佛学经典语录微语录_佛家禅语_句子迷网
1、 追花诼密的放蜂人是天下最辛苦的一群，他们常年生活在野 外，居无定所，奔波不定是他们的生活常态；蛇侵虫扰，日晒雨淋是 他们无法回避的命运；侍蜂割蜜，劳心劳力是他们无法言说的酸痛。
2、 ⊙若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！《六度集经》
3、 ⊙讲话要有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。——《佛陀的格言》
4、 我们在和他人交往的时候，要有感恩的心态，要有奉献的精神，因为一个人的存在是与周围的所有人、与全世界所有人的存在分不开的。
5、 破除贪念，需要奉献精神。
6、 言行之前，不妨问问自己：我这样对世界是否有害？
7、 我承认我修养不够，我承认我心存龌龊。世间有两种现象让 我无法淡定：一是得了便宜卖乖，二是又当婊子又树牌坊。躲在这两 种现象背后的伪君子比恶人还恶，人心因这种人而坏，世道因这种人 而衰。
8、 ⊙古德云：佛是众生药。有众生病即用，无众生病用药，即药返为病，甚于有病者。——《大慧普觉禅师语录》
9、 ⊙学会宽容，才有足够的心力走好人生的道路。宽容是更广阔的生命空间。宽容是幸福，我们饶恕别人不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。
10、 肯立志，就会向上精进；不肯立志，就是向下堕落。
11、 ⊙菩萨摩诃萨为众生故，虽在地狱受诸苦恼，如三禅乐。《大般涅槃经》卷十八，梵行品
12、 ⊙【佛心禅语】 当烦恼莫名地升起时，先问问自己：烦恼是什么？何以生烦恼？如此 自省之后，你会发现，烦恼是可聚可散的东西，转境不如转心。
13、 ⊙种种世间皆由心造。心不自见，若善若恶悉由心起。心性回转如旋火轮，易转如马，能烧如火，暴起如水。作如是观，于念不动，不随心行，令心随己。若能伏心，则伏众法。《胜天王般若经》卷二
14、 一日，神仙路过茅草岗，拔一节茅草根放在嘴里嚼。有童子 问：甜吗？神仙点点头。童子再问：甜吗？神仙又摇摇头。童子回家 问爷爷：世上有神仙吗？爷爷答：刚才你见到的那位就是。童子又 问：神仙怎么老不说话，怎么连草根甜不甜都不知道？爷爷说：因为 一说话就没人当他是神仙了。
15、 ⊙亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒。佛无持犯，亦不造善恶。——《达摩大师血脉论》
16、 ⊙正信佛教里的禅定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中磨炼所成就，属修道的手段之一。——证严法师
17、 ⊙如坐禅师教诸弟子除心意识，若除心意识不更生，若不更生则无复身，若无复身则亦无命，若无有命则不更生，是为禅师杀人寿命。《文殊师利问经》卷上
18、 自造福田，自得福缘。
19、 或问：三十而立如何理解？行者揣度：古人崇尚“三立”， 即立德立功立言。因平均寿命不及现在，古人三十入壮，既人壮年， 要懂得做人，德立；事业要有建树，功立；能教诲后生，言立。壮年 三立，要求并不严苛。这句话今天依然适用，不过可以改为四十而 立，现在人推迟十年人壮应该不成问题。
20、 禅宗的自由不是为所欲为，自由是没有痛苦，没有恐惧，免于奴役，免于伤害的舒适和谐，但仍然要以不损害他人并救济他人为原则。把握住自由的方向，就像是只有握紧手中的线，风筝才能够在高空中自由飞翔。
21、 常有人问：“应如何修行？”师言：“注意外境来时的一念之间。”
22、 ⊙学会用心看世界，因为这样才会看清人的本初；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩，因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐！再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生会更美好，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯。
23、 一切应以和为贵，以包容为上。
24、 ⊙责己要严，待人要宽。以责人之心责己，以恕己之心恕人。当要责备人的时候，先要检讨自己。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
