禅语句子_佛语经典语录_句子迷网
1、 要保持能永远处于喜乐状态的世界出现，唯一有效的方式，就是你内在的态度——你的批判消失！一切你看不顺眼的人、你看不顺眼的事、你看不顺眼的物、你看不顺眼的情境、你看不顺眼的环境、你的那个看不顺眼的心境彻底地？肖失。一庄圆法师
2、 要为善合心，不要为善竞争。
3、 “觉悟人生，奉献人生”，要不离觉悟来讲奉献，既要有大慈悲，也要有大智慧，才不会偏于一面。
4、 从道家来看：天是自然，人也是自然的一部分。庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”意思是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。但由于人类制定了各种制度与规范，使人渐渐丧失了原有的自然本性，变得与自然不协调。
5、 不管是为了修行还是工作，都要抱持专注于一的精神。
6、 ⊙ 胡适先生在一篇文章中说，有人骂我们，当我们听到时，自然很生， 气，非要跟他拼命不可。可是细分析一下，骂，到底是什么东西呢？不过 是由空气传来的一种音浪，自然用不着生气。至于骂我们的人呢？依着化 学分析，也不过是个化合物；而被骂的我们呢，也是和骂我们的人一样， 几种化合物而已。等到死后，大家都物归原所，如此看来，所有的骂不过 是一种气体的流动，有什么了不得？到此地步，就无人无我，四大皆 空了。
7、 清清淡淡地生活，自然就平平安安。
8、 ⊙任劳者必堪任怨，任事者必遭批评。怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。（当代）圣严《108自在语》
9、 我们要将一切的痛苦和烦恼，化作一股坚强的
10、 青春很短暂，即使做流星也要灿烂一回；青春是未来人生的 预演，你有权力按照自己的梦想尽情构思脚本，错了还有时间改。一 位大学生博友希望我写一个关于青春、关于前途、关于梦想的话题。
11、 【大彻大悟的佛学智慧】有爱则人和；人和就平安。
12、 艺术引领的是人类精神方向！艺术家要当善的领航者，艺术 品应成为善的容器。世界性艺术节不仅是艺术和艺术家的节日，而是 全人类思想的节日。评委是否善，决定艺术节是否善，并最终决定思 想的性质。凡具世界影响的艺术节决定作品取舍的时候，一定要三 思，这是一种责任，因为对善的取舍决定着人类的未来。
13、 ⊙持戒恒端严，破戒常丑陋。《天请问经》
14、 ⊙生活中的许多苦难，我们要学会承受，学会担当，学会在泪水中直立自己的灵魂。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。
15、 修行，是分分秒秒、日日年年，永恒不已的功课。就如做事，亦要经过无数次的磨练。
16、 ⊙最自信的人往往是最先跌倒、摔得最惨的人。
17、 人生就像接力赛，生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手 中，责任就在你手中，你的人生质量直接影响接棒者，直接决定整个 团队的成绩。你的人生质量越高，生命延续得越久远，也越有价值。
18、 勿轻言“挫折感、无力感”。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
19、 保持一种令人欢喜的语言是和谐人际关系的重要内容，是凝聚人心、保持人际关系稳定和谐的重要方法。
20、 善用其心就是用大智慧觉悟人生；善待一切就是用大慈悲奉献人生。
21、 ⊙复有众生虽种善根，供养三宝，作大福田，取相分别，情执深重，求出轮回，终不能得。《佛说大乘无量寿庄严经》卷三
22、 忽然想起辜鸿铭的一句话，大意是：我的辫子长在头顶，你 们的辫子长在心里。辜的话像一把长矛，戳破了当时国人的虚伪。我 不知道，百年过去，国人是不是已经都变得实诚了，心里已不再长辫 子。有人告诉我，当下心里长辫子的人其实比辜时代的人还要多，辫 子也更长。不知道这是不是真的。
23、 ⊙（一）教化众生云何菩萨净佛国土？净众生故。《摩诃般若经》卷六，发趣品
24、 内心没有阳光，阳光就不会普照你；内心没有希望，希望就 会离你远去。你没有强大的内心，这个世界轻易就能将你压垮。不要 指望可以逃避，面对才是最明智的抉择。你和我，都是一样的人，平 凡得不能再平凡，即使面对，我们也不会再失去什么，因为我们已经 没有什么可以失去。面对就有阳光！
25、 ⊙ 佛说：“来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随 缘。”星云大师说：“随缘不变，不变随缘，是自利利他的良方。”每个相 逢相知，每个回眸顾盼，每个因缘了断，每个得失聚散，每个生老病死都 是定数。老天既让你来到世间就要你享受快乐、承担悲苦，所以来到世间 是你的偶然，离开这个世界是你的必然。
