情萌发时都是诗人与佛徒，认准了一个目标而充满了诗意与禅意了。其实那个人却不是你所追求的那个目标，只是自己的一个愿望。诗化与神化引导你走进婚姻，否则就不是自由恋爱。相反包办婚姻就是逼你出家或做道姑。
21、 【佛心禅语】 般若智如大火聚，诸贪爱水，逼之则涸；诸烦恼薪，触之则焚；诸愚痴石，临之则焦；诸邪见稠林，无复遗余。——《竹窗二笔》
22、 弘法者本身就是旗帜，就是标杆。旗帜要鲜明、唯一，也就是要专；不能讲“圆融”，圆融来圆融去，信众不知所从。这是利益众生的大慈悲、大智慧。
23、 什么是布施？佛日：若得大财劝于己身，及愍众生救助惠之，是日布施。一《贤劫经》
24、 若诸菩萨，求诸世间工巧明处，以少功力，多集珍财，为欲利益诸众生故。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷三十八
25、 人世间，唯有“包容”的世界，才能是和谐美丽的，一个人，只有做到了包容，成熟于宽容，才能具有那种“容纳万事万物”的高尚胸怀。
26、 一支蜡烛如果没有心，就不能燃烧：即使有心，也要点燃才有意义。虽然点燃的蜡烛会有泪，但总比没有点燃的好。
27、 什么是无？能在这一问上起疑，皆具参禅见性的根机。什么是无？他人 的任何答案都于己无关，不要好奇他人的感受，当自己心中生出一个答案， 也要如片雪飞入火焰中。舍去一切对世间所形成的固有执着，语默动静 何有分别？生死何有分别？
28、 一切众生色心实相，从本以来，常是毗卢遮那平等智身。（唐）一行《大日经义释》卷一
29、 【佛心禅语】 要先认识佛，才能成佛。我们以正思维来探讨，何者为“佛”？泥塑纸绘，被供奉的是佛吗？那只是佛像而已。什么是佛？清净心就是佛。一慧律法师
30、 先诛爱本，无所植根，勿如刈苇，令心复生。《法句经》卷二，爱欲品
31、 无住处涅槃，谓即真如出所知障，大悲般若常所辐翼，由斯不住生死涅槃，利乐有情，穷未来际，用而常寂，故名涅槃。（古印度）护法等《成唯识论》卷十
32、 【佛心禅语】 无常是苦，欲望是苦，身处安逸也是苦，只是人们只顾追求和享乐，而忘了一切事物背后都暗藏着无常的苦痛。
33、 【佛语人生】 这里强调的是因果报应的必然性，看来我们宁可信其有，不可信其无，因为它有益于抑恶扬善。
34、 【佛语禅话】待人处事，在原则中有方便，在方正中有圆融，才能和谐。
35、 【佛心禅语】 人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己， 最疏远的也是自己。最熟悉的陌生人就是自己！
36、 若有于此圣法之中，无信于善法，无禁戒，无博闻，无布施，无智慧于善法，彼虽多有金银、琉璃、水精、摩尼、白珂、螺璧、珊瑚、琥珀、玛瑙、玳瑁、砗磲、碧玉、赤石、旋珠，然彼故贫穷，无有力势。《中阿含经》卷二十九，《贫穷经》
37、 能缘所缘力，种种法出生，速灭不暂停，念念悉如是。《华严经》卷十三，菩萨问明品
38、 戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。是故此丘，当持净戒，勿令毁犯。《佛遗教经》
39、 【佛心禅语】 世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能发现被“心魔”遮住的风景，不抱怨才能于生活中找到心灵的安然与幸福。
40、 【禅语悟道】烦恼不除，慧不生；不造福，则福不生。
41、 做一个快乐的人其实很简单，守好自己的本分，不逾矩；看好自己手中的东西，不谋外财；卸掉心里的担子，适时放下。如果能做到这些，快乐不招也会来找你。
42、 如果我们每个人能做到无分别心，那么，立足于世，也就没有境遇好坏之分了。
43、 【天天禅语】贫穷是一时，能启发出爱心，才是永恒的富有。
44、 在流年的书香画卷里，静听一份高山流水的优美与雨水禅心的温柔。
45、 贪图生活享受的人，生命力远不如简单生活的人强劲，在漫长的生涯竞争中，他们往往成为被自然淘汰的对象。有人提出一个有趣的观点：假设世界末日来临，谁会先死掉？
46、 从一朵花中便能悟出一个生机勃勃的世界怎样欣赏生活的美丽？佛日：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一菩提。一《华严经》
