佛语禅心100句_佛家禅语_句子迷网
1、 早晨让走过黑夜的眼睛找到光明，早晨使越过无声的耳朵听 到乐音。为什么早晨总是与希望相连，因为光明和音乐足以带你高 飞。光明指引飞翔的方向，音乐伴随前进的翅膀。鸟鸣和朝霞组成声 光世界，晨风和露滴舒展心灵情思。早晨的自然很多彩，早晨的飞翔 不寂寞，早晨的生命最生动。
2、 只有自证自悟，才能祛除烦恼、获得醒觉。
3、 ⊙造忧后忧，行恶两忧，彼忧惟惧，见罪心慷。造喜后喜，行善两喜，彼喜惟欢，见福心安。今悔后悔，为恶两悔，厥为自殃，受罪热恼。今欢后欢，为善两欢，厥为自佑，受福悦豫。《法句经》卷上，双要品
4、 ⊙ 孔子很欣赏仲由的孝顺德行，赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力， 死后思念哪！”
5、 ⊙有智之人应观非想非非想处所有定乐如地狱苦，一切众生等故有之，是故生悲。《优婆塞戒经》卷一，悲品
6、 ⊙汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。《楞严经》卷四
7、 ⊙缘者是依。……如由父母而生其子，母则是因，父则是缘。是故父母因缘生子。如是或因缘生法，是名为成。《大法鼓经》卷上
8、 倘若你在遭受打击时，仍能体会到生命的美好之处，当你细细品味痛苦 的滋味，慢慢咀嚼失意怅惘之时，你就永远都不会忘记这种“刻骨铭心”的 感受。只有面对挫折时，还能够微笑以对，在困境中学会了感谢，你才能挣 脱人生的困境，走向光明未来。
9、 ⊙鄙夫染人，如近臭物，渐迷习非，不觉成恶。贤夫染人，如近香熏，进智习善，行成芳洁。《法句经》卷上，双要品
10、 【最有禅意的句子】我们的行、住、坐、卧和一举一动，有意识地去生活，是觉醒，无意识地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或轮同，都是一念之差。006
11、 ⊙佛说无我。人无常态，善恶无性。今日这样，明日又那样；遇张三这样，遇李四又那样。皆似真实，又皆不真。知此，则无苛求，而善转换。
12、 ⊙ “少说空话，多干实事”是巴金先生的座右铭，也是他一生的真实写 照。巴金一生追求说真话、做实事，不管对待工作，还是对待青年，都主 张用一颗平实真诚的心待人接物，因而，他被人们盛誉为“20世纪中国的 良心”。请那些整天夸夸其淡、空谈大道理而无所事事的人多做一些实事， 这样人生才会更有意义。一千个“0”顶不上一个“1”，一千个愿望顶不 上一次实际行动。
13、 ⊙在你真正爱上你自己之前，不要说你爱任何人。那是假的，那只是你的需要，你需要人陪伴你，哄你，宠你，或者你依赖一种关系，但那都不是爱，因为，当你还没有爱上你自己，你就无法给予对方爱，你无法分享你的生命。
14、 【忘功记恩】 忘功不忘过，忘怨不忘恩。
15、 ⊙ 感恩是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会一种健康人格的表现。
16、 ⊙学问会扼杀人的灵性，使人走上不归路，不论是世间学问，还是佛门学问。只可信仰驾驭学问，不可学问脱离信仰。
17、 常在河边走，哪能不湿鞋？要么从此远离河边，要么等鞋干 了再去。为了河边的风景湿鞋，宁可湿鞋也要河边的风景，哪个划 算？全凭自己掂量。
18、 凡夫追求财物，圣人追求真理。
19、 ⊙迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。《六祖坛经一阡悔品》
20、 每个人都是道场，每个人生都是一部经藏；为人群付出，就会增长智慧。
21、 ⊙【佛心禅语】 把好东西与他人分享是一个过程，在这个过程中，无论生活中有多大 的困难，有多大的挫折，有多深的痛苦，都将会变成一缕云烟，随风 飘去。
22、 ⊙识性识相，皆不离心；心所心王，以识为主；归心泯相，总言唯识。“唯”遮境有，执有者丧其真；识简心空，滞空者乖其实。所以晦斯空有，长溺二边；悟彼有空，高履中道。（唐）窥基《成唯识论述记》卷一
23、 ⊙直须心心不触物，步步无处所，常无间断，始得相应。（唐）洞山良价禅师《五灯会元》卷十三
24、 ⊙人性中蕴藏着一种最柔软、但同时又最有力量的情愫——善良。
25、 谁好谁不好，自己找烦恼。自己没烦恼，一切都好了。
26、 慈悲心要如天地宽、日月明。
27、 ⊙学者问禅师：“什么是静心？”禅师答道：“平等心是静心，宽容心是静心，慈悲心是静心，寂静心是静心。学者又问：“如何在静心中获益，继而开悟。”禅答答：“脑中一片空白不算静心，真正的静心需要从慈悲中修得，因为慈悲，所以能够理解世界的得失、成败，就能坦然面对情感、名利。若能从慈悲中，获得静心，那便是超脱，你也便开悟了。”