26、 ⊙如是恶业，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与。自妄所招，还自来受，菩提心中，皆为浮虚妄想凝结。《楞严经》卷八
27、 ⊙贪心是猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。——《佛陀的格言》
28、 ⊙夫心者，为诸法总持之门，作万有真实之性，故称第一义谛。（五代）延寿《宗镜录》卷九十四
29、 我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
30、 ⊙虽行于空而殖众德本，是菩萨行。虽行无相而度众生，是菩萨行。虽行无作而现受身，是菩萨行。虽行无起而起一切善行，是菩萨行。《维摩经》卷中，问疾品
31、 ⊙须要大小显密圆融总摄而修，……须以上师口诀为殊胜教授。（古印度）阿底峡
32、 修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
33、 ⊙若自不能修行正行，令他修者，无有是处。《华严经》卷三十五，十地品
34、 老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。我们人类和自然界的万物一样，都是由大自然衍生出来的孩子，假若我们不彼此相爱，而是相互破坏，母亲又怎会不难过？小孩子不听话，父母都会管教一番，何况我们做出的是让大地母亲寒心的事情，责罚也就在所难免了。
35、 ⊙始学工巧业，方便集财物，得彼财物已，当应作四分：一分自食用，二分营生业，余一分藏密，以拟于贫乏。《杂阿含经》卷四十八，第12 83经
36、 吃了甜的东西，就有甜的感受；吃了辣的东西，就有辣的感受；与他人建立友谊，则带给我们快乐；与他人结成怨恨，就带给我们痛苦；播撒良药的种子，终会结m良药，利人又利己；播种有毒的种子，就会长成有毒的果实，害人又害己。我们生活中的点滴离不开因果的现象，还有什么理由不承认善恶因果的事实呢？
37、 懂得惜福，就会造福；真正造福的人，才是真富有。
38、 在平凡的人生中，自我约束行为、自我反省，把好的形态表现在日常生活中，就是“精进”。
39、 ⊙众生与佛无殊，大智不异于愚。何须向外求宝，身田自有明珠。——《宝志公》
40、 得失、荣辱、起落，这些东西，你在乎得越多，心里就会越痛苦；你舍 弃得越多，内心就会越清静；分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出 自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。真正的智者应及时清除自己心灵的 污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
41、 ⊙有苦有难者，当去多关照，人与人之间，相爱互友好。《即兴自说·居士经》
42、 ⊙若以造罪者即是“我”，不仅忏悔无力，还很可能造成心灵的压抑，人格的扭曲，精神上的创伤及病障。一般人为了自我保护，便本能地回避罪、遗忘罪，但这并不是解决的办法。唯有跳出罪的魔圈，才谈得上真忏悔，真平安，真清净，真慈悲。这只有念佛，仰靠佛力才能，所以善导大师说：“念念称名常忏悔。”
43、 ⊙心中有佛，即看他人如佛；心中有粪，即看他人如粪。——《宗教箴言录》
44、 再忙也有空当， “三上”即为空当。 “三上”是古人的总 结，即马上、厕上、枕上。“三上”不独古人有，今人也有，只不过 “马上”变成了车上船上飞机上。古人利用“三上”读书，今人尽可 效仿。或有人说，当下人心浮躁，有空当也无法安心读书。读书不 行，那做做梦总可以吧？哪怕做做白日梦也好啊。
45、 爱不得法，必成债，一个人除非是还债，否则，无原则的迁就一定是在放债，且还是高利贷！
46、 【最有禅意的句子】生命的字典，不要有“难”字；面对困难，要坚定信心努力克服。
47、 ⊙在生命的千变万化之中，没有未来，也没有过去，只有“现在”。能够把握住现在，同时也能掌握过去和未来，这就是生命。——海涛法师
48、 【什么是智慧三】 智慧是生命的真谛和本源，这样的回答仍然是抽象的，我们仍然无法把握。就像我们每一个人并不知道自己长得什么样一样。但是，只要找到一面镜子，这个问题就解决了。
49、 ⊙简单，是修行人的生活方法、目标。由简而单，简是方法，单是目的。《老子》言：“为道日损。损之又损，以至于无为。”