47、 犹如金在矿，处石不堪用，销炼得真金，作众庄严具。赖耶性清净，妄识所熏习，圆镜智相应，如日出云翳。平等真法界，佛与众生如，非断亦非常，大悲恒不尽。诸佛法性身，本觉自然智，是真胜义谛，唯佛方证知。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十
48、 能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所屏弃。《法句经》卷上，教学品
49、 七、缘起·空·无我·中道（一）缘起法佛告比丘：缘起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如来出世及未出世，法界常住。彼如来自觉此法，成等正觉，为诸众生分别演说，开发显示。《杂阿含经》卷十二，第299经
50、 【佛心禅语】 人的心像一块田，你撒下什么样的种子，就会有什么样的收获。心胸狭窄的人凡事斤斤计较，以自我为中心，考虑问题总是从自己的角度出发，其实最后的苦果还是要自己尝。
51、 大殿外，晴天万里无云。庭园青绿，于清新中蕴蓄着宁谧，多美好的晨景。此时此景即常寂光土，更向何处觅净土？
52、 爱欲为疮疣，蛆蝇诸恶觉，及诸贪嗜心，皆悉从意生。钻凿士夫心，以求华名利。《杂阿含经》卷三十九，第1082经
53、 以本法界观，生老病死苦，我无彼亦空，何者有生死？设知生死本，泥洹在我前，能知泥洹法，无佛亦无我。《中阴经》卷上
54、 慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心。
55、 考试就像称体重，不会一两天忽然加重了多少，也不会忽然一两天减轻了多少。像称体重那样应对高考，你就不会发挥失常，该考多少就一定能考多少！
56、 训练堪忍精神的要点是：心胸要开阔，任何风雨是非都不会伤害我们心中的菩提树。这棵大树如果受不了风雨的摧折就轻易倒下，那岂不是不堪一击吗？所以说，这棵菩提树应该坚固地种植在我们的心田深处——“八风吹不动”，这才是真正的修行，从而建立正知、正见、正思和正行。
57、 【禅语感悟人生的句子】 如果用错了地方，即使是甘露也能够成为毒药。
58、 【佛心禅语】 为了让自己能有一种和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，为 了能让自己在一个更好的环境中生存，每个人都要学会真正的“包容”。
59、 见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我，不见我者，不名中道。中道者，名为佛性。《大般涅槃经》卷二十七，狮子吼菩萨品
60、 弘法，固然能利益众生，也会伤害众生。利益的是真有心求解脱、了生死的人，伤害的是名闻利养、众生知见。
61、 感恩，是世间最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。
62、 【天天禅语】人生本应互助，以大爱付出，能感恩接受，都是力量。
63、 建立自信，然后相信别人，这样世界必会和睦相让而无争斗。
64、 信佛不是要求财势名利，而是要使人人对自己有信心，培养毅力，发挥勇气，训练自己庄敬自强，不依赖他人。
65、 【佛心禅语】 “君子讷于言而敏于行。”其实，最有能力的人肯定不是爱招摇和显援的人。聪明人凡事都心知肚明，谨言慎行，不该说的绝对不说出来。
66、 知识不够不要紧，我可以继续学习；能力不足没关系，我还有自知之明。可怕的是本来就一知半解，却自诩满腹经纶；本来就难以胜任，偏偏要好高骛远。世上有这样一种人，犯错而不思改，常常用一个错误去掩盖另一个错误；行事而无功，总是千方百计到别人身上找原因。前者是真无知，后者乃真浅薄。
67、 人的个性，不要像山上刚炸碎的石头，每个角度都锐利而刺人，要如海滩小圆石的光滑，让人摸了很舒服。
68、 【经典禅语悟道】 热佛尔的故事告诉我们，要对自己的人生进行深入思考，正确定位自己的未来，然后下定决心去实行，其实每个人都有能力让自己的人生列车换一个行驶的轨道。
69、 【佛心禅语】 只有适当地舍弃，才会享受到财富 富贵求时甚苦，得已守护亦苦，后还失之，忧念复苦。于三时中，都 无有乐。
70、 自杀所犯的罪业有三：一、杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生（或太太）和孩子的罪。
71、 心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。
72、 大慈大悲，依大方便善巧。《华严经》卷五十，如来出现品
