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1、 “善少”或“善多”，以自我为中心或以他人为中心，并不是天生如此，也不是命中注定必然如此，只要认识到“善少则愁，善多则喜”的真谛，改变视角，将注意力从自己转向他人，心境也必然随之而变。
2、 【天天禅语】步步都要用心当下，若走一步、看一丈，脚步容易踏空。
3、 三世诸佛人道之初，先以六妙门为根本。《释禅波罗蜜次第法门》卷一
4、 人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
5、 拔邪见刺，破疑惑山，令诸众生悟心实性。“四十华严”卷六
6、 大喜，就是时时刻刻都起欢喜心。喜是没有嫉妒、骄慢、嗔恚的心。
7、 【佛心禅语】 生活看似烦琐，其实很简单，懂得化繁为简的艺术，看透复杂问题的本质，看透一切烦琐和烦恼的根源，就能轻松简单地处理生活中的一切。
8、 心外无有物，物无心亦无。以解二无故，善住真法界。（古印度）无着《大乘庄严经论》卷二
9、 以波罗蜜船，于生死流中，不依此岸，不着彼岸，不住中流，而度众生，无有休息。《华严经》卷七十三，入法界品
10、 【佛心禅语】 人总有得意和失意的时候，一时的得意并不代表永久不失意，而在失意的情况下，如果不能把心态调整过来，就很难再有得意之时。生活很平常，不要想太多，一切平常对待，就能达到快乐无忧的境界。
11、 懂得珍惜才懂得爱，惜缘感恩，涌泉以报；惜福心发，大爱慈悲。
12、 君子和小人的差别，就在于义与利之间而已；君子重义轻利，小人则完全贪图利益。
13、 菩萨于诸众生无离间心、无恼害心，不将此语为破彼故而向彼说，不将彼语为破此故而向此说。未破者不令破，已破者不增长。《华严经》卷三十五，十地品
14、 【天天禅语】平等：无分美丑善恶，芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸，自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生与自然环境的利益是平等的。
15、 越是把自己想得渺小的人，可能是越有力量的人；越是有力量的人，一般总是越谦虚。
16、 勇于冒险求胜，你就能比你想象的做得更多更好。在能冒风险的过程中，你就能使自己的平淡生活变成激动人心的探险经历，这种经历会不断地向你提出挑战，不断地奖赏你，也会不断地使你恢复活力。
17、 不自害，不他害，不两害。《华严经》卷十九，十行品
18、 【佛心禅语】 宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，过滤出浅薄粗浮等人性的杂质，可以避免许多鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远。安之若素，沉默从容，往往比气急败坏、声嘶力竭更显涵养和理智。
19、 佛正法有二：谓教、证为体，有持、说、行者，此便住世间。（古印度）世亲《俱舍论》卷二十九
20、 佛言：我所知法如树上叶，我所说法如掌中叶。《大方便佛报恩经》卷六
21、 【平常心是道】踏踏实实，舍弃功利，做好眼前的每一件事，这就是道。道存在于平平淡淡的日常生活之中，存在于你的眼前，存在于你的周围，只要你肯用心体悟，不舍近就远，必能得道。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。清静心是禅，平常心是道。
22、 人站直之前，一定要学会隐忍趴下。伸张不一定就是正义，有时只是哗众取宠，同样，反抗也不代表勇敢，懦弱到极致，有时也会貌似站直地“暴跳如雷”。绚烂之后才能安于平淡，真正趴下才能勇敢站起。
23、 【习惯让爱更长久】爱情其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
24、 修行一定要经得起磨练，将混乱的心磨练成静心，使自己在动的境界中不动心。
25、 修行最主要的目标即是无我。若能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人，别人也一定会尊重你、接受你。
26、 人与人之间，相互关怀就是爱的表现。虽然只是大
27、 菩提心是菩萨净土，菩萨成佛时，大乘众生来生其国。《维摩经》卷上，佛国品
28、 【佛心禅语】 汝诸人如在大海里坐，没头浸却了，更展手问人乞水吃。——《玄沙师备禅师》
29、 往事随风，亦如烟亦如梦，若心事禅定，将光阴里的往事一一串联安放，禅悟中，静然观之，堪那青藤往事，自会如诗如歌，绕指成香。
30、 父母的问题，会影响子女的情绪；子女身体不适或
31、 【佛心禅语】 我们只有像佛陀弟子一样，既不追悔过去，也不杞忧未来，活在现 在，才能神采奕奕，生命才能绽放奇光异彩。
32、 善待社会，善待他人，并不是一件复杂的事，只要心中常怀善念，处处皆有爱的光辉闪现。有时候，一个发自真诚与爱的小小举动，就会铸就博爱的人生舞台。
33、 人不能自伏意，反欲伏他人意；能自伏意，他人意悉可伏。《三慧经》