28、 ⊙慈悲为首，不损众生，是名羼提波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
29、 行亦禅，坐亦禅，春来任他百花开，秋去随他黄叶散；坐亦禅，行亦禅，无穷般若心自在，清净自有菩提伴。
30、 ⊙发心不难勇锐，难于坚久。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四
31、 ⊙又思有二：一从外而思内，背尘合觉者也；一从内而思外，背觉合尘者也。从内思外者，思之思之，又重思之，思无尽而真弥远也；从外思内者，思之思之，义重思之，思尽而还源也。（明）莲池《竹窗随笔·思惟修》
32、 【大彻大悟的佛学智慧】有爱心，就能成为他人生命中的贵人。
33、 人生最宝贵的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦从拔除痛苦开始。
34、 ⊙【禅语感悟】 其实，很多时候，我们之所以烦恼，是因为我们自己陷入别人给我们 的评论之中，别人的语气、眼神、手势，都可能搅扰我们的心，使我们整 天沉迷在白云式的愁烦中不得解脱，白白损失了做个自由快乐人的权利。
35、 【什么是智慧六】我们认识自己很难，但有了宇宙这面镜子，就比较容易认识智慧是什么了。中国古代圣贤的大智慧就是从“仰则观象于天，俯则观法于地”中得来的。要认识什么是智慧，就要从感悟天道开始。天道就是宇宙运行的规律，但这里的天道与现代科技所讲的规律还不一样。现代科学技术研究的宇宙规律，是从物质角度看宇宙，就像现代自然科学对人的研究一样，回答的只是物质形态的生理人。而人的智慧不是生理规律，而是人之本性、人的精神层面的东西。其实宇宙的最高存在，也不是现代物质化的科技所研究的那些东西，而是像人一样的宇宙的本性、宇宙精神层面的东西。天道是指天之本性、天之德行，东方圣贤、高僧大德们就是从这个角度认识天道的。
36、 ⊙生活中无处不在都可以布施，点点滴滴中，你的布施活色生香！
37、 能开启智慧、美化生活，都是善法。
38、 ⊙最可怕的敌人，就是没有坚定的信念。—一海涛法师
39、 人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。
40、 ⊙因此生彼，若无此因，便不生彼；因此有彼，若此灭者，彼便灭也。所谓缘无明有行，乃至缘生有老死；若无明灭，则行便灭，乃至生灭则老死灭。《中阿含经》卷十一，《频婆娑罗王迎佛经》
41、 ⊙不能容纳破戒之心经刹那顷，况经多时。《大般若经》卷三四九，初分相摄引品
42、 ⊙ 与人相处之道，在于无限的容忍。佛告诉我们要容忍、宽容、柔和，用容 忍解决生活中的人际矛盾。
43、 既要有所作为，又不要为名利心所障。
44、 ⊙心外无有物，物无心亦无。以解二无故，善住真法界。（古印度）无著《大乘庄严经论》卷二
45、 ⊙ 天助自助者，完全依赖别人的恩赐是不可能的，我们解决问题首先想 到的应该是自助。人的一生，难免会遇到许多麻烦和困难，但我们首先想 到的应该是我如何去做才能解决它。我们就要敢于试一试，拼一拼，将自 身的能量最大限度地发挥出来，战胜困难，最终解决问题。‘如果我们遇到 困难时，一门心思地烧香拜佛，企求得到别人的帮助，那样你将会永远陷 在困难之中。
46、 ⊙设身有苦，念恶趣众生，起大悲心。《维摩经》卷中，问疾品
47、 ⊙ 佛陀怜悯一切众生，以清净心、平等心对待一切众生，即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心“真性”，真心现前，就人十方诸佛法界。心是 清净的、平等的、没有成见的，才是真正公平的。此为凡圣不相同之处。
48、 ⊙譬如两手和合相对作声，如是缘眼、色生眼识，三事和合触，触俱生受、想、思。此等诸法非我非常，是无常之我，非恒非安隐，变易之我。所以者何？比丘，谓生老死没受生之法。比丘，诸行如幻如焰，刹那时顷尽朽，不实来实去，《杂阿含经》卷十一，第257经
49、 ⊙ 聪明的人总能放下很多东西：美女、金钱、名誉，甚至是友谊。放下 是为了以一种更加轻松的心态，以一种自主自愿的态度去更好地生活和工 作。既然背着负担是走，放下负担也是走，我们为什么不能走得轻松些， 潇洒些呢？曾经拥有不代表现在拥有，现在拥有也不一定是恒久拥有。如 果放不下往昔的拥有，看不清现在的所得，那么曾经的拥有就会成为生命 的负担！