25、 ⊙刹利王子年少虽小而不可轻，龙子年少幼小而不可轻，小火虽微而不可轻，比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六，第1226经
26、 【一句禅语一种人生】秋树之叶因起风而飘零，大海之鱼因巨浪而离散，生死轮回因业力而流转，芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。084
27、 追求财富必须敢于冒险，但是冒险绝不等于鲁莽行事。
28、 如果一个人有点智慧，就不要吝啬，要设法毫无保留地布施 出去。钱少，财布施有限，根浅，法布施做不到，能贡献一点小小的 智慧也算没有白来世上一遭。
29、 ⊙【佛心禅语】 如果我们能把自己的心打开，不让任何的外在条件来打扰我们，那么 一切的烦恼与痛苦，也都不存在了。
30、 ⊙【佛心禅语】 佛者无忧，并不是脱离现实的盲目乐观，也不是对悲苦“没心没肺” 的麻木，恰恰是一种洞察世事后的良好心态，是对自己负责的人生态度。
31、 一粒米、一滴水非常微小，可是整碗饭就由一粒粒米组成，生命之源的 水也是一滴滴汇聚而成。俗话说：春种一粒粟，秋收万颗籽；千里之行，始 于足下；星星之火，可以燎原。滴水虽微，沧海也是由一滴滴水汇成的啊。
32、 在修行过程中，要做到不为外物所扰，心中不起妄念。
33、 佛家讲一切唯心造，我们的生命历程完全是我们自己造成的，我们的一思一念，都在创造我们的未来。生活的沉淀，心灵的反省，固然是人生改变的主要法则，而迷茫君子在人生关键路口是否还应该有些我们能去主动把握、主动调整的有形方法和规律呢？
34、 聪明人永远不会因为忙而忽视了锻炼和保持身体的健康。他们知道，如果没有健康的体魄，一切都等于零。
35、 很多高僧大德常讲“吃亏是福”，这一点不假。吃亏的反面是占便宜，占便 宜就是祸。我们要清楚占便宜是祸害，就绝对不会再有占人家便宜的念头了。
36、 【心有烦恼不得乐】 无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
37、 ⊙心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。根尘既谢，锐光现前。——《舒州龙门佛眼和尚语录》
38、 ⊙宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待，一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。
39、 【一句禅语一种人生】欣赏着美丽的月景，我们想到了什么？是否会发现月亮的光明象征着人们的智慧，月亮的圆满象征着人们的福德。此刻天空的明月啊，正是我们修行的祈愿，何时能像她一样，智慧的光辉明亮而普照，福德的资粮充盈而圆满！
40、 面对困难，当下尽心、尽力、尽人事就对了。
41、 世间的事物如同这泡泡一样，是不可执着的。人生一世，也是幻妄。一 世中乐少苦多，多欲离苦得乐而不知其道，于是一生奔竞，辛苦到死。因为 所做的都是容易被磨灭的事，不能历久停留。因此，迁转变易，草草一生， 非常之快。
42、 不要等到奄奄一息才领悟无常，不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行善，不要等到面临死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到离开人世才寻求解脱，不要等到身心分离才求生佛国。修行应当从小时做起，从现在做起，从当下做起，从内心做起！
43、 ⊙几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜？一《永嘉证道歌》
44、 ⊙俱时因果，异时因果，三世善恶，一切幻化。《仁王般若经》卷中
45、 面对不幸还有悲悯，面对幸福还有憧憬；面对丑恶还有愤 怒，面对善良还有感动；面对白云还有畅想，面对流水还有柔情，面 对绿叶还能怀春，面对花朵还会冲动……朋友，哪怕你已经年华逝 去，哪怕你已经白发丛生，但你依然不老，你的人生之树仍旧青葱， 你还有理由仰望星空放飞豪情。
46、 ⊙放逸生死本，谨慎是胜道。《正法念处经》卷三十
47、 气定方能神闲，神闲方能形散，形散方能自在，自在则法喜满怀。
48、 福祸无门，善恶自召，其实命运很公平，我们上一辈子所积累的善恶总和在今生早已定格为命的基数。今生积累了善就在这个基数上加，今生积累了恶就在这个基数上减。不管是天子还是平民，都是一视同仁。所不同的只是前世多劫所做善恶的基数而已。
49、 付出之后心有所得，表现于外就是“德”。