34、 世出世恩，有其四种：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品上
35、 远离二边，住于中道。《华严经》卷五十二，如来出现品
36、 慈悲是救世的泉源，但无智不成大悲。有智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲，此即佛法中的“悲智双运”。
37、 应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品
38、 【佛语禅话】简单，可以净化人生；复杂，会丑化人生。
39、 【佛心禅语】 中国古代著名的得道高僧慧能有一偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是赤条条来，赤条条去，却始终难以看破因缘，洞穿生死，超脱爱恨情仇。所谓人有百岁寿，却有千岁忧。千忧万忧到头来都是一个“空”字。不如付之一笑，坐看云淡风轻。
40、 磁场和能量实质上是一个人身、心、灵散发出来的能量所形成的能量圈，即一个人先天和后天性格及习气所形成的一种惯性特质，而这种特质又会自然不自然的吸引或排斥相同或不同磁场频率的人。
41、 知识本身并无力量，掌控的知识才能转化为力量。
42、 【天天禅语】对己，修正行为；对外，付出良能。
43、 我当于彼诸恶道中，代诸众生受种种苦，令其解脱。菩萨如是受苦毒时，转更精勤，不舍不避，不惊不怖，不退不怯，无有疲厌。何以故？如其所愿，决欲荷负一切众生令解脱故。《华严经》卷二十三，十回向品
44、 弃有投空病亦然，还如避溺而投火。（唐）玄觉《永嘉证道歌》
45、 念佛一路，即是人理妙门，圆契五宗，弘该诸教，精微莫测，广大无穷。（明）莲池《答净土四十八问》
46、 我们唯一能抓住的实际的东西其实也是虚空的，实有其实是虚空的另一种表现。
47、 【佛心禅语】 自夸自大之人，其结果小则害人害己，大则危邦误国。因此，为人切不可 狂妄自大。做人，要保持一颗平常心。
48、 时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。
49、 无明毕竟空故，不能实生诸行等。无明虚妄颠倒，无有实定，故无法可灭。（古印度）龙树《大智度论》卷六十五
50、 冷暴力的危害极大，会使一些女人患上忧郁症，并产生极端想法，比如自残或自杀；也可能会使丈夫或妻子一方发生外遇，致使家庭矛盾进一步恶化；也会给下一代的孩子造成心理阴影和性格缺陷。
51、 一日禅：【用宁静的心拥抱世界】闭上眼睛好好地想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
52、 【天天禅语】业力不可转，但是缘可造；应广结善缘。
53、 【最有禅意的句子】贪念生，就会善解；恶念消，就不会作恶，则灾难自然远离。
54、 真理是洞彻宇宙人生的大智慧；度化众生，是不分冤亲、不分种族、不分国界，落实“无缘大慈，同体大悲”的精神。
55、 【佛心禅语】 若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。——《坛经·般若第二》
56、 【佛心禅语】 喜时之言多失信，怒时之言多失体。
57、 和谐自他关系，就是要用佛法的智慧，处理好家庭关系、人际关系、团队关系、民族关系、国家关系、宗教关系乃至人与自然的关系等等。
58、 【佛心禅语】 爱之难不在绚烂，而在平淡由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。
59、 不坏色故观色无常，不坏受想行识故观识无常。不作如是观者，是名行相似般若波罗蜜。《小品般若经》卷三
60、 饮食男女、声色货利，非能障道也，障道者唯此妄心也。（明）真可《紫柏尊者全集》卷三
61、 通途法门，从因向果，先求完善人格，发菩提心，行菩萨道，渐行成佛；念佛法门，从果向因，不论何种罪人，先保证其必定成佛，再来庄严、完善人格。
62、 欲能缚世间，调伏欲解脱，断除爱欲者，说名得涅槃。《杂阿含经》卷三十六，第1010经
63、 众生不解修道，便欲遣除烦恼，不知烦恼本空，将道更欲觅道。一念之心即是，何须别处研讨。（梁）宝志《道体不二歌》
64、 如果我们能意识到自己每天摄人食物，实际上是在服毒；本来摄人食物是为了补给生命，实际上却在戕害生命，我们最想掐死的是谁？
65、 幸福就是你在苦夏旅途上的一片树荫，幸福就是你特别困倦时的一张床，幸福就是你倍感孤独时的一声问候，幸福就是死而复生后见到的一缕光亮。幸福无处不在，你随时都可能不期而遇；幸福十分简单，就看你的心灵是否敏感；幸福很直接，你感受到了便垂手可得。
66、 要把众人的幸福提起，把自我的成就放下。佛陀的慈悲心与智慧心是所有信徒应该学习的，只有这样，才能时刻把世人的幸福挂在心上，而抛却自我的观念。
67、 佛法很简单，只要去除贪、嗔、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。
68、 【禅语悟道】对己知足，对人无争，人与人之间以善善念、善行互动，自然平安自在。