73、 心中无外物，就是懂得放弃人世间的一切欲望，做到心无杂念，用心来感受世界，从而达到真正的平静。
74、 【最有禅意的句子】贪者追逐名利，导致堕入饿鬼；行者少欲知足，生起出离之心，超越三界轮回，获得解脱自在。嗔者害人害己，导致堕入地狱；行者自利利他，圆满菩提之心，普度有情众生，成就色身佛果。痴者取舍颠倒，导致堕入畜牲；行者证得空性，圆满法界智慧，远离一切戏论，成就法身佛果。
75、 菩提不求死后悔。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身？”身强体健时不知修行，无常来临只好劳烦别人超度了。
76、 要能了生，才能了死。（民国）太虚《人生佛教开题》
77、 于佛法中，初发菩提一切智心，生如来家，为法王子，即为一切久修梵行声闻缘觉所共尊重。“四十华严”卷三十六
78、 【佛心禅语】 受贪欲的影响，只见眼前的利益，有损人格不说，长远的利益也同样会 失掉。
79、 为别人赚钱时，别人管你；别人为你赚钱时，你管别人。钱这东西，总是让有些人双输，又让有些人双赢。
80、 善念不只是守住清规戒律，更重要的是有一颗善心。再会念经的和尚也只是和尚，唯有放下执着，真正做到修心，悟到佛的真谛，才能真正立地成佛，成全自己。
81、 学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。
82、 【佛心禅语】 卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。——《坛经·机缘第七》
83、 【佛心禅语】 学道人迷自本心，不认为佛，遂向外求觅，起功用行，依次第证，历劫勤求，永不成道。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
84、 所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透：并非什么都不做，而是能及时行善；也不是什么都没有，而是什么都知足！
85、 有人对自己心怀恶毒的想法，意欲加害，乃至砍掉头颅，节节肢解尸体，受到这种对待，仍然心无怨恨，即是忍辱。能做到这一点的人，大概只有圣贤。
86、 说好不熬夜，又过十二点。说好的或许做不好，多少人因此纠结？
87、 【佛心禅语】 智者之所以为智者，并不在于他能从外界获取多少智慧和信息，而在于他对自己内心的智慧开发出多少。
88、 用目光，缠绵着一场朦胧。怅然记起，你欠我的那一场春暖花开，还未来得及靠近，便早已遗失在这一场场的烟雨蒙蒙中。回首，经年的过往，早已让心如镜。拾起的，放下的，都成了岁月中的禅意淡淡，透着宁静的清欢。
89、 若贪瞋痴，若法界智，无有少法而可得者。《大宝积经》卷八十三，无尽藏菩萨会
90、 【佛心禅语】 是你的迟早会是你的，没有必要为它而烦恼；不是你的永远都不属于你，为它烦恼又有何用呢？
91、 你活着，许多人并不知道；你死了，同样没有多少人在乎。珍惜和爱你认识和认识你的人，才是人生的首选。
92、 世间的物质本来是为人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟沦为“被物所用”。
93、 一切有为即无为，等同一相如阳焰。《大宝积经》卷-。三，善住意天子会
94、 慢心自恃的人，往往会高夸对经文理解的重要，而轻视什么也不懂、只会一句一句念佛的人。这是因为，思维分别念的“理解”是他的长处，而绝思绝议的念佛正暴露出他的短处，为了扬长避短，故作如是说。
95、 工作即修行：“法”如筏，筏是渡河的工具；法是修行的方法。
96、 【经典禅语悟道】 用清净的心去做事，是做好事的根本；用不善的心去做事，是做坏事的根本。因为心是清净的，所以世界就清净；因为心是肮脏丑恶的，所以世界就杂乱污秽。
97、 【经典佛语】 读书要产生有益的效果，要有所悟，要有心得，否则读得再多也难免“有口无心”。相反，深刻的道理，往往从一句话中就可以悟出。这就是“解”字的奥妙所在。
98、 凡事忍让是社会对人生的一种历练，也是人的一种涵养。忍让不是懦弱的表现，而是生活的一种智慧。当你遇到让你生气或者烦闷的事情时，告诉自己要忍耐，忍一时的意气冲动，赢得大局的稳定。佛家主张：立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。
99、 无所求的奉献，及为一切众生而修养自己的言语行动，就是学佛。