69、 有的人以静掩饰灵魂的空虚，有的人以静叙述困惑和茫然，有的人以静表达内心的愤怒和忧伤……
70、 【佛心禅语】 身语意业不造恶，不恼世间诸有情。正念观知欲境空，无益之苦当远离。（《有部律》周利盘陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也。）
71、 恶来加已，以善报之。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品
72、 【佛心禅语】 一扇贝壳，以柔软的身体承受不安分的沙粒的摩擦，然而终有一日，会有迷人的珍珠绽放出耀眼的光彩。
73、 过年前，人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汰掉，让心地天天清新洁净。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。
74、 【佛心禅语】 爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。—一海涛法师
75、 一者尊重，二者下心，三者发起精进，四者不失正念，五者随闻受持，六者心善观察，七者如闻转教，八者不自赞毁他。是名八法人于多闻。《大宝积经》卷-。-，善德天子会
76、 峻的挑战，能不能按自己的真实意愿走下去，往往取决于能否把握好这关键的“五分钟”。
77、 若闻恶口骂詈肘，其心不动如法住，观察音声如虚空，即是无上之口忍。《大集经》卷十五
78、 有人因邪僻的心理、错误的见解、龌龊的念头施舍财物，是不净布施。
79、 人生中的烦恼都是自己找的，当人的心灵，犹如空杯，空灵无物，如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥与。水往低处流，云在天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
80、 有一句话说得好：“学艺不练功，到老一场空。”无论学做什么工作，有关这项工作的知识总是容易掌握，功夫却不是可以学到的，一定要下苦工夫练习。
81、 【佛心禅语】 “不怕念头起，就怕觉照迟。”一个人应该有自己的主见，相信自己，不要人云亦云，被别人牵着鼻子走路。否则，又如何为自己的人生掌舵？
82、 不论周围的人如何刺伤身体，心中仍然要充盈善意，这样，自己不痛，与人无伤。
83、 【佛心禅语】 一休万休，人生才能真正解脱重负。
84、 社会上一般人总以为：“多”才是幸福，因此，汲汲于名利富贵的追逐，以为不如此，人生就没有意义。我们若能将名利心减一分，道念必可增一分，把感情损一分，智慧必能长一分。若要从名缰利锁中解脱出来，就必须从平淡处着眼，也就是以平常心来生活。
85、 以为自己最晚，其实还有更晚的。这种场景总是在生活和人生里不断再现。
86、 当所有生命都和你成为一家人时，你办任何事都不叫事，那只是回家！
87、 每一朵花开的时间不过刹那，破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方，应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情，指女人，或是指禅心，都是一种无暇的静然。
88、 【佛心禅语】 在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。
89、 淡泊是一种心态，是生命盛开的鲜花。淡泊在于心，在于修身养性。
90、 【佛心禅语】 零业障重、贪瞋盛、体弱心怯，但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。（印光法师）
91、 若有布施于少食，修善供养于世间，所施大小如蚊蚋，亦获快乐得半日。《菩提行经》卷一
92、 战争是最不文明的行为，一场战争，多少妻离子散，多少生灵涂炭，多少财产损失，多少文化毁灭，所以凡人要养成和平的性格，国家和民族之间生命要同体共存。
93、 我们要相信，这个世界会因为我们的改变而变得处处充满温暖与活力，而同时也会给我们自身带来累累硕果。
94、 多一分努力，自然少一分挫败。（当代）星云《佛光菜根谭》
95、 天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。《佛本行集经》卷四
96、 对于十方三宝所，及以六道众生前，至诚发露无始来，所有恼乱诸众生，起于无碍大悲心，不惜身命悔三业。《心地观经》卷三，报恩品下
97、 【众生与人生】人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「众生」。众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
98、 生活的禅法在于观察与包容、喜悦与平静。禅是生命的自在，禅是生活的洒脱，禅是内心的无碍，从心地到生活的活泼运用，豁达而自在的生活方式，更是对生命积极崭新的诠释。
99、 想到几十年后就要去成佛，人生几十年无论如何都是一场戏，何必当真，不过演好自己的角